Вардан Хачатрян: Секты – это механизм контроля не только личности, но и целого государства
15 апреля 2015 года
В первую очередь, он отметил, что против использования слова «секта», так как само это слово означает группу, отделившуюся от основного религиозного направления, и, спекулируя этим значением, представители религиозных организаций выигрывают суды и выходят из крайне сложных ситуаций, заявляя, что они — обычные христиане.
По данным на 2011 год, в республике официально было зарегистрировано 64 секты и работало более 100 неофициальных религиозных организаций. На тот момент всего в сектах состояло порядка 100 тысяч человек. По данным Центра реабилитации и помощи жертвам деструктивных культов, члены религиозных организаций (в том числе «Свидетели Иеговы») работают во всех государственных учреждениях. Их цель цель — развал и дезорганизация государственных учреждений.
Вардан Хачатрян пояснил, что сектантство само по себе состоит из двух течений — протестантское сектантство и отколовшееся от Русской Православной Церкви сектантство, к которому относятся и молокане. Во времена Царской России центр молоканства находился в Армении. В Армении столетней давности наблюдалось также серьезное течение старообрядцев. Практически все отколовшиеся от РПЦ течения, так или иначе, были представлены в Армении — духоборы, хлысты, раскольники. Но эти течения не осуществляют агрессивную пропаганду, так как пытались вовлечь в свои ряды русских по национальности и переманивали людей друг у друга. И так продолжается до сих пор.
Что касается протестантского сектантства, то его представителей гораздо больше в Армении, чем представителей первого, так как они появляются здесь под различными названиями — Свидетели Иеговы, баптисты, адвентисты, адвентисты седьмого дня, мормоны, различные церкви пятидесятников и т.д.
Первыми в Армении, в 70-ых годах 19 века, появились баптисты. Позже, в 1890-х появились адвентисты седьмого дня. Пятидесятники приехали в Армению в два этапа — в 1905-08 годах из России. Это были пятидесятники с достаточно ограниченным уровнем агрессивности. Вторая и довольно серьезная группа прибыла в 1925 из Одессы и начала проводить довольно агрессивную пропаганду. Свидетели Иеговы появились в Армении в 1972 году из Украины. В основном, это были инженеры, приехавшие на строительство Армянской АЭС. Они привезли с собой подпольную литературу и начали активно здесь распространяться.
Культуролог отметил, что секты — это механизм контроля не только личности, но и целой страны, в том числе и инструмент сбора информации, иными словам, шпионажа. Сегодня в шпионаж серьезно вовлечены религиозные организации, которые способствуют тому, что практика засланных иностранных агентов или эмиссаров, призванных собирать информацию, практически сходит на нет. «Религиозные организации представляют собой пирамиды, в которые вовлечены местные жители, которых и используют для пропаганды и вербовки. Помимо этого, посредством анализа записей разговоров, которые имеют место в самой пирамиде, можно вычислить настроения в обществе, слабые места политической системы, средства, способные пошатнуть эту систему. Второй момент — поведение вовлеченных в эти организации людей предсказуемо, их запросто можно вывести на улицы, хотя этого стараются не делать, и использовать в своих целях, в том числе для смены власти в той или иной стране», - представил некоторые риски, которые несут в себе секты Вардан Хачатрян.
Как справедливо заметил директор Армянского Филиал Фонда Развития «Институт Евразийских Исследований», член «Экспертного клуба» Павел Авакян, молодежь — наиболее уязвимая часть общества в аспекте вовлеченности в секты. У людей постарше уже сложилось свое видение этой проблемы, сформирован уже устоявшийся внутренний мир, а молодежь — это та среда, где подобные явления наиболее активны, отметил он. И на сегодняшний день единственным и самым эффективным средством борьбы с сектами является повышение информированности населения, особенно среди молодежи.
Источники править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
