Виктор Камаев: «Люблю кузнечное дело и историю войны»
15 августа 2018 года
Коломенец Виктор Васильевич Камаев — кузнец, собиратель старины, военный поисковик и автор повести «Ить мы ж свои». Сегодня городской посад старой Коломны стал ухоженным туристическим местом, однако еще несколько лет назад эта часть города была в запустении. Виктор Васильевич Камаев одним из первых восстановил старый дом на посаде. В «Доме посадских ремесел» находится кузнечная мастерская В.В. Камаева и коллекция старых вещей, собранных мастером. Виктор Васильевич много лет интересуется историей Великой Отечественной войны. Тяжелой теме судьбы бойцов-инвалидов в послевоенные годы посвящена повесть «Ить мы ж свои».
— Когда вы решили заняться кузнечным ремеслом?
— Кузнечным делом занимаюсь больше тридцати лет. Мой дед был кузнецом, но в детстве я в кузницу не заглядывал. После того, как ушел в отставку со службы, встал вопрос, чем заниматься дальше. Охранять магазины, как многие отставные военные и милиционеры, мне не хотелось. Кузнечное ремесло — это самодостаточная, красивая, интересная работа. К тому же в свое время я окончил Строгановское училище. Направления металлообработки раньше не было, поэтому поступил на промышленный дизайн. Параллельно я учился на дневном отделении в авиационном институте, рядом с которым находилась Строгановка. Меня взяли сразу на второй курс художественного училища. Закончил оба института одновременно.
В кузнечном деле важно чувствовать металл. К сожалению, желающих стать кузнецами сейчас мало. Немногие отличают качественную ковку от посредственной. Например, часто старое здание реставрируют, а на окна ставят стандартное «солнышко» из арматуры. Могут сохраняться фотографии дома конца XIX века с прекрасной художественной ковкой решеток, но на восстановлении таких деталей экономят. Раньше не было кузнечных альбомов, и я ездил по разным городам, фотографировал сохранившиеся старые образцы. Я объехал страну от Бреста до Дальнего Востока, и увидел, что решетки сделаны как под копирку — везде простейшая конструкция, которую сварит любой сантехник. Пожалуй, только в Москве на Арбате или Кривоколенном переулке делают грамотную реставрацию, ставят достойную ковку.
Другая тема — могильные ограды. Старинные ограды никогда не делали одинаковыми. Была индивидуальная работа, которая отражала, кто здесь погребен: мужчина, женщина, ребенок, чем занимался и так далее. Сам я за могильные ограды берусь только в исключительных случаях. Например, когда делал ограду на могилу режиссера Сергея Аполлинариевича Герасимова и Артура Макарова.
Я дружу с женой Артура, Людмилой Ивановной. Макаров был талантливым писателем. Он написал 27 сценариев для кинофильмов, в том числе для второй серии «Неуловимых мстителей». Артур был близким другом Высоцкого. Владимир Семенович подолгу гостил на даче в Песках под Коломной у приемных родителей Артура — Тамары Федоровны Макаровой и Сергея Аполлинариевича Герасимова. Людмила даже подарила мне рояль, на котором играл Высоцкий. Когда я делал могильную ограду Артуру, денег не взял, мне хотелось приложить руку.
— Сегодня Посадская улица в Коломне стала туристическим местом, а что было, когда вы поселились здесь двадцать лет назад?
— То, что вы видите сейчас на посаде сделано в последние несколько лет. В конце девяностых улица выглядела иначе. Однажды я увидел участок, заваленный мусором. Это была настоящая помойка. Ворот не было, а от дома остался, по сути, один фундамент. От соседней постройки уцелела только одна стена. Почти все кирпичи вытащили, разобрали, разломали. В администрации мне разрешили забрать участок при условии, что я восстановлю дом. Я собрал оставшиеся кирпичи, очистил и использовал в восстановлении дома. Мусор я убирал два года, вывез с участка семьдесят шесть «Камазов». До меня в XIX веке в этом доме жил коломенский хлебопек Макаров, а в хозяйственной постройке, где сейчас экспозиция, размещался магазин. Коломенцы еще долго называли эту булочную «Макаркой». Наша семья вложила свой вклад в развитие коломенского посада. Все именные доски известных людей на посаде сделаны бесплатно в нашей мастерской.
— Когда вы увлеклись собиранием старины?
