В Москве девушки принимают ислам и готовы ехать в Чечню воевать с русскими

21 июня 2004 года

В следственную службу ФСБ передано уголовное дело Зары Муртазалиевой, которая обвиняется в вербовке москвичек в террористки-смертницы, сообщают «Известия». Ее задержали на проспекте Вернадского 4 марта со 196 граммами пластита в дамской сумочке. По версии следствия, она собиралась взорвать эскалатор в торговом центре под Манежной площадью и готовила в шахидки двух русских москвичек, которые проходят по делу как свидетели.

«Известия» разыскали этих девушек. Выяснилось, что с Зарой Муртазалиевой они познакомились по собственной инициативе, а воевать против федеральных сил готовы безо всякой вербовки.

Этим девушкам по 18 лет. В сентябре прошлого года они приняли ислам. Обе русские, пишет газета. Одну зовут Аня Куликова, она живет в ближайшем Подмосковье. Год проучилась в Российском новом университете на лингвиста. Бросила, потому что английский любит, а латынь нет. Сейчас нигде не работает и не учится, готовится поступать в РУДН на факультет туризма и гостиничного бизнеса. Имя другой, коренной москвички, корреспондент газеты изменил по ее просьбе. «Я в страховой компании работаю, - объяснила она. - Клиенты меня не поймут. Назовите меня как-нибудь по-другому. Машей, что ли».

«Мы хотим сказать правду, что никаких взрывов Зара не замышляла и нас к этому не побуждала, показаний против нее мы не давали, наши слова на допросе были искажены, а протоколы мы подписали от растерянности», - заявили они «Известиям».

«Я всегда верила в Бога, но христианство мне было непонятно"

«Я всегда верила в Бога, но христианство мне было непонятно. Вот есть Бог, вот его сын Иисус Христос, а еще Святой Дух. Вот когда Бог один, тогда всем все понятно. Или, например, стоит человек перед иконой и молится. Это вообще идолопоклонство. Короче, я была верующей и подыскивала себе религию. А в новостях много говорили об исламе, в основном плохого. Что мусульмане, дескать, настроены агрессивно... И мне стало любопытно. А может, думаю, это хорошая религия. Сидела в интернете, спрашивала, как можно принять ислам... И в один прекрасный день, 18 сентября 2003 года, мы с Машей пришли в мечеть. К нам вышел учитель. Иностранец из Бангладеш. Ну, мы и решили: а что тянуть, давай сегодня и примем», - рассказала Аня.

По словам Маши, до принятия ислама она была верующей христианкой. Каждый вечер молилась - читала «Отче наш». «Но как-то не находила я в этой религии упоения. Я думала: вот есть Бог, а вот Христос. Потом я начала думать, что Иисус Христос и есть Бог. Короче, я окончательно запуталась - кто Бог. Я ходила в церковь, примерно раз в неделю. Выходишь из церкви, должно вроде легче стать, а у меня, наоборот, тяжесть на сердце», - рассказывает он.

Потом она познакомилась с мусульманами-чеченцами. «Мы как-то были у них в гостях, и там они делали намаз. На меня это произвело большое впечатление. Как это читалось, этот шепот...», - сказала она.

«Я просто влюбилась в эти традиции, в эту страну, в этот народ. Я мечтаю поехать в Чечню"

«На «Коньково» в студенческом городке с кем только не общались, кого там только не было - индусы, арабы, грузины, армяне, киприоты у нас были знакомые, негры. Но из всех наций самыми необычными и самыми интересными нам показались чеченцы. Эта их гордость чрезмерная... Короче, девушкам нравится. Я уверена, что мы не одни такие», - говорит Маша.

«Чеченцы не такие, как их по телевизору показывают. Мне нравится, что у них все строго. Традиции соблюдаются, обычаи, - говорит Аня. - Они, например, всегда встают, когда кто-то заходит. Парень при общении с девушкой соблюдает дистанцию. Они могут общаться, но он ее даже пальцем не трогает. А девушки чеченские не пьют, не курят. Жена с мужем при посторонних друг друга по именам не называют, своих чувств не показывают, зачем другим на это смотреть... Справедливая такая строгость».

«Я все это восприняла как свое. Я просто влюбилась в эти традиции, в эту страну, в этот народ. Я мечтаю поехать в Чечню», - признается девушка.

Как отмечают «Известия», Ане и Маше, для того, чтобы стать чеченками, достаточно выйти замуж за чеченцев и родить им детей - тоже чеченцев, поскольку национальность ребенка в тех краях определяется по отцу.

Сторонникам доктрины «война до последнего чеченца» следует уяснить: чеченцы никогда не закончатся. В крайнем случае, Ани и Маши нарожают новых, пишет газета.

«Раздражает бесполезность общения с русскими"

«У меня были русские друзья - компания целая. И если бы я продолжала с ними общаться, я бы очень быстро испортилась, - говорит Маша. - Может, я такой человек, который поддается чужому влиянию... В общем, были у меня друзья, которые увлекались курением травки. Ну, я тоже увлеклась курением травки. И так серьезно увлеклась. Чуть ли не каждый день курила. Потом такие депрессии. Жизнь казалась поганой. И мне так надоело с ними общаться. Потом у меня появились друзья, которые увлекались хождением на дискотеки. Ну, я тоже начала с ними ходить. И контраст между буднями и выходными стал таким резким, что учиться было невмоготу. И я уехала за город на дачу, чтобы не видеть своих друзей с их травкой и дискотеками. А когда вернулась в Москву, стала общаться с чеченцами, приняла ислам, бросила университет и всех своих русских друзей. Раздражает эта их расхлябанность, бесполезность общения с ними».

