Вселенная Макса Фрая
28 января 2021 года
Макс Фрай стал одной из самых загадочных фигур русскоязычной литературы 1990-2000 годов. Многие гадали, кто же скрывается за псевдонимом. Ответ был дан – но количество вопросов не уменьшилось.
В начале девяностых на русскоязычном рынке литературы массово стало появляться зарубежное фэнтези: новые имена, странные названия, яркие обложки. В этом многообразии легко было затеряться, но Макс Фрай нашел свою аудиторию, не растворившись в общем потоке. С этим автором было связано много вопросов: женщина или мужчина, «наш» или зарубежный, один человек или проект нескольких писателей, автор или литературный раб? Такая загадочность шла на пользу популярности, но уже с первой книги («Чужак», 1996 год) стало понятно, что текст сам по себе работает лучше любой рекламной кампании. Фрай создал мир, наполненный магией, однако эта самая магия не стояла в центре сюжета, не была его единственным двигателем. Она, скорее, воспринималась как важная часть этого мира, закон его природы. Сюжет двигали герои: их выбор, рассуждения и воля.
Цикл «Лабиринты Ехо» стал одним из первых представителей жанра магического реализма в отечественной литературе, именно с него начался писательский путь Макса Фрая. Но история сэра Макса, главного героя циклов Ехо, можно сказать, началась с детства. Тогда ещё он был Светланой Мартынчик.
Писательница родилась в 1965 году в Одессе. В одном из ' интервью она рассказала, что в детстве несколько лет жила в Германии. Детские впечатления отражаются в ее работах: Германия довольно часто появляется в воспоминаниях сэра Макса о нашем мире, в те несколько раз, когда он снова оказывается на земле, это практически всегда Берлин или еще какой-нибудь крупный немецкий город. В том же интервью Светлана говорила, что желание сочинять у нее с детства: она любила играть с отцом в истории: «Папа, у лягушки было 20 лягушат», - они по очереди придумывали сказки про каждого из этих лягушат. Еще в детстве писательница ощутила подлинную власть демиурга, в дальнейшем она ходила в кружок юных журналистов, участвовала в олимпиадах по литературе, так что эта самая власть не отпускала ее.
После школы Светлана поступила в Одесский национальный университет им. И. И. Мечникова на филологический факультет на вечернее отделение, а днем работала в библиотеке. Работу в библиотеке можно назвать важным эпизодом в появлении историй про сэра Макса: в этот период Светлана прочла полное собрание сочинений Ф.М.Достоевского. В своих книгах Макс Фрай переосмысливает некоторые сюжеты Достоевского, перерабатывает его философию. Самый яркий пример такого переосмысления — повесть «Чужак» из одноименной книги. По сюжету в мир Ехо вслед за самим сэром Максом проникает его земляк и совершает серию убийств. В итоге сэру Максу приходится заколоть его ножом, иначе в опасности окажется он сам. Фрай формирует обстоятельства таким образом, что этот исход становится единственно приемлемым, переворачивая таким образом дилемму Раскольникова. В обоих случаях убийство — акт сакральной проверки и жертвы: убийца неизменно уничтожает часть себя. «Я себя убил, а не старушонку!» — бросает Соне Родион. Но для Раскольникова убийство — это билет в никуда, тогда как для сэра Макса — ступень к дальнейшему развитию.
После 3-го курса Светлана решила бросить университет и начала заниматься живописью. Со второй половины 1980-х годов Светлана Мартынчик вместе с другом, а в дальнейшем мужем Игорем Стёпиным создают творческий союз «Мартынчики», они работают над созданием собственной мифологии, переосмысляя историю и мифологические сюжеты человечества ( Artchive.ru). В другом интервью писательница говорила, что вдвоем они работали на многих арт-проектах как на родине, так и за границей; там же и зародилась идея о мире, наполненном магией, и о герое, который, попав туда, пытается приспособиться к новой жизни. Переосмысление истории и мифологии человечества отразилось в писательской деятельности: в Ехо другие правила и другая история. Там нет религии (только на далеком Арварохе существует культ мертвого бога), нет привычных нам представлений «хорошо» и «плохо», сформированных религией, нет привычки (в том числе и языковой) примешивать к своим успехам и неудачам высшие силы. «Безбожность» мира порождает много забавных речевых моментов, но главное показывает важность личной ответственности за мир в целом и свою жизнь в частности. На этом фоне согласование своих решений с высшими силами (как это делают жители Арвароха) выглядит нелепым. Мир Ехо — во многом рефлексия на тему сверхчеловека.
В 1996 вышла первая книга из серии «Лабиринты Ехо» - “Чужак”, она состояла из 4 повестей, в которых описывалось знакомство сэра Макса с миром Ехо. Книга вышла под псевдонимом Макс Фрай, что сразу же породило дискуссию о значении этого псевдонима. Макс Фрай можно перевести как «максимально свободно», а также «без Макса». Сама Светлана рассказывала, что идея псевдонима пришла благодаря банке пива, а именно фразе «alcoholfrei» (без алкоголя), так что второй вариант является верным. В финальной книге первого цикла «Лабиринт Мёнина» псевдоним автора обретает двойной смысл, его можно считать частью названия книги.
Только в 2001 году Светлана Мартынчик раскрыла тайну псевдонима: конфликт с издательством вынудил ее «выйти из тени». Издатели пытались зарегистрировать псевдоним в качестве торговой марки, после чего Дмитрий Дибров во время “Ночной смены” раскрыл личность автора. Казалось бы, ответ получен, но его было недостаточно. Люди стали спрашивать, какое отношение к книгам имеет Игорь Стёпин, как появилась эта идея, где, когда, почему именно так, что значит псевдоним? С тех пор вышло два законченных цикла про сэра Макса: «Лабиринты» и “Хроники Ехо», несколько «побочных» книг про него, а также несколько циклов про других героев, но вопросы о том, кто такой Макс Фрай, до сих пор остаются актуальными.
Сейчас писательница живет в Вильнюсе, активно ведет социальные сети и продолжает работу над книгами. Ее циклы не теряют популярности: выходят переиздания, организовываются фанатские встречи, снимаются студенческие фильмы на их основе, а также пишутся научные работы. Мир Ехо продолжает притягивать внимание людей. Фрай вносит свой вклад в изменение мнения о жанре фэнтези, доказывает, что это — серьезная литература. Если отбросить магию, то истории про сэра Макса — это современная трактовка концепции сверхчеловека, размышление об экзистенциальном кризисе и выходе из него, трактовка концепции метамодерна, размышления о дионисийской и аполлонической составляющей искусства. Это продолжение традиции русской философии, которая редко отделима от литературы.
Источники
править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
