«Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную»: каждая литургия – воспоминание о Тайной вечере

30 октября 2020 года

Тайная вечеря — событие новозаветной истории, последняя трапеза Иисуса Христа со своими 12 ближайшими учениками, во время которой Он установил Евхаристию (в переводе с греческого — «благодарение», освящение хлеба и вина особым образом и последующее их употребление), преподал заповеди о смирении и христианской любви, предсказал предательство одного из учеников и будущие судьбы христианской церкви и всего мира. Православная Церковь вспоминает установление Евхаристии — главного таинства христианской веры — в Великий четверг Страстной седмицы, предшествующей Светлому Христову Воскресению (Пасхе).

ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ И ПАСХАЛЬНАЯ ТРАПЕЗА

Великий четверг — день сугубого воспоминания о Тайной вечере. Это выражение известно всем, даже людям, далеким от веры, благодаря знаменитой картине Леонардо да Винчи.

Скажем сразу, что выражения «Тайная вечеря» в Евангелии мы не встретим, но в православной традиции давно уже принято так называть прощальную трапезу Господа Иисуса Христа со Своими учениками. Это была пасхальная вечеря, пасхальная трапеза. Вечером Господь и Его апостолы сели за стол, чтобы вместе отпраздновать Пасху. Но не ту Пасху, которую мы празднуем сегодня, а ту, которую праздновали иудеи уже много столетий. Ветхозаветная Пасха — воспоминание об освобождении народа из египетского рабства, сопровождавшемся великими чудесами и знаками величия Божия и Его милости. Этот праздник был главным событием ветхозаветного церковного календаря. Отпраздновать его и собрались ученики во главе с Учителем.

Собрание их было тайным, потому что первосвященники и книжники уже окончательно решили погубить Господа, и схватить Его надо было так, чтобы было «поменьше шума», желательно ночью. Поможет им это сделать один из 12 учеников, Иуда Искариот. Совсем скоро он встанет и уйдет довершить предательство, но пока еще сидит со всеми. И Господь знает о его намерении, знает, что часы Его жизни подходят к концу, знает, какой ужас и какая боль начнутся совсем скоро.

Для нас дорого каждое слово, произнесенное Господом. Но то, о чем Он говорил на этой вечере, важно особенно. Это была прощальная беседа. Ученики этого не знали, хотя ощущали, что тучи сгущаются. А Он уже все знал.

«Вечери Твоея тайныя…» — главное песнопение Великого четверга. В переводе на русский язык оно звучит так: «Сын Божий, сделай меня сегодня участником Твоей Тайной вечери: я врагам Твоим не открою тайны, и не дам Тебе такого поцелуя, как Иуда, но как разбойник (покаявшийся на кресте) верую в Тебя и говорю Тебе: вспомни меня, Господи, в Твоем Царстве».

Когда человек прощается, Он говорит и делает самое главное... И начал Он вечерю тем, что умыл ноги ученикам. Поступок этот вызвал недоумение, даже протест Петра. Но Господь объяснил:

«…если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам» (Ин. 13:14-15).

Конечно, понимать это надо не в буквальном смысле.

Затем звучит Его проникновенное слово о любви.

«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13: 34-35).

ПИЩА ТЕЛЕСНАЯ И НЕБЕСНАЯ

И наконец — самое важное и таинственное. На столе — хлеб и вино, непременные атрибуты праздничной пасхальной трапезы. Господь благословляет хлеб, преломляет и дает ученикам со словами:

«Сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание» (Лк. 22:19).

А потом берет чашу, подает им и говорит:

«Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф. 26:27-28).

Слова эти звучат странно и таинственно. И уже не в первый раз. Однажды в разговоре с народом Он уже произнес нечто подобное:

«Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин. 6:53-54).

Тогда это отпугнуло многих, многие из учеников перестали ходить с Ним. Даже 12 избранников смутились, и Он спросил их: «Не хотите ли и вы отойти?» В ответ услышал:

«Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго» (Ин. 6:68-69).

В том и вера, чтобы принять даже то, что пока не в силах понять. И вот нечто подобное они слышат снова. Слышим и мы с вами на каждой Божественной литургии, и не только слышим, но и сами становимся участниками этой трапезы и под видом хлеба и вина вкушаем Тело и Кровь Господа.

Любая пища необходима для того, чтобы продлилась наша жизнь. Не будет пищи — не будет жизни. Но одно дело — продление того, что все равно должно когда-то закончиться. Здесь же совсем иное. Христос отдает нам всего Себя, и эта Пища уже не продляет жизнь, а делает ее бессмертной.

Цель нашей жизни — обожение, соединение с Богом. В этом соединении — спасение, преодоление смертности, приобщение к вечной жизни. Но как мы можем с Ним соединиться? Господь отвечает:

«Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною» (Ин. 6:56-57).

ВОСПОМИНАНИЕ И ПЕРЕЖИВАНИЕ

Поэтому участие в литургии — самое главное в нашей жизни. Каждая литургия — воспоминание о Тайной вечере. Но слово «воспоминание» нуждается в небольшом комментарии. Вспоминая о чем-то, мы в какой-то степени снова это переживаем. Вспоминая о каком-то несчастье, человек плачет порой так, будто это несчастье происходит здесь и сейчас. Так же откликаются в нас воспоминания о радостных событиях. Но одно дело, когда вспоминает человек, другое, когда вспоминает Бог. Церковь — Тело Христово, и то, что вспоминается здесь, имеет совсем иную силу, ведь это воспоминание в Духе Святом. Каждая литургия — переживание Тайной вечери здесь и сейчас. На литургии Великого четверга это переживается особенно сильно, ведь впереди Великая пятница, воспоминание о страданиях и смерти, о том, как была пролита та самая Кровь, как терзали и убивали ту Плоть, которыми мы причащаемся на литургии. Вот та цена, которой куплены мое спасение, мое освобождение, возможность стать гражданином Царства Божия.

Источники править

 
Эта статья содержит материалы из статьи ««Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную»: каждая литургия – воспоминание о Тайной вечере», опубликованной интернет-портала «Подмосковье сегодня» (mosregtoday.ru) и распространяющейся на условиях лицензии Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0) — при использовании необходимо указать автора, оригинальный источник со ссылкой и лицензию.
 
Creative Commons
 
Эта статья загружена автоматически ботом NewsBots в архив и ещё не проверялась редакторами Викиновостей.
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.

Комментарии

Викиновости и Wikimedia Foundation не несут ответственности за любые материалы и точки зрения, находящиеся на странице и в разделе комментариев.