Британский ученый сомневается в том, как был распят Христос
22 марта 2016 года
Сотрудник Шеффилдского университета (Великобритания), специалист в области истории религии Мередит Уоррен заявил, что сомневается в том, как на самом деле было совершено Распятие Иисуса Христа. По его словам, существуют данные, которые позволяют предположить, что Христос не был пригвожден, а мог быть привязан к кресту, говорится в публикации британской The Daily Mirror.
Заявление ученого прозвучало перед Страстной пятницей, которую западные христиане встретят 25 марта. В этот день вспоминаются страдания Христа и его смерть на голгофском кресте.
Страдания и смерть Иисуса описаны во всех четырех канонических Евангелиях, входящих в Новый завет. Правда, ни в одном из них не говорится о том, как была осуществлена казнь, хотя в Евангелии от Иоанна упоминается о ранах на руках воскресшего Христа.
По мнению Уоррена именно это указание Евангелиста легло в основу сложившейся традиции, нашедшей отражение в многочисленных произведениях искусства, где Христос изображается пригвожденным к кресту. Кроме того, уже якобы нашлись и священные реликвии - гвозди, посредством которых была осуществлена казнь на Голгофе.
Однако Уоррен указывает и на другие артефакты, где изображение Распятия трактовано иначе. Среди них - гемма из Британского музея, происходящая из Газы и датируемая концом II - началом III века н.э. Рельеф, вырезанный по яшме представляет фигуру человека, привязанного к кресту. Другое похожее произведение - гемма обнаруженная при раскопках в румынском города Констанца и относящаяся к I-III векам н.э. На ней также изображена фигура человека, распятого на Т-образном кресте. Положение кистей рук указывает на то, что они не прибиты, а привязаны к кресту.
Отметим, что открытия британский ученый не сделал. Не так давно история иконографии Распятий была описана в публикации Дмитрия Марченко на сайте "Православная жизнь". Там, кстати, перечислены все примеры, приведенные Уорреном. Марченко, в частности, упоминает в статье о сложении канонической иконографии этого образа и об ее отличиях в католической и православной трактовках.
Источники править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
