«Ярославская свеча» в Подмосковье: Троицкая церковь села Захарово
16 октября 2020 года
Церковь Живоначальной Троицы в селе Захарово городского округа Клин находится на севере Подмосковья, у самой границы с Тверской областью. Архитектура церкви очень разнообразна. Основная часть храма была создана в стиле ампир, трапезную выполнили с использованием средневековых романских мотивов, а колокольня-свеча — единственная подобного рода в городском округе Клин — была возведена в псевдорусском стиле. Захарово исторически относилось к владениям одной из ветвей дворянского рода Беклемишевых. К этому роду принадлежала мать князя Пожарского, и, по одной из версий, Дмитрий Михайлович появился на свет именно в подмосковном владении деда и матери примерно в 20 км к югу от Захарово.
Разнообразие архитектурных форм Троицкой церкви в Захарово объясняется тем, что основной объем и трапезную часть с колокольней строили в разные годы, причем участвовали в проектировке два архитектора — Владислав Осипович Грудзина и Николай Васильевич Никитин. К слову, Грудзина, католик по вероисповеданию и выходец из среды польско-литовской знати, участвовал в строительстве многих православных церквей в разных уголках Подмосковья. На этапе возведения трапезной храма в Захарово у двух зодчих прослеживались разные подходы к строительству: Грудзина, как инженер Московской палаты государственных имуществ, стремился удешевить стройку, а Никитин, как художник, хотел строить максимально изящно и красиво.
Основная часть храма была воздвигнута в 1816—1829 годы, она представляет собой типичный образец стиля ампир, а трапезная и колокольня строились в конце 1850-х годов. Наиболее интересна колокольня, которую спроектировал Н.В. Никитин — один из вдохновителей зарождавшегося в середине XIX века псевдорусского стиля.
Никитин был автором знаменитой «Погодинской избы», которую создал примерно в те же годы, что и колокольню захаровской церкви. В 1856 году промышленник и меценат Василий Кокорев на свои деньги заказал для известного журналиста и историка консервативных взглядов Михаила Петровича Погодина избу-терем в качестве флигеля его московской усадьбы на Девичьем поле в Москве. Деревянный сруб в русском стиле, украшенный ажурной резьбой, наличниками и полотенцами, должен был символизировать увлечение Погодина историей Древней Руси. Изба, кроме того, должна была стать хранилищем большой коллекции древностей. «Погодинская изба» стала одним из знаковых строений в русской архитектуре XIX века. После нее с конца 1850-х годов возникла мода на стиль, ориентировавшийся на национальную культуру и древние образцы ярославского, владимирского, новгородского зодчества.
Прототипом подмосковной колокольни в Захарово как раз и стал один из таких образцов — звонница из ансамбля церквей Иоанна Златоуста и Владимирской иконы Божией Матери в Ярославле (XVII век). Почти 40-метровая столпообразная колокольня с шатровым завершением получила название «Ярославская свеча». Особенность башни в том, что почти по всей высоте она не имеет ни окон, ни каких-либо украшений, а шатер наверху, наоборот, богато декорирован арками и окошками с каменными наличниками. Колокольня в Захарово, в отличие от ярославского прототипа, соединена с трапезной храма и не столь высока, но принцип ее декора Н.В. Никитин использовал тот же.
Первые упоминания о селе Захарово и его церкви приведены в книге краеведа Дмитрия Рубцова «Клинский уезд по документам XV–XVIII веков» (2009). Эта книга задумывалась как дополнение к известному дореволюционному изданию братьев Холмогоровых по исследованию истории приходов Московской епархии. Земли, где расположено село Захарово, в XVI столетии относились к Донховской волости, а их владельцами были Андрей и Домна Семеновы. Наследник этой четы боярский сын Максим Кривцовский в 1626 году передал Захаровское озеро (сейчас Удельное) и несколько пустошей в округе, включая пустое село Владыкино, в Троице-Сергиев монастырь.
