В Москве обсуждали проблемы фундаментализма и секуляризма в Церкви и обществе
15 марта 2005 года
Проблемы фунадаментализма и секуляризма обсуждались на семинаре, который состоялся 14 марта в Свято-Филаретовском православно-христианском институте (СФИ), сообщает "Благовест-инфо". Семинар, в котором участвовали студенты, сотрудники и преподаватели, вел ректор СФИ священник Георгий Кочетков, отметивший, что эта встреча не является "реакцией на что-то сиюминутное". Говоря о секуляризме и фундаментализме как о реальной опасности для современной церковной жизни, Георгий Кочетков пояснил, что семинар не случайно организован именно в начале Великого поста, поскольку это время "требует трезвенности во внутренней и внешней жизни", чему и способствует разработка подобных тем.
Семинар открыла поэт, переводчик и этнолог Ольга Седакова докладом "О природе традиции". Она рассматривала традицию и механизмы ее передачи "в общекультурном смысле, по отношению к человеку как таковому". Современное сознание дает две диаметрально противоположные точки зрения на традицию: как "область неиндивидуальных решений" она может восприниматься как путеводная, открывающая "богатства" и пролагающая дорогу к свободе; с другой стороны, человек может ощущать традицию как нечто "репрессивное", ограничивающее индивидуальность. Возобладавшая в значительной части западного общества последняя точка зрения в пределе приводит к своей противоположности: человек "не может вынести" безграничную свободу, которая всегда связана с ответственностью, он "начинает тосковать" по традиции. Этим автор доклада объясняет западную "моду" на буддизм и ислам: в трактовке новых адептов последний привлекает своей "жесткой регламентацией", а буддизм – "полной ненормированностью". "Разрыв живой традиции", по словам Седаковой, приводит к таким видам "сиротства", как секуляризм и неотрадиционализм. Первый сосредоточен на том, "что бы еще разрешить", а второй – на запретах, но оба эти "сиротства" являются "побегом от ответственности".
Тему продолжил заведующий кафедрой СФИ Давид Гзгзян. Он утверждал, что и о фундаментализме, и о секуляризме "надо говорить в одном ключе" - они проявляют себя в определенном моральном типе "с набором жестких идеологем, упирающихся в безответственность". По наблюдениям автора, для этого типа характерно "крайнее сужение этического пространства". И фундаменталисту, и секуляристу "все ясно": первый живет в соответствии с предписаниями, второй отрицает все предписания, кроме одного – об отсутствии предписаний вообще. "Непременная составляющая сознания" этого типа – насилие в прямом смысле или в форме "навязывания своих регулятивов". И для приверженцев секулярного сознания, и для носителей фундаменталистских идей крайне важен "источник предписаний": как правило, это "некий лжехаризматик", который к тому же должен быть "эстетизирован и мифологизирован" - тогда он обретает авторитет. По словам Гзгзяна, проанализированный им тип равнодушен к таким нравственным категориям, как порядочность, достоинство и честь. Их роднит и "ненависть к истине", добавила О. Седакова.
В ходе дискуссии возник вопрос о содержании и правомерности применения термина "фундаментализм". Георгий Кочетков выступил против того, чтобы "передоговариваться" о терминах. Он отметил, что, родившись из определенного исторического контекста, понятие "фундаментализм" стало общеупотребительным. Это явление, характерное именно для нашего времени; это "древний вирус, но он мутировал в ХХ веке", стал его "срезом".
Преподаватель СФИ Александр Копировский показал, как секуляризм влияет на современное церковное искусство. Зачастую обмирщение может проявляться в формах, "традиционно подчеркивающих церковность". Тогда получается "игра в конструктор", который "может собрать и неверующий". В результате рождаются "мертвые вещи, в которых все правильно, но корни оборваны". Церковное искусство нельзя просто восстановить, его можно только "родить", считает докладчик.
Семинар завершился докладом преподавателя СФИ Виктора Котта "Фундаментализм и секуляризм в контексте христианской миссии".
Источники править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
