Буддийский медитационный мировой марафон завершен
29 июля 2005 года
Десять тысяч буддистов в более чем 45 странах мира с 24 по 27 июля три дня и три ночи одновременно медитировали для увеличения Сочувствия и Понимания на Земле. Как отмечается в заявлении Российской ассоциации буддистов школы Карма Кагью, «около 470 центров по всему миру участвовали в этой практике. В России буддисты из 55 городов медитировали вместе для создания лучшего: разумного, доброго и безопасного мира. За время сосредоточенной практики было начитано около 123 миллионов мантр сочувствия «Ом Мани Пеме Хунг».
«Ни у кого не вызывает сомнения, что Сочувствие, Понимание и Любовь сейчас, после событий в Лондоне и Каире, как никогда нужны нашему миру. Хотя кажется странным, что доброта может быть выражена цифрами, например количеством произнесенных мантр. Но буддисты знают, что действия можно совершать не только телом, а речью и умом тоже - делая хорошие пожелания, концентрируясь в мыслях на Сочувствии, Понимании и Терпимости. Мы закладываем в сознание впечатления, которые обязательно найдут свое выражение в наших поступках и словах, а также в действиях связанных с нами людей. В соответствии с буддийским миропониманием, мы все взаимозависимы. И наша доброта сделает добрыми других людей тоже, пусть не на много и не сразу, но сделает. Мантра помогает уму не отвлекаться от медитации и перенимать качества Будд, в данном случае Будды Безграничного Сочувствия, т.е. их количество является показателем «правильности» и длительности концентрации. И это не прекраснодушные мечтания, а опыт древнейшей мировой религии - буддизма» - заявил Александр Койбагаров, президент Российской ассоциации буддистов школы Карма Кагью. Эта община инициировала проведение медитационного марафона в России.
Как отмечается в пресс-релизе, распространенном Российской ассоциацией, «показателем успеха прошедшей акции также явился сочувственный интерес российского общества и отечественных средств массовой информации и их исключительно благожелательное и дружеское отношение».
В немецком городе Касселе несколько тысяч участников под руководством Ламы Оле Нидала также завершили накануне общую медитацию, выразив пожелание, чтобы добро, для возрастания которого была совершена эта совместная акция, «послужило пользе всех существ на земле, стремящихся избежать страдания и достичь наивысшего счастья, но еще не знающих, как это осуществить».
Медитация Будды Безграничного Сочувствия или Будды Любящие Глаза (по-тибетски - «Ченрезиг», на санскрите - «Авалокитешвара») исходит из традиции Карма Кагью тибетского буддизма и выполняется в неизменной форме с XI века н.э.
Источники править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
