Открыть главное меню

Вице-спикер Госдумы РФ Пётр Толстой выступил с антисемитским заявлением

24 января 2017

В понедельник, 23 января 2017 года, на пресс-конференции в информационном агентстве ТАСС российский государственный и общественный деятель, журналист, продюсер и телеведущий, заместитель председателя Государственной думы Федерального собрания Российской Федерации VII созыва (с 5 октября 2016 года) Пётр Толстой заявил следующее (сохранена авторская стилистика):

«Наблюдая за протестами вокруг передачи Исаакия (передача Исаакиевского собора РПЦ — ВН), не могу не заметить удивительный парадокс: люди, являющиеся внуками и правнуками тех, кто рушил наши храмы, выскочив из-за черты оседлости с наганом в семнадцатом году, сегодня их внуки и правнуки, работая в разных других очень уважаемых местах — на радиостанциях, в законодательных собраниях, продолжают дело своих дедушек и прадедушек.»

Русская Википедия до настоящего времени давала следующее определение упомянутого чиновником термина «черта оседлости»:

«Черта́ осе́длости — в Российской империи с 1791 по 1917 год (фактически по 1915 год) — граница территории, за пределами которой запрещалось постоянное жительство иудеям и цыганам.»

В российском обществе высказывание Петра Толстого было расценено как антисемитское и ксенофобское. Именно в таком ключе высказывались политические и общественные деятели.

Пресс-секретарь Федерации еврейских общин России Борух Горин сказал:

«Я лично считаю [заявление] открытым антисемитизмом, чего уж там. Если человек приписывает национальной группе взгляды исключительно из-за её национального происхождения, то, конечно, это не просто обобщения, а обобщения националистические.»

Депутат петербургского заксобрания от «Яблока» Борис Вишневский отметил, что подобные высказывания должны проверять правоохранительные органы, и пообещал обратиться в Следственный комитет РФ:

«Вице-спикер Госдумы Толстой заявил, что против передачи Исаакия церкви выступают евреи — потомки тех, кто сто лет назад разрушал храмы. В нормальной стране антисемитизм в тяжёлой форме лечится правоохранительными органами. И уж точно — немедленным и позорным увольнением с должности. Интересно, скоро его братья по разуму в Госдуме вспомнят, кто Христа распял? И да, ждём про кровь христианских младенцев. Как там писал гениальный Станислав Ежи Лец? «Когда он решил, что достиг дна, снизу постучали».»

Депутат Госдумы от КПРФ, член комиссии по этике Александр Кравец в комментарии «Медузе» сообщил, что Госдума скорее всего рассмотрит заявление о высказывании коллеги в случае его поступления:

«Если поступит заявление, то, вероятно, комиссия ГД по депутатской этике будет его рассматривать. Я думаю, что оснований для заявления более чем достаточно. Очень жаль, что потомок великого Толстого, которого Церковь отлучила, предала анафеме, говорит такое. Его отлучала та самая Церковь, которая сегодня хотела бы иметь в распоряжении творения государства российского. Думаю, что это зло и неумно для зрелого человека.»

Президент «Российского еврейского конгресса» Юрий Каннер сказал «Медузе»:

Там [в цитате Петра Толстого] есть открытый антисемитизм в понятии евреев, потому что в России мало кто, кроме интеллектуалов и евреев, знает, что такое черта оседлости. Конечно, для евреев это звучит достаточно оскорбительно. Прежде всего, потому что это неправда.

Во-вторых, это ещё и русофобское заявление, потому что представьте себе — 150 миллионов православных было в то время в империи, а шесть миллионов евреев выскочили из черты оседлости со стариками, детьми и разрушили храмы. Это звучит очень уничижительно по отношению к русским. Во время Первой Мировой миллионы под ружьём были, с пулемётами, и выскочила какая-то группа с револьверами и разрушила храмы!

В-третьих, он сам сидит рядом с наследниками разрушителей, которые ставят памятники, цветы таскают этим трупам, которые лежат на Красной площади и истукану усатому, который стоит между мавзолеем и стеной, этим разрушителям — он их не видит!

Я получил комментарий достаточно серьёзного российского юриста, всемирно известного, он считает, что Толстой сделал воинствующее заявление и не только не извиняется и не пытается извиниться, а настаивает на своей правоте и не считает своё высказывание антисемистским.

