В Москве грабители и убийцы «прислушались» к Онищенко, сделав модными медицинские маски
23 ноября 2009 года
Среди столичных преступников стремительно распространяется мода на использование медицинских масок. Именно к этому недавно призывал главный санитарный врач России Геннадий Онищенко для борьбы со свиным гриппом. Однако у грабителей и убийц свои цели.
За последние несколько дней в Москве произошло как минимум два преступления, во время совершения которых злоумышленники действовали в медицинских масках, передает «Интерфакс». При этом одно из них оказалось беспрецедентным и резонансным убийством, когда киллер застрелил священника прямо в церкви.
В правоохранительных органах всерьез озабочены тем, что все чаще столичныепреступники, выходя на дело, пользуются медицинскими масками, которые так популярны среди москвичей в связи с эпидемией ОРВИ и гриппа.
«Несколько преступлений подобным способом были совершены в Москве и ранее. Самым резонансным стало убийство священника Даниила Сысоева», - сказал в понедельник представитель московской милиции.
В последнем известном случае нападению преступника, «экипированного» в соответствии с новой модой, подверглось то самое заведение, которое и распространяет злополучные маски.
По данным начатого расследования, ограбление аптеки на Севастопольском проспекте произошло в минувшую субботу. Тогда в помещение вошел неизвестный мужчина с медицинской маской на лице. Угрожая ножом, злоумышленник забрал у фармацевта мобильный телефон, 5 тысяч рублей и ключи от аптеки. Затем грабитель скрылся, предварительно заперев сотрудницу на ее рабочем месте.
«Общий ущерб составил 30 тысяч рублей», - пояснили в милиции. В связи с ограблением возбуждено уголовное дело по ч.1 ст.162 УК РФ (разбой).
Но самым громким преступлением, совершенным в антигриппозной маске, стало убийство в минувший четверг 35-летнего настоятеля храма Святого Фомы на Кантемировской, иерея Даннила Сысоева.
Убийство в церкви
Преступление было совершено в Южном административном округе столицы, на улице Москворечье в Нагатинском районе, у дома №4. Вошедший в храм мужчина был в марлевой медицинской повязке, и потому не вызвал сначала никаких подозрений.
Более того, убийца, судя по всему, знал свою жертву только по выступлениям в религиозной прессе и в Интернете, но никогда не видел вживую. Поэтому ему пришлось искать священника среди присутствовавших в церкви и обнаружить себя раньше времени.
Киллер дважды звонил отцу Даниилу незадолго до кровавой расправы. «Первый раз он позвонил примерно за час до трагедии и договорился о встрече с батюшкой в храме, второй раз - уже непосредственно перед трагедией, - рассказал один из информированных источников. - В разговоре убийца угрожал священнику».
По словам другого собеседника, едва войдя в храм киллер закричал - «Где настоятель?», и достал пистолет. Сам отец Даниил в это время принимал в дальнем приделе исповедь у прихожанина храма. Поэтому на крики со второго яруса спустились его 41-летний помощник Владимир Стрельбицкий и сторож Татьяна.
Возможно, киллер принял Стрельбицкого за настоятеля храма, так как регент хора, как и священник, был с бородой и в подряснике. Нападавший выстрелил в грудь Стрельбицкому, а сторож Татьяна «упала от испуга на пол и ей удалось спрятаться за лавку». «Женщина стала громко звать на помощь и смогла нажать на кнопку брелка-сигнализации, чтобы вызвать милицию», - добавил источник. Он также пояснил, что сигнализация была установлена в храме после двух случаев грабежа и кражи церковного инвентаря.
В этот момент на крики о помощи и вышел отец Даниил. Убийца повернулся к священнику и практически в упор выстрелил из травматического пистолета, переделанного в боевое оружие с глушителем. Всего преступник произвел четыре выстрела, три из которых достигли цели. Причем первая же пуля, выпущенная киллером, попала в сердце отца Даниила. На основании этого следователи предположили, что огонь вел настоящий профессионал.
После стрельбы убийца выбежал из храма и скрылся. Хотя он и был в маске, но свидетели якобы успели разглядеть у него кавказские черты лица. Вскоре на место трагедии прибыл наряд милиции, поднятый по тревоге, но задержать убийцу уже не удалось.
Иерей Даниил Сысоев получил ранения головы, шеи и груди, которые оказались смертельными. По мнению информированных источников, батюшка мог бы спастись, если бы остался в укрытии. «Непрофессиональный убийца не успел бы его найти, (ведь милиция должна была подъехать через несколько минут), да и вряд ли стал бы его искать», - сказал собеседник.
Священник Сысоев и регент Стрельбицкий были госпитализированы, в больнице около полуночи священник скончался. В настоящее время следователи и оперативники проводят проверку входящих и исходящих звонков телефона отца Даниила, изучают его электронную почту.
Покойный настоятель храма неоднократно получал угрозы в свой адрес в связи со своей активной миссионерской деятельностью. У него остались жена и трое детей. В последние годы жизнь он уделял много времени миссионерской работе - в частности, основал школу уличных проповедников в Москве и приступил к организации таких же школ в Саратове, Ульяновске и Мурманске.
Иерей Сысоев известен как опытный богослов, который находился в постоянном диспуте с различными течениями в исламе. По другой версии, к преступлению причастны язычники - так называемые «родноверы».
Мода с криминальным эффектом
В середине ноября с очередным оригинальным предложением выступил главный санитарный врач России Геннадий Онищенко. Как заявил глава Роспотребнадзора на совещании в Томске, среди российской молодежи должна появиться мода на ношение медицинских масок в целях профилактики гриппа. По мнению Онищенко, сделать модным этот аксессуар с защитной функцией могут ведущие дизайнеры страны - например, Валентин Юдашкин и Вячеслав Зайцев.
Онищенко обратился к модельерам прямо с трибуны совещания. Однако, как показывает последняя криминальная хроника, модой на маски успешно пользуются преступники. Так что подобное нововведение потребует большей эффективности и профессионализма от милиции.
Согласно рекомендациям врачей и с точки зрения своего прямого назначения, маски могут быть эффективны только в закрытых помещениях. Поэтому граждане, носящие такие повязки на улице, рискуют навлечь подозрения у окружающих.
Маска непременно должна закрывать не только рот, но и нос и при этом должна плотно прилегать к лицу, и через два часа она становится непригодной для использования.
Одноразовую маску можно приобрести в аптеках, ватно-марлевую - несложно изготовить своими руками. В отличие от аптечной маски, которую можно носить не более двух часов, ватно-марлевую повязку можно носить до четырех часов, стирать и использовать многократно.
Источники
править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