— Мы не знали, что посад станет туристическим местом, поэтому восстанавливали и украшали дом для себя. Например, печные заслонки на стене, это не маркетинговый ход, а моя личная коллекция. Идея создать здесь музей пришла давно. Я серьезно занимаюсь военной археологией, хотя последние два года не езжу в экспедиции из-за болезни. Раньше я хотел открыть музей, посвященный Великой Отечественной войне, однако осуществить это не удалось из-за бюрократических сложностей. Потом я увлекся собиранием старых вещей. Есть поговорка, что жизнь — это сгусток эмоций, а счастье — сгусток положительных эмоций. Людям нравится моя коллекция, потому что она вызывает положительные эмоции.
Я дружу с Ильей Георгиевичем Лебедевым — создателем «Кузнечной слободы» в Коломне. В свое время я и подговорил его создать настоящий музей кузнечного ремесла. Теперь это, на мой взгляд, самый крупный кузнечный музей не только в России, но и в Европе. Илья Лебедев настолько увлекся собиранием, что специально ездил в Пермь, нанимал длинномеры и грузил на них старые корабельные якоря, чтобы привезти в свой музей. Когда Илья приходит в гости, первым делом выясняет, что у меня появилась нового из железок.
С Ильей Лебедевым мы ездим по деревням, ищем старые вещи. В разных уголках страны я собрал много металлических жаковин, которые ставили на воротах, дверях, калитках. Сейчас за находками можно ехать едва ли не в любую деревню, потому что все разрушено, дома заколочены. Правда, в дома мы не залезаем, а ищем рядом на улице. Последнее время я увлекся собиранием печных заслонок. В коллекции есть каслинское литье, интересные советские заслонки и даже раритетная заслонка завода братьев Баташевых.
Дом посадских ремесел — это, строго говоря, не музей, а творческая мастерская. Здесь можно познакомиться с кузнечным делом и другими ремеслами Коломны. Экспозиция старых вещей нужна, чтобы создать определенный антураж. В ней собрано все подряд: от первого утюга до школьный советской парты. Коммерческой выгоды мы от этого не имеем, потому что открыты только два дня в неделю: в субботу и воскресенье. Работаем для души, за вход берем символические пожертвования. Люди приходят к нам в гости, мы общаемся, рассказываем о себе.
— Ваша повесть «Ить мы ж свои» — это совсем другая тема. Расскажите, чему посвящена книга.
— Меня всегда интересовала история Великой Отечественной войны. Сложная тема — судьбы инвалидов войны в послевоенное время. Этому посвящена книга «Ить мы ж свои». С войны вернулось два миллиона восемьсот тысяч инвалидов без рук и ног. Нынешнее поколение не знает, что это такое, а я с детства помню изувеченных мужиков, которые вернулись с фронта в орденах. Такого орденоносца в деревне могли устроить только телятником с пенсией в 27 рублей. Эти герои никому не были нужны, а иногда и мешали, потому что портили вид победившей страны.
Мне известен ужасный факт, который зафиксирован в документах. Четыреста инвалидов войны вывезли в Александровский район и расстреляли. Часть инвалидов вывезли на поселение на остров Валаам в Карелию. Обслуге и медицинскому персоналу было тоже запрещено выезжать с острова. Тема инвалидов войны никогда не была модной, и сейчас не радует. Однако читатели пишут, звонят, просят продолжения книги. В Коломне тоже было много инвалидов войны. У кого были руки, объединялись в артели, становились часовыми мастерами.
Другая тема — женщины в послевоенной деревне. У меня была родственница, которую звали баба Саша. На фронте погиб ее жених, а вообще в деревню из почти тысячи солдат вернулось только четыре человека. Мужчин не было, поэтому баба Саша буквально выкрала из дома инвалидов заслуженного бойца без обеих ног и одной руки. Они жили вместе, и баба Саша родила мальчика и двух девочек. У одной из этих девочек я был на свадьбе. Разве не счастье, что у ненужного стране инвалида и одинокой женщины была семья и дети?
Два года я изучал архивы, ездил по домам инвалидов и услышал много жизненных историй. Однако «Ить мы ж свои» — это художественная книга, а не воспоминания или документальная публицистика. В книге есть сквозной сюжет. Кто-то может даже не поверить в то, о чем я писал, но люди моего возраста и постарше все это видели сами.
Источники
править |
Эта статья содержит материалы из статьи «Виктор Камаев: «Люблю кузнечное дело и историю войны»», опубликованной интернет-портала «Подмосковье сегодня» (mosregtoday.ru) и распространяющейся на условиях лицензии Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0) — при использовании необходимо указать автора, оригинальный источник со ссылкой и лицензию. |  |
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
