Алексей Рощин: «Почему нынешнее российское общество до такой степени инертно и апатично»
26 июля 2016 года
Алексей Рощин, мнение:
«Думаю над тем, почему нынешнее российское общество до такой степени инертно и апатично. Как в старой детской сказке, когда сестрицу Аленушку околдовали, она впала в транс и только непрерывно повторяла: «Что воля, что неволя – все одно, все одно». Вот у нас большая часть народонаселения сегодня – такая «Аленушка», и слушать это заунывное повторение, честно говоря, довольно неприятно», - пишет социальный психолог в «Живом журнале».
«А ведь так было не всегда. «В России надо жить долго». Я живу долго, и живо помню, к примеру, конец 80х - начало 90х, когда все было наоборот: в движение пришли даже самые низы общества, общественная энергия била ключом. Цой тогда не зря пел «Перемен требуют наши сердца», это был такой реальный общественный запрос.
В чем же, блин, разница? Сугубые материалисты укажут, понятно, на цену нефти; да, в тот период нефть была в разы ниже, экономика трещала по швам – но это явно не все, что надо; как говорится, «необходимое условие, но не достаточное». Мы это и видим: нефть ведь уже падала до весьма низких величин, однако ничего похожего на общественный подъем в России не возникло.
Что же еще? Состояние умов? Я бы обратил внимание вот на какой факт: тогда, в начале 90-х, в народе – в тех самых широких массах - определенно наличествовал натуральный «зуд предпринимательства».
«Помню, тогда даже ходило такое выражение – «не хочу работать на дядю!» Люди, выпавшие (зачастую невольно – просто в связи с массовыми закрытиями и сокращениями производства) из госэкономики, вовсе не стремились, по опросам, переходить работать к дяде-частнику. Если такое и было, то люди рассматривали это как временную меру, «пошел, чтобы перебиться первое время» или «чтобы поднакопить денег». А потом – и это была реально идея, овладевшая массами, то есть, по Ленину, «ставшая материальной силой», - они собирались завести собственное дельце и стать, наконец, «сами себе хозяевами».
Если у антиноменклатурной революции 1991 года и была идея, то это была именно идея предпринимательства. Если на чем и держался реально весь антикоммунизм 90-х – то опять же на ней».
«Зато «ползучий реванш» начался в нулевых, и продолжается, собственно, по сей день, отвоевывая себе все новые высоты. Красно-православная жижа понемногу заливает страну, превращая ее в болото».
«Социология неуклонно показывает снижение числа тех, кто хотел бы стать предпринимателем, и параллельно в обществе падает престиж собственно профессии бизнесмена. Это в конце 80-х молодые хотели пойти в бизнес или на худой конец в бандиты, а девушки мечтали выйти замуж за бизнесмена или уж на худой конец пойти в валютные проститутки. Сейчас те и другие пределом мечтаний видят – устроиться в «Газпром» или уж на худой конец на госслужбу».
«Отсюда же постепенный отказ общества от идеала свободы. Ведь, по сути, что означает такая глубокая переориентация широких масс населения с наивного «не хочу работать на дядю» на циничное «хочу работать на «Газпром»? Это глубокий надлом. Люди массово отказываются от идеи даже когда-нибудь в будущем не иметь над собою хозяина, это признается неосуществимой блажью – и для себя, и для своих детей».
«Отказ от предпринимательства как от цели – это, собственно, и есть отказ от личной свободы как идеи.
Поэтому даже бунты наших «служивых людей» выглядят так жалко - типа «уберите от нас Собянина и дайте нам какого-нибудь Бобянина», то есть все это по определению не выходит за рамки «дайте нам более лучшего начальника». Пока не возвратится это вот стремление к своему делу - хотя бы в виде мечты – ничего у нас и не изменится».
[None читать оригинал]
Источники править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
