Византийские гости – молчаливые свидетели нашей общей истории
8 февраля 2017 года
“Какой из представленных экспонатов вы считаете наиболее ценным?” - самый неприятный вопрос журналистов, доводящий организаторов выставки буквально до нервного тика.
В экспозицию входят 18 экспонатов, датируемые концом X — началом XVI века. За каждой иконой, за каждой рукописью, за каждым стежком воздуха (расшитого покрова) стоит огромный труд исследователей, реставраторов, хранителей. Третьяковке дорогой ценой (в обоих смыслах) достался этот показ, который изначально планировался на октябрь 2016 года. Поэтому вопрос об уникальности того или иного экспонируемого предмета вообще не должен возникать, категорично отрезала куратор выставки Елена Саенкова.
Согласно этой идее построено и всё пространство выставки (дизайн: Ф. Ю. Талыбов). Объекты размещены не по хронологии (как в соседних залах, посвящённых древнерусскому искусству) и не по месту возникновения (которое определить порой сложнее, чем дату).
При входе в зал прямо перед собой видишь икону “Богоматерь Кардиотисса” (“Сердечная”) критского художника Ангелоса Акотантоса XV века, которая является условным венцом экспозиции. Она расположена в противоположном конце зала, поэтому до неё ещё предстоит дойти.
А следующее, что сразу привлекает внимание — рельефное изображение великомученика Георгия на двусторонней иконе XIII века (на обороте — предположительно великомученицы Марина и Ирина). Двусторонние иконы использовались в церемониальных шествиях (вроде крестных ходов) или размещались в храме таким образом, что одна сторона была обращена к прихожанам, другая — к алтарю и священнослужителям. В зале можно увидеть ещё несколько двусторонних икон, но рельеф — для иконографии вообще редкость. Также именно здесь ясно прослеживается переплетение восточного и западного (ведь совсем свежо предание о крестоносцах).
Оформителями выстроены своеобразные блоки, напоминающие отдельные арочные пролёты, и в них сделаны окна для икон. Получается, что почти у каждой иконы есть своё собственное пространство, где существует только она одна, не образуя ансамбля с “соседями”, но при этом можно найти такую точку обзора, что сквозь окна будут видны другие герои (сразу нескольких блоков, так как они расположены не в одну линию, а как бы расходясь лучами от условного центра).
Благодаря таким решениям эксподизайнера у зрителя есть возможность сравнить стили мастеров разных веков (что меняется, а что художники сохраняют, какие каноны смело нарушают, а какие берегут в качестве эстетической нормы, найденной и сформированной предыдущими поколениями).
Если двигаться к концу экспозиции (от “Кардиотиссы” Ангелоса), открывается самый древний экспонат выставки (тщательно спрятанный от только что вошедшего в зал посетителя) — процессионный крест X века. Несмотря на древность икон, большинство из них - не под стеклом, а крест, рукописи и другие предметы литургического обихода им защищены.
Причём сзади креста — зеркало, и образы с обеих сторон креста звучат ярче в этом серебряном тройном обрамлении. Сегодня мы гордимся лазерами и нанотехнологиями (и здорово, что они у нас есть), но люди около тысячи лет назад могли своими руками сделать изображение размером с двухрублёвую монету, выписав не только лики, обрамлённые аккуратными локонами, но и живую, выразительную мимику.
К сожалению, с иконами за их долгую жизнь не всегда так бережно обращались, как в музеях (в Третьяковке или в их родных греческих, откуда они привезены (Византийский и Христианский музей, музей Бенаки, собрание Э. Велимезиса — Х. Маргаритиса). На произведениях древних мастеров много увечий, ран как от природных явлений (пожары и т.д.), так и от рук человеческих. Религиозные фанатики-иноверцы, захватывающие византийские земли, с лютой ненавистью уродовали иконы, выцарапывая глаза, лики. Страшные борозды на дереве — символ победы одних и угнетения, унижения других. Искалеченные живописные образы, молчаливые свидетели истории, лишившиеся лиц, красноречивее многих описаний тех времён.
Левон Нерсесян (старший научный сотрудник Третьяковской галереи, специалист по древнерусскому искусству) говорит, что, конечно, широкая публика не обязана разбираться в символике цвета, композиции, жестов, позы (выставка будет крайне интересна специалистам в этой области), но хорошо, если зритель попытается сфокусировать зрение на красоте произведения, абстрагируясь от большого числа разрушений, потерь на иконах. Утрачено многое, и это надо принять, но главное — что осталось, сохранилось от искусно воплощённых в живописи идей автора.
Залы древнерусского искусства уступают по популярности залам с картинами Врубеля, Левитана, Нестерова и т.д. Благодаря тому, что новая выставка вмонтирована именно в комплекс залов постоянной экспозиции древнерусского искусства (логика очевидна), появился лишний повод заглянуть к нашим мастерам XI-XVII веков. И многие гости, следуя от византийцев к русским иконописцам, довольно восклицали: “А наши-то ничуть не хуже!”
Источники
править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
