Вознесенский храм на Городке при платочной фабрике
29 апреля 2019 года
В 2018 году храму Вознесения Господня в микрорайоне Городок Павловского Посада исполнилось 110 лет. В советские годы храм в Городке действовал, оставаясь единственным очагом церковной жизни в Павловском Посаде. Величественный храм, построенный в русско-византийском стиле, сохранил замечательные резные иконостасы из дерева и старинные иконы. Церковь появилась в бывшей деревне Городок благодаря братьям Кудиным, владевшими одной из платочных фабрик Павловского Посада.
В книге Т.М.Троицкого «Историко-археологическое описание Павловского Посада Московской губернии» приведено свидетельство из судебного дела 1736 года, где упоминается предание старожилов о четырех древнейших церквях Богородского уезда: «издавних-де лет до разорения литовского в том Рогожском стану было церквей: только в начале церковь во имя Воскресения Христова с приделы Димитрия Солунского, да великомученика Георгия, что было село Павлове, ныне де именуется Вохна, да другая во имя Иоанна Богослова, что меж рек Шерны и Клязьмы, третья во имя Николая Чудотворца, что ныне Берлюковская пустынь, четвертая Петра и Павла на реках Шалове и Клязьме». Таким образом, Воскресенская церковь с приделом Дмитрия Солунского в Павловском Посаде — это старейший приход в округе, хотя, конечно, каменная церковь с уцелевшей до нашего времени колокольней была построена намного позже — в начале XVIII века.
В XIX веке Павловский Посад стал одним из промышленных центров Московской губернии. Благодаря фабрикам население села Павлова и окрестных деревень быстро росло, и один Воскресенский храм уже не мог вмещать всех молящихся. В конце XIX — начале XX веков в городе и окрестностях на деньги владельцев фабрик и торговых людей были построены несколько новых «купеческих» храмов. Так, в 1895 году завершилась постройка Покровского собора при женской общине, которая в 1902 году получила статус Покровского-Васильевского монастыря. Храмоздателем стал местный фабрикант Яков Лабзин. В 1902 году по прошению купца Федора Порфирьевича Манаева недалеко от старого Воскресенского собора возвели Казанскую церковь, которая по имени ктитора получила прозвище «Манаевской». Наконец, в 1908 году за рекой Клязьмой напротив предприятия Я.И. Лабзина в деревне Городок появился большой Вознесенский храм, сооруженный на средства владельцев местной платочной фабрики братьев Кудиных.
Название деревни Городок говорит о древней истории этого места: возможно, на берегу Клязьмы находилось когда-то оборонительное сооружение. В Подмосковье есть два других известных «Городка». В Звенигороде Городком называют место древней крепости с сохранившимися земляными валами и одним из старейших храмов в Московской области Успения Пресвятой Богородицы. Другое соименное место — село Радонеж в Сергиево-Посадском районе, которое исстари и до 1989 года называлось Городком в память о бывшем здесь когда-то городе, то есть крепости.
Ткацко-платочное предприятие в деревне Городок под Павловским Посадом основал в 1869 году крестьянин Никита Кудин. Со временем его дело развернулось: были выстроены кирпичные цеха, казармы, больница — вся необходимая фабричная инфраструктура, которая сохранилась в том или ином виде до наших дней. В 1908 году сыновья Никиты Кудина, Иван и Алексей, начали строительство церкви для рабочих Городковской фабрики. Память ктиторов чтят в приходе Вознесенского храма: братья Кудины отмечены на каменной доске перед входом в церковь, а за алтарями установлены кресты с именами Ивана Никитича, Алексея Никитича и их родственников Кудиных: Прасковьи Герасимовны, Бориса Васильевича, Василия Ивановича и других. В самом храме есть ростовая икона великомученика Никиты Готфского, где изображен святой на фоне Вознесенского храма и колокольни. Этот святой был небесным покровителем Никиты Кудина — основателя платочно-набивной мануфактуры в деревне Городок.
Павловский Посад и его окрестности были краем со сложной религиозной историей. Здесь кроме старообрядцев разных согласий, проживали и сектанты: скопцы, хлысты, «фармазоны». Раскольнические общины деревни Городок тоже были в поле зрения властей: случай о незаконном браке крестьянина из числа раскольников деревни Городок Савелия Андреева упоминал в «Очерках поповщины» исследователь старообрядчества П.И. Меликов-Печерский. Хлыстовская община была обнаружена в соседнем селе Богослово еще во времена Елизаветы Петровны, а в принадлежности к секте «фармазонов» обвиняли по ложному доносу даже и местного святого преподобного Василия Грязнова. К слову, строительство Покровского храма в 1874 году преподобным Василием Грязновым и Яковым Лабзиным имело, прежде всего, миссионерские цели.
Строительство Вознесенской церкви на Городке в 1908 году братьями Кудиными тоже имело миссионерское значение, хотя и в новых условиях. Не случайно в летописи храма отмечен миссионерский визит и служение в Вознесенской церкви в 1913 году митрополита Московского и Коломенского Макария Невского — «апостола Алтая». Храм был построен после первой революции 1905 года, когда в фабричной среде распространялась проповедь опаснее раскола — революционная агитация. К счастью, после революции 1917 года и во время гонений в 1930-е годы храм в Городке удалось отстоять верующим, хотя его настоятель священномученик Алексей Воробьёв был расстрелян в 1937 году. На протяжении всего советского периода храм оставался фактически единственным действующим в Павловском Посаде. Тогда он и стал подлинным центром миссионерского дела и очагом церковной жизни в округе.
Источники
править |
Эта статья содержит материалы из статьи «Вознесенский храм на Городке при платочной фабрике», опубликованной интернет-портала «Подмосковье сегодня» (mosregtoday.ru) и распространяющейся на условиях лицензии Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0) — при использовании необходимо указать автора, оригинальный источник со ссылкой и лицензию. |  |
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