С Зарой девушки познакомились в октябре прошлого года в мечети на проспекте Мира. В феврале они поселились в общежитии на улице Галушкина. «Мы давно хотели пожить вместе, таким мусульманским джамаатом. Вместе молиться, читать книги исламские, все делать правильно - по-исламски», - рассказывают они.

«О ненависти к русскому народу Зара не говорила. Только к солдатам. Но я тоже говорила о своей ненависти к солдатам. А следователи восприняли это как ненависть ко всему народу», - рассказывает Аня.

«Я однажды спросила, как можно стать шахидом..."

По словам Маши, однажды она спросила у Зары, как можно стать шахидом. Девушка признается, что шахидкой становиться не собиралась, но ей было интересно, как это происходит.

«Просто интересно было, как эта система организована. И Зара мне сказала: едешь в Баку, там лагерь, там тебя подготавливают, а потом приезжаешь в Москву, ну и вот. А я еще спросила: «А нам можно так сделать?» А Зара говорит: «Да зачем вам это нужно, вам еще жить да жить», - рассказывает она.

«Была такая Хава Бараева, которая взорвала комендатуру в Алхан-Кале. То, что она совершила, очень похоже на самопожертвование ради народа Чечни. Во-первых, она взорвалась не в Москве, она пошла не против мирных жителей, а против вооруженных солдат. Сколько ей там было - 16 или 14 лет. Видимо, она очень страдала, что на ее родине происходят такие вещи, и хотела что-то сделать, чтобы все это прекратилось. И так выразила свой протест. Она вызывает у меня не то чтобы уважение... Восхищение!» - рассказывает Аня.

А Зулихан Элихаджиева, которая взорвалась в Тушине, никакого восхищения у нее не вызывает. «Ее взрыв был против людей. Хава, конечно, тоже против людей, но то были агрессоры. А здесь просто люди, которые пришли посмотреть концерт. То же самое касается и «Норд-Оста», - говорит она.

Сами девушки шахидками становиться не хотят. «Мне это не нужно, - говорит Аня. - Это ведь ничего не докажет. Чем больше будет взрывов, тем больше будет притесняться мусульманский народ».

«Не эскалатор мы фотографировали, а чеченцев"

По версии следствия, Зара Муртазалиева планировала взорвать эскалатор в торговом центре под Манежной площадью и готовила для этого двух русских девушек. Аня и Маша говорят, что эскалатор они фотографировали только потому, что там много чеченцев.

«Не эскалатор мы фотографировали, а чеченцев, - рассказывает Маша. - Там их всегда много тусуется. Фотоаппарат мой, а фотографировала Зара. Просто потому, что нам нравятся чеченцы».

«Я вот иду по улице и не вижу среди русских ни одного парня с мужским взглядом"

Девушки уверены, что их разговоры в общежитии прослушивались, а позже были «пришиты» к материалам дела. Но по их мнению, все их слова были искажены. «Эти наши разговоры про смертниц, про войну, про Чечню можно ведь по-разному повернуть, - говорят они. - Можно как болтовню праздную, а можно как умысел на преступление по предварительному сговору. И вот следователь так умудрился акценты расставить, что получилось, будто Зара все это организовывала».

«Я все это время думала, что дала показания против Зары, - признается Аня. - Там все так было написано, как будто я против нее, и я переживала, что получилось, будто я ее предала, и родственники ее подумают, что я такая-сякая. И Зара во мне разочаруется. Мы сегодня вот эту записку в тюрьму ей передадим».

В записке говорится: «Зарочка! Мы с тобой, мы тебя не предали. Правда с нами!"

«Я считаю, что русская армия творит в Чечне беззакония. Я бы пошла защитницей чеченского народа», - говорит Маша. По ее словам, она не считает тех, кто воюет в Чечне, русским народом.

Аня же признается, что хотела бы помогать раненым чеченцам. «Я вообще всегда на стороне слабых», - говорит она. А Маша отвечает: «Они не слабые, Аня. Они свободные, непокорные вообще. Они взрослые с детства. В моей семье нет такого мужчины. Главного нет. Отец - добытчик денег, но мягкий человек. Не то чтоб подкаблучник, но все равно как-то... Я вот иду по улице и не вижу среди русских ни одного парня с мужским взглядом. В этих своих серьгах, татуировках, с пивом и хвостиками. Жалкие все какие-то».

Источники

править
 
 
Creative Commons
Эта статья содержит материалы из статьи «В Москве девушки принимают ислам и готовы ехать в Чечню воевать с русскими», опубликованной NEWSru.com и распространяющейся на условиях лицензии Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0) — при использовании необходимо указать автора, оригинальный источник со ссылкой и лицензию.
 
Эта статья загружена автоматически ботом NewsBots в архив и ещё не проверялась редакторами Викиновостей.
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.

Комментарии

Викиновости и Wikimedia Foundation не несут ответственности за любые материалы и точки зрения, находящиеся на странице и в разделе комментариев.