Антон Носик написал у себя в ЖЖ:

Если кто не в курсе, «чертой оседлости» в царской России называлась внутренняя граница, восточнее которой запрещалось селиться еврейским подданным Империи. Запрет был отменён в 1917 году, вскоре после февральской революции. Большинство ныне живущих в России евреев-ашкеназов (включая автора этих строк) — внуки или правнуки тех, кто до революции жил за чертой оседлости. Но какое отношение имеет этот факт к передаче Исаакиевского собора в безвозмездное пользование РПЦ, вице-спикер Госдумы не объяснил. До сегодняшнего дня ни одна еврейская организация России, религиозная или светская, не высказывалась против передачи Исаакиевского собора РПЦ. Полагаю, теперь высказываться придётся — но не по сути имущественно-хозяйственного спора вокруг Исаакия, а в связи с тем, что вице-спикер Госдумы, выдающий себя за правнука Льва Толстого, на поверку оказался наци-спикером, духовным сыном Гитлера и Геббельса. Тезис о евреях-комиссарах, вредящих русскому народу — не его личное изобретение, а лейтмотив нацистской пропаганды на оккупированных советских территориях в 1941—1944 годах. Нацисты предполагали, что смогут привлечь всё население СССР на свою сторону листовками, обещающими свергнуть гнёт евреев-комиссаров. Расчёт, как мы знаем, не оправдался. Антисемитизм, служивший для нацистов важной духовной скрепой, не помог им победить СССР.

В том же выступлении наци-спикер Госдумы сообщил, что в настоящее время в Исаакиевском соборе «болтается маятник Фуко», а на его балкон «петербургская интеллигенция водит экскурсии с шампанским». Если б он ограничился первой частью этого утверждения, можно было бы предположить, что в Исаакиевский собор он не заглядывал с 1986 года (маятник Фуко был демонтирован именно тогда). Однако же, судя по второй части наброса, он не был там вообще никогда. Потому что у Исаакиевского собора нет никакого балкона. Там есть колоннада, куда действительно можно подняться, без предъявления справок о принадлежности к петербургской интеллигенции, просто купив входной билет — так же, как можно подняться на купол собора Св. Петра в Ватикане или Св. Павла в Лондоне, на галерею базилики Св. Марка в Венеции или колокольню Джотто во Флоренции, на башни Нотр-Дам де Пари, Кёльнского собора или барселонской Саграда Фамилия (все перечисленные объекты являются действующими кафедральными соборами).

Никакого шампанского в Исаакиевском соборе (равно как и нигде в радиусе 100 метров от его касс) не наливают и не продают, в отличие от московского Храма Христа-Спасителя, славного, помимо автомойки и химчистки, своими VIP-банкетами и корпоративами.

Предвижу недовольство российских евреев тем фактом, что зампред Госдумы оказался наци-спикером. Но, думаю, не меньшая проблема для российских граждан любой национальности — что зампред парламента от правящей партии до такой степени невменяем и упорот. Кстати, он ещё и дурак: для своего выхода из шкафа в качестве наци-спикера выбрал ту одну неделю в году, когда внукам и правнукам полицаев, вертухаев и власовцев, как кровным, так и идейным, разумно было бы промолчать. Если не из уважения к жертвам (на такое от наци-спикера не рассчитываю, да и незачем им уважение от неонацистской мрази), то хоть из соображений здравого смысла. Похоже, в голове наци-спикера он не ночевал. И это хорошо, что проповедью неонацизма в России занимаются глупые, недальновидные и в говно упоротые придурки. Куда хуже было бы, если б этим занялись умные, дальновидные и расчётливые циники, умеющие переждать день памяти Холокоста перед тем, как прилюдно кидать зигу.

Лишь делегированный Кремлём спикер Госдумы Вячеслав Володин представил альтернативную версию истории, поддержав заявление коллеги:

«Эти моментальные обвинения, где каждый увидел свой потаённый смысл, недопустимы… Термин [черта оседлости] применялся к каторжанам, потом каторжане стали занимать руководящие должности во время революции. А если [Пётр Толстой] имел в виду вот это? Его кто-то спросил?»

Сам Пётр Толстой не посчитал нужным извиниться за ошибку, а продолжил нападение на критиков и СМИ:

«Сильно удивлен реакцией на мою оценку правомерности передачи Исаакиевского собора Русской Православной Церкви. Только люди с больным воображением и не знающие истории своей страны могут усмотреть в моих словах «признаки антисемитизма». Это было, напротив, предостережение от повторения событий, случившихся 100 лет назад, после которых были разгромлены тысячи храмов, а сотни тысяч людей были сосланы и расстреляны. Кому-то явно очень хочется навесить ярлык в попытках внести в общественную дискуссию очередную линию раскола, теперь - по национальному признаку. Еще раз подчеркиваю: в моем отсыле к действительным историческим событиям нет никаких признаков того, что хотят разглядеть особо бдительные товарищи.»



 

Комментарии

Викиновости и Wikimedia Foundation не несут ответственности за любые материалы и точки зрения, находящиеся на странице и в разделе комментариев.