«Раньше писали доносы в горком»: что думают евреи об антисемитизме сегодня
16 ноября 2018 года
Восемьдесят лет назад, 9 ноября 1938 года, в Германии произошла организованная нацистами «Хрустальная ночь», когда были сожжены сотни синагог, а тысячи евреев были убиты или отправлены в концлагеря. С тех пор мир отмечает эту дату как Международный день против фашизма, расизма и антисемитизма. В Московской области действует шесть еврейских общинных центров, в которых представители этой диаспоры собираются, молятся, изучают национальные традиции. Как живут подмосковные евреи, что для них значит национальная самоидентификация и насколько актуальна сейчас проблема антисемитизма – в материале корреспондента «Подмосковье сегодня».
Мытищи по праву считаются столицей подмосковного еврейства. Здесь самая крупная и активная национальная община, здесь располагается Региональная еврейская национально-культурная автономия Московской области.
Когда я приехала в местную синагогу, там как раз закончилась утренняя молитва. Верующие разматывали с голов и предплечий ремешки тфилинов – выкрашенных черной краской маленьких коробочек, содержащих написанные на пергаменте отрывки из Торы, священной книги евреев.
Один из старейшин общины – 80-летний Лазарь Аврух. По его словам, только в последние два десятилетия евреи наконец смогли почувствовать себя евреями.
– Мой дед был купцом первой гильдии, но для этого ему пришлось формально принять крещение, – рассказывает Лазарь Эммануилович. – Родители были комсомольцами 1930-х годов. В советское время ни о какой общине не могло быть и речи. В семьях зажигали свечи на Хануку, поздравляли друг друга с праздником Песах. Вот и все.
И в царское, и в советское время антисемитизм насаждался на государственном уровне. Прописывали черту оседлости, устанавливали квоты для абитуриентов еврейской национальности при поступлении в вузы.
– Я работал на комбинате стройпластмасс в Мытищах, и у нас директор был евреем, – вспоминает Аврух. – Так на него доносы в горком писали, что он берет на работу только представителей своей национальности. Так что и на бытовом уровне антисемитизм существовал. Изменения произошли лишь в начале 2000-х.
Многие до этого времени не вытерпели, эмигрировали. Так, уехали в Германию жена и дочь Лазаря Эммануиловича. А он остался. Говорит, что любит свою родину и не может прожить без нее. Лишившись семьи, он обрел новую семью в общине.
– Община для меня появилась с приходом раввина Йохана, – признается Аврух. – Это люди, объединенные любовью к богу. Я не продвинутый, не знаю иврит. Но мы на самом деле живем по заповедям, помогаем друг другу, переживаем, когда кто-то уезжает.
В это время к нам подошел сам раввин Йохан. Он снял свое облачение и рассказал, что привело его на путь служения. Родился Йохан в нерелигиозной, ассимилированной семье. Но в 1990-е в еврейской среде вспыхнул интерес к национальной культуре. Мальчик познакомился с раввином, вел с ним долгие беседы, а в 18 лет принял решение глубже узнать традицию.
Обучение проходило в три этапа. Первый – общеобразовательный. На втором шла специализация (раввин или, например, сойфер – переписчик священных текстов). Третьим этапом было углубленное изучение Торы. После завершения обучения молодого раввина направили служить в Мытищи.
– Синагога тогда располагалась в съемной квартире на четвертом этаже жилого дома, – говорит ребе Йохан. – Первым делом я нашел другое помещение.
На вопрос, выросла ли с того времени община, раввин уходит от прямого ответа.
|
Что касается антисемитизма, то ребе Йохан вспоминает, что когда-то в юности сам становился объектом нападения скинхедов. Приходилось драться по-мужски.
– Всегда есть люди, которые не любят евреев, равно как и людей других национальностей, – поясняет раввин. – Но, слава богу, на государственном уровне антисемитизм отсутствует, и любые активные выражения этой «нелюбви» пресекаются.
В Мытищах совместно с синагогой действует общественная организация «Региональная еврейская национально-культурная автономия Московской области». Семья ее руководителя Екатерины Ивановой была настолько ассимилированной, что в ней даже не отмечались национальные праздники. Но в юности девушка случайно попала в еврейское агентство «Сохнут», потом подруга мамы попросила ее помочь в организации благотворительного мероприятия для «Хэсэда», фонда помощи нуждающимся. Она стала в нем работать и в рамках этой работы занималась созданием на территории Подмосковья муниципальных общинных центров. Сейчас таких в Московской области три – в Мытищах, Пушкино, Королеве. А в Реутове, Химках, Малаховке, Люберцах действуют религиозные еврейские общины.
Что такое антисемитизм, Екатерина представляет прекрасно.
– В школе у нас училась девочка Маша Ферд, – вспоминает она. – На идише «ферд» означает «лошадь». Ее дразнили «еврейской лошадью». Я тогда сказала всем, что тоже еврейка. Доставалось и мне, но я давала отпор.
Как рассказала Екатерина, как-то на мероприятии, посвященном памяти жертв Холокоста, одна из посетительниц заявила, что, мол, правильно нацисты так поступали, ведь евреи в Песах пьют кровь христианских младенцев.
|
В общинном центре работает воскресная школа, где дети и их родители знакомятся с еврейской культурой. Для современной подмосковной молодежи национальная самоидентификация становится все более важной. Потому что без осознания своих корней, своей истории трудно найти свое место в этом мире.
Источники
править |
Эта статья содержит материалы из статьи ««Раньше писали доносы в горком»: что думают евреи об антисемитизме сегодня», автор: Анна Соколова, опубликованной интернет-портала «Подмосковье сегодня» (mosregtoday.ru) и распространяющейся на условиях лицензии Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0) — при использовании необходимо указать автора, оригинальный источник со ссылкой и лицензию. |  |
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
