Андрей Мовчан: «Господа верующие, не спорьте со мной»
12 февраля 2018 года
Андрей Мовчан, мнение:
"Очень серьезные в последнее время идут споры между патриотами и либералами. Впрочем, не менее серьезны они между патриотами-запутинцами и патриотами-противопутинцами; а также либералами-рыночниками и левыми либералами; а еще между евразийскими патриотами-рыночниками и паназиатскими левыми патриотами. И чем тоньше грань, тем больше спор. И чем жестче длань, тем крепче приклеивают спорящие друг другу на причинные места ярлыки: «ты - патриот!», «нет, это ты - либерал!», «сам либерал, я просто западник!», «да какой ты западник! ты - космополит!»... Вся эта невероятная скука происходит, как мне кажется, не потому, что разные люди придерживаются разных научных взглядов и сходятся для выяснения истины и развития своих и общественных представлений о мире и благе. Все эти баталии ведутся теми, кто вовсе не имеет научных взглядов», - пишет экономист на своей странице в Facebook.
"Человечество пока что разработало, грубо говоря, два вида мировоззрений: научное и религиозное. Научное мировоззрение совершенно не обязательно отвергает бога, в религиозное все реже его признает. Отличает их совсем другое.
Научное мировоззрение прежде всего признает свою неполноту и вариативность. В науке есть только неизвестные области, выработанные гипотезы и условные истины, основанные на многократной проверке фактами, но любой ученый знает - новые факты часто (почти всегда) заставляют искать новые гипотезы. Ученый, таким образом, всегда смотрит вперед - там, впереди, всегда меняющийся ответ на вопрос, который он задает здесь и сейчас. Именно поиск и сомнение важны, так как именно неизвестное важно - известное уже известно и, как правило, неправильно, ведь мир меняется.
Религиозное мировоззрение противоположно научному. Верующий верит, что существует единая истина, которая уже сформулирована в прошлом. Все, чего в ней нет, не имеет значения, не важно. Все, что есть в мире, проверяется этой истиной, она имеет универсальную применимость, она вечна во времени и крепче любых обстоятельств. Всякий, кто с ней не согласен, имеет свою корысть во вранье и отказе признать очевидное и просто не может быть хорошим человеком. К слову, марксизм (да и фашизм) - очевидные религии. Но либерализм - тоже религия; патриотизм - не меньше того.
Спор двух ученых - это спор знающих, что оба неправы, в попытке стать чуть правее. Спор двух верующих - это спор двух добрых сил с двумя злыми за утверждение истины (вернее - двух разных, взаимоисключающих истин).
Я должен сознаться - я начисто лишен способности быть религиозным. Я просто не в состоянии верить в универсальную истину - мне все время хочется спросить «почему» и докопаться до сути. Вот поэтому я не либерал, не демократ, не рыночник, не западник, не патриот, не славянофил, не державник, не либертарианец, не шовинист, не толерантен, не атеист, не христианин, не иудей, не буддист, не мусульманин и так далее. Я пытаюсь мыслить, познавать, и очень радуюсь, когда локально и временно оказываюсь прав - то есть мои теории подтверждаются фактами. Я также отлично понимаю, что любая теория описывает только одну грань, только временно и только при определённых условиях. Но - я очень хорош (без ложной скромности) в выявлении верований, делающих вид, что они - наука, и в детекции ложных теорий - просто потому что я умею копаться в фактах и у меня нет предвзятости.
Те мысли, которые я иногда пишу, - это никогда не попытка агитировать за ту или иную веру. Это - мои мысли. И если они иногда совпадают с догматами того или иного верования - это случайность. То, что они чаще совпадают с догматами либеральной и рыночной веры, - это потому, что вера эта в большой степени построена на догматизации современных научных достижений, в то время как вера патриотическо-державная построена в большой степени на социальных мифах столетней давности. Но - ещё раз - и в том, и в другом достаточно веры и сильно не хватает науки, потому я точно не причисляю себя ни к тем, ни уж тем более - к другим.
Отличной иллюстрацией «борьбы вер» или спора «патриотов» и «демократов» может быть куб Неккера - нарисованный на бумажке куб в перспективе (см рисунок). Его можно воспринять, как куб, лежащий ниже и слева от глаза смотрящего, а можно - как лежащий выше и справа. О том, как лежит куб, можно спорить вечно; кто-то будет даже видеть то такое его положение, то другое, и переживать и метаться, как главный герой «Тихого Дона». Но на самом деле существует лишь плоская фигура из восьми линий, все остальное - наша вера.
Я все это пишу к тому, чтобы попросить: господа верующие, не спорьте со мной - я не адепт другой веры, я заранее знаю, что неправ, вам будет неинтересно. Я хотел бы спорить с теми, кто, как и я, видит комплексность истины и её изменчивость, и хочет заниматься поисками, а не борьбой. Может, вместе чего и отыщем».
[None читать оригинал]
Источники
править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
