В Москве завершила работу конференция, посвященная старообрядчеству

27 июня 2016 года

В Москве накануне завершила работу конференция, в которой - впервые со времени церковного раскола XVII века, разделившего из-за реформ патриарха Никона Русскую церковь на две ветви - официальную и староверческую, - приняли участие представители практически всех основных старообрядческих течений.

Как отмечает автор статьи, опубликованной в понедельник в газете «Коммерсант», приверженцы старой веры решили, что им «пора выходить из забвения и заявлять о себе». В планах старообрядцев - создание общественной организации, которая «будет вырабатывать совместные решения по тем или иным вопросам, полезным и обществу, и государству».

Конференцию «Старообрядчество, государство и общество в современном мире» называют «историческим событием». Об этом газете сказал предстоятель Русской православной старообрядческой церкви (Архивная копия от 20 декабря 2019 на Wayback Machine) (РПСЦ), митрополит Московский и всея Руси Корнилий (Титов). «Впервые за всю историю старообрядчества вместе собрались представители разных течений старой веры, чтобы обсудить положение старообрядчества не только в России, но и во всем мире. Мы делаем первые шаги в совместной работе. Нам необходимо вместе начать отстаивать идеалы старой веры в стремительно меняющемся мире», - подчеркнул он.

Старообрядчеством (Архивная копия от 6 октября 2017 на Wayback Machine), или древлеправославием, называют совокупность религиозных течений и организаций в русле Русской православной церкви, отвергающих предпринятую в 1650-1660-х годах патриархом Никоном и царем Алексеем Михайловичем церковную реформу, целью которой провозглашалась унификация богослужебного чина Русской церкви с Греческой церковью - и прежде всего с Константинопольской церковью.

Приверженцы старообрядчества до 17 апреля 1905 года в Российской империи официально именовались раскольниками и преследовались церковными и светскими властями. В XX веке позиция РПЦ по старообрядческому вопросу смягчилась, что привело к определению поместного собора 1971 года, постановившего, в частности, «утвердить постановление Священного синода от 23 апреля 1929 года об упразднении клятв Московского собора 1656 года и Большого московского собора 1667 года», наложенных ими на старые русские обряды и на придерживающихся их православных христиан, и считать эти клятвы «яко не бывшие».

Между тем снятие «клятв» не привело к восстановлению молитвенного общения старообрядцев с поместными православными церквами. Старообрядцы, как и прежде, считают лишь себя в полной мере православными христианами, квалифицируя РПЦ Московской патриархии как инославную.

В настоящее время старообрядческие общины помимо России имеются в Латвии, Литве и Эстонии, в Молдавии, Казахстане, Польше, Белоруссии, Румынии, Болгарии, на Украине, в США, Канаде и ряде стран Латинской Америки, а также в Австралии. Крупнейшее современное православное старообрядческое религиозное объединение в РФ и за ее границами - Русская православная старообрядческая церковь (Белокриницкое согласие, основанное в 1846 году), насчитывающая около миллиона прихожан. РПСЦ имеет два центра - в Москве и Браиле, Румыния. Древлеправославная поморская церковь (ДПЦ) имеет на территории России более 200 общин, причем значительная их часть не зарегистрирована. Централизованным, совещательным и координационным органом старообрядцев в современной России является Российский совет ДПЦ. Общая численность старообрядцев в России, по приблизительной оценке, - более двух миллионов человек.

«Это мероприятие с таким широким представительством старообрядческой общественности, собравшейся со всех концов земли, свидетельствует о заинтересованности всех старообрядцев в диалоге по сохранению бесценного духовного и материального наследия Святой Руси», - заявил предстоятель Русской древлеправославной церкви, Патриарх Московский и всея Руси Александр (Калинин).

«Эта заинтересованность, в свою очередь, свидетельствует о необходимости в продолжении межстарообрядческих контактов, во взаимной поддержке, в совместном последовательном отстаивании наших общих интересов. Никакая миссионерская деятельность синодальной церкви в прошлом, никакие гонения за всю историю старообрядчества не отрывали от него столько сыновей и дочерей, сколько продолжает отнимать мир безверия, современное глобальное общество потребления». Чтобы противостоять вызовам, старообрядцы должны расширить свою просветительскую работу и «вывести старообрядчество с периферии общественной жизни, не допустив его превращения в фольклорную резервацию», цитирует слова патриарха Александра «Коммерсант».

Согласие с патриархом выразил и глава РПСЦ митрополит Корнилий, который заявил газете, что «пора старообрядцам выходить из забвения и заявлять о себе». «Надеюсь, былые разногласия не помешают нам сотрудничать. Мы планируем создать всестарообрядческую общественную организацию, действия которой не будут связаны с нашими религиозными различиями», - сказал он.

Новый общественный орган, по словам митрополита, «будет вырабатывать совместные решения по тем или иным вопросам, полезным и обществу, и государству, и представлять их на суд общественности и власти». «Общество должно знать, что живы еще на Руси ревнители старой веры», - отметил он. При общем сотрудничестве, считает глава РПСЦ, старообрядцы «смогли бы решать такие важные задачи, как сохранение русской национальной культуры, русского и старославянского языков, обычаев и устоев, которые являются неоценимым богатством народов России». Он выразил надежду на то, что «общий голос старообрядцев России и других стран, где проживают старообрядцы, будет услышан и превратится в добрые дела на благо народа».

В начале 2016 года была создана рабочая группа по координации межстарообрядческого сотрудничества в сфере отношений с обществом и государством. В нее вошли представители РПСЦ, Древлеправославной поморской церкви, Русской древлеправославной церкви (Архивная копия от 14 августа 2016 на Wayback Machine).

Рабочая группа уже начала разработку комплекса проблем, связанных с национализированным после революции церковным имуществом и процессом его возвращения старообрядческим религиозным организациям, подготовку предложений по празднованию предстоящего 400-летнего юбилея со дня рождения протопопа Аввакума.

По словам координатора межстарообрядческой рабочей группы Михаила Шахова, «взаимодействие старообрядчества с органами власти станет более плодотворным, если мы будем совместно, объединив свои позиции и пожелания, а не разрозненно, каждый сам за себя, вести переговоры с государством как на федеральном, так и на региональном и местном уровнях», а «потенциал староверия по развитию культурных, общественных связей с соотечественниками за рубежом очень велик и будет востребован».

Как считает президент Гильдии экспертов по религии и праву Роман Лункин, старообрядцы, конечно, «не смогут конкурировать с официальной РПЦ», но они «смогут более результативно отстаивать свои интересы перед властью... в сфере передачи им имущества религиозного назначения, в выделении финансовой помощи на культурные и образовательные проекты». Старообрядцы «вполне могут стать сильными игроками в церковно-государственных отношениях», убежден Лункин.

Источники

править
 
 
Creative Commons
Эта статья содержит материалы из статьи «В Москве завершила работу конференция, посвященная старообрядчеству», опубликованной NEWSru.com и распространяющейся на условиях лицензии Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0) — при использовании необходимо указать автора, оригинальный источник со ссылкой и лицензию.
 
Эта статья загружена автоматически ботом NewsBots в архив и ещё не проверялась редакторами Викиновостей.
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.

Комментарии

Викиновости и Wikimedia Foundation не несут ответственности за любые материалы и точки зрения, находящиеся на странице и в разделе комментариев.