В Москве представили новое издание труда Павла Флоренского о будущем государственном устройстве России
27 февраля 2009 года
В московском Высокопетровском монастыре накануне состоялась презентация сборника «Священник Павел Флоренский. Предполагаемое государственное устройство в будущем. Сборник архивных материалов и статей».
Книгу представлял ее составитель и автор предисловия игумен Андроник (Трубачев) — внук Павла Флоренского, доцент Московской духовной академии (МДА), директор мемориальной квартиры-музея своего деда.
В сборник включен исправленный вариант работы П. Флоренского «Предполагаемое государственное устройство в будущем», написанной в 1933 г. в тюрьме, а также следственные материалы по делу «О контрреволюционной национал-фашистской организации «Партия возрождения России», участие в которой инкриминировали священнику.
В книге впервые публикуются все протоколы допросов «обвиняемого» и Обвинительное заключение по делу от 30 июня 1933 года. Архивные материалы дополнены статьями специалистов, комментирующих труд Флоренского: известного церковного историка, профессора МДА протоиерея Владислава Цыпина, кандидата философских наук И. Треушникова и кандидата исторических наук А. Зябликова.
В работе Павла Флоренского речь идет о будущем политическом строе, который установится в России после коммунизма. Как отметил игумен Андроник, Флоренский называл переломный момент «сдвигом» - это, собственно, то, что произошло в начале 90-хх. гг. и было названо «перестройкой». Именно в это время - в 1991 г. - впервые увидела свет эта рукопись Флоренского. Тогда, по словам игумена Андроника, этот текст «шокировал своей антилиберальностью, антидемократичностью».
Павел Флоренский никак не связывает будущее России с демократией, парламентаризмом и «прочей многоголосицей». По его мнению, для России требуется единоличный правитель - «лицо пророческого склада». «Ему нет необходимости быть ни гениально умным, ни нравственно возвышаться надо всеми, но у него должна быть гениальная воля — воля, которая стихийно, может быть, даже не понимая всего, что она делает, стремится к цели, еще не обозначившейся в истории».
В качестве примера «суррогата» такого лица Павел Флоренский приводит (напомним, что речь идет о 1933 годе, отмечает «Благовест-инфо») «Муссолини, Гитлера и др». Исследователям остается только гадать, подразумевало ли это «др.» Сталина, но исключать этого тоже нельзя. Положительное значение этих деятелей, их «целесообразность» священник видит в том, что они «отучают массы от демократического образа мышления, от партийных, парламентских и подобных предрассудков». Все «права на власть», обусловленные этими «предрассудками», - «старая ветошь», пишет заключенный Флоренский. Будущее он связывает с «новым правом - силой гения». «Право это - не человеческого происхождения, и потому заслуживает название божественного. И как бы ни назывался подобный творец культуры - диктатором, правителем, императором или как-нибудь иначе, мы будем считать его истинным самодержцем и подчиняться ему не из страха, а в силу трепетного сознания, что перед нами чудо и живое явление творческой мощи человека», - пишет Павел Флоренский.
Игумен Андроник уверен, что полемический текст его деда невозможно оценить вне тех условий, в которых он создавался. Однако он отметил: «Мне казалось, что все, что писал Флоренский, - уже пройденный этап, однако этот текст и сейчас актуален».
С ним согласен священник Владислав Цыпин: по его мнению, «история показала как реальность положений отца Павла, так и губительность тех ценностей, на основе которых переделывалось советское общество — ценностей либерализма». В. Цыпин предположил даже, что «коррекция политического курса» в 2000-е гг. в России «как-то соотносится с идеями Флоренского». Он также не исключает, что «идеологическая коррекция» конца 30-х — начала 40-х гг. может быть «следствием того, что этот труд в каком-либо виде стал известен советскому руководству».
Профессор МДА также призвал рассматривать это «крайне оригинальное, поразительное сочинение» Павла Флоренского в идейном контексте евразийского течения и, в частности, соотносить этот текст с идеями И. Ильина.
Игорь Треушников, в свою очередь, предостерег от упрощенного понимания этой работы как «реакционно-консервативного проекта» и призвал рассматривать ее в связи с «метафизическими корнями мировоззрения Флоренского».
На вечере в Высокопетровском монастыре состоялась двойная презентация: книга, посвященная «контрлиберальному» труду Флоренского, представлялась вместе с изданием первого посмертного жизнеописания Патриарха Алексия II. Как отметил на презентации автор этой книги Валентин Никитин, «точкой соприкосновения» этих двух изданий можно считать «отношение героя одной книги к автору другой книги — отношение Патриарха Алексия к священномученику Павлу Флоренскому». В подтверждение выступавший привел слова Алексия II: «Личность и творчество отца Павла имеют общекультурное и общецерковное значение... Да послужит жизненный подвиг священника Павла Флоренского поучительным примером верного служения Церкви и Отечеству, залогом возможности и необходимости добрых отношений между наукой церковной и светской, залогом согласия веры и разума».
Источники
править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