Первая деревянная Троицкая церковь в Захарово была построена в 1717 году (эта дата указана в клировой ведомости первой половины XIX века). В документах второй половины XVII — середины XVIII века встречаются упоминания двух соседних деревень Владыкино и Захарово Клинского уезда в качестве владений Троице-Сергиевой обители. После секуляризации церковных земель Екатериной II в 1764 году Захарово и Владыкино отошли Коллегии экономии (то есть государству), прямая связь с монастырем преподобного Сергия была утрачена, но духовная связь осталась. Церковь в Захарово, как и обитель Радонежского чудотворца, неслучайно была посвящена Живоначальной Троице. В народе долго жило предание, что храм здесь впервые основал один из насельников Троицкого монастыря.
В документе 1646 года в списке владений Троице-Сергиевой обители в Клинском уезде мы встречаем сразу после Захарово село Берсенево, «что было за Дмитрием Михайловичем Пожарским…» По-видимому, Андрей Семенов, первый владелец земель вокруг Захарово, — дальний родственник знаменитого воеводы князя Пожарского. Семенов был братом Данилы Ивановича Беклемишева, а значит, принадлежал к тому же роду, что и мать Дмитрия Михайловича Пожарского — Мария Федоровна (урожденная Беклемишева). Представители фамилии Беклемишевых владели многими селами, деревнями и пустошами на юго-западе и востоке Клинского уезда.
Прадедом князя Пожарского по линии матери был Иван Никитич Беклемишев Берсень (крыжовник), получивший такое прозвище за колючий нрав и острый язык. Характер погубил Беклемишева — он был казнен за дерзкие слова в адрес великого князя Василия III, отца Ивана Грозного. Родовое село матери Пожарского и было названо по прозвищу деда. Берсенево располагалось южнее Захарово, ближе к Клину, но этого населенного пункта давно нет на картах. По расчетам краеведа Дмитрия Рубцова, Берсенево стояло неподалеку от современного села Кленково. Более того, исследователь предполагает, что это и есть наиболее вероятное место рождения самого князя Пожарского.
Как и Захарово, Берсенево до 1764 года числилось среди владений Троице-Сергиевой обители. С.К. Смирнов в книге «Биография князя Дмитрия Михайловича Пожарского» 1852 года кратко упоминал печальную причину, по которой Пожарский передал родное клинское село Троицкому монастырю: «От первой супруги Прасковьи Варфоломеевны он имел троих сыновей: Петра, Федора и Ивана… Князь Федор Дмитриевич скончался еще в 1632 году 27 декабря, и отец дал по нем вкладу в Троицко-Сергиев монастырь – село Берсенево с деревнями».
Мать «спасителя отечества» — так называл Марию Пожарскую (Беклемишеву) автор статьи в Русском биографическом словаре — была верховной боярыней при царице Марии Григорьевне Годуновой. Она умерла в 1607 году уже монахиней Евдокией, приняв постриг после падения Годуновых. Погребена инокиня в Спасо-Евфимиевом монастыре Суздаля, где упокоился позже и ее сын Дмитрий Михайлович Пожарский.
В 1930 году богослужения в Троицкой церкви села Захарово прекратились, начались репрессии против духовенства и активных прихожан. В 1934 году местная власть планировала переоборудовать здание церкви под сельскую школу, но из-за бюрократических проволочек процесс оттянулся на несколько лет. В январе 1941 года Мособлисполком наконец принял решение разместить в пустующей церкви школу, но осуществить решение помешала война. В ноябре 1941 года Захарово было оккупировано фашистами, причем немцы вошли в село 21-го числа — в один из трех престольных праздников закрытого Троицкого храма (Собор Архангела Михаила).
После войны церковь стали использовать под склад химических удобрений, а в 1970—1980-е годы здание пришло в аварийное состояние. Было полностью уничтожено внутреннее убранство, разобрали церковную ограду, обрушилась крыша трапезной части, уничтожили и застроили домами приходское кладбище…
С 1994 года в Захарово была образована община верующих, но восстановление храма растянулось на многие годы. Активная фаза восстановительных работ началась с 2016 года и завершилась 19 октября 2019 года великим освящением обновленного Троицкого храма в Захарово.
Источники
править |
Эта статья содержит материалы из статьи ««Ярославская свеча» в Подмосковье: Троицкая церковь села Захарово», автор: Антон Саков, опубликованной интернет-портала «Подмосковье сегодня» (mosregtoday.ru) и распространяющейся на условиях лицензии Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0) — при использовании необходимо указать автора, оригинальный источник со ссылкой и лицензию. |  |
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
