В Москве состоялась научная конференция «Икона в русской словесности и культуре»
30 марта 2015 года
В Москве накануне состоялась XI Международная научная конференция «Икона в русской словесности и культуре». Она была приурочена к 70-летию инициатора и организатора этого форума - филолога, профессора Сегедского университета (Венгрия) Валерия Лепахина, автора более 20 книг о православной иконе, о русской словесности и культуре. С каждым годом конференция приобретает все большую популярность: около 40 докладов представили на этот раз участники из разных стран и многих городов России. Первый день работы форума прошел в Музее русской иконы, затем участников принимал Дом русского зарубежья им. А. И. Солженицына, сообщает «Благовест-инфо».
Ответственный редактор «Журнала Московской Патриархии» Сергей Чапнин, открывший своим докладом конференцию, напомнил, что инициированная Лепахиным встреча ученых называлась сначала «Иконология и иконичность». Понятие «иконичность», с которым так или иначе соотносилось большинство докладов, не является умозрительной отвлеченностью из числа тех, которые быстро устаревают. По словам Чапнина, теория иконичности дает «методологическую и богословскую основу для трезвого анализа мира, в котором мы живем». Это особенно важно в контексте общей «девальвации смыслов», идеологизации Православной церкви, которая переживает «постимперский надлом», в условиях, когда государственная идеология все чаще апеллирует к понятию «священного» (сакрализация «вечного огня», Крыма как «крещенской купели» и т.д.), отметил Сергей Чапнин.
«То, что делает Валерий Лепахин, его теория иконичности, - это некая альтернатива идеологическому прессу, которому подвергается сейчас христианская традиция», - согласился с первым докладчиком академик Российской академии художеств, известный исследователь христианской культуры Алексей Лидов. Он поздравил юбиляра и выразил надежду, что скоро понятие «иконичность» будут изучать в школах, потому что «трудно представить что-то более важное, живое и подлинное».
Алексей Лидов представил доклад «Райские реки в иеротопии и иконографии византийского храма». На примере интерьера храма св. Софии Константинопольской и других раннехристианских храмов он показал, какой смысл вкладывали зодчие и художники в изображение «райских рек», как эти изображения соотносились с текстами Священного Писания и особенностями богослужения. По словам докладчика, тема «райских рек» «отмирает» в более поздней иконографии, но сегодня у нее есть шансы возродиться.
Этой темой заинтересовался настоятель нового храма во имя Вифлеемских младенцев в Барнауле, доктор искусствоведения священник Георгий Крейдун. На полу этого храма известный мозаичист Александр Корноухов выполнил композицию, изображающую «райские реки», истекающие из Небесного Иерусалима. Автор иконографического замысла этой мозаики Алексей Лидов отметил: «Сбылась моя мечта: теоретические размышления и исторические исследования перешли в область художественной практики».
Инициатор форума в своем докладе представил пример иконичного подхода к словесности. Анализируя пролог к поэме Александра Блока «Возмездие», Валерий Лепахин показал, как поэтическое слово может быть «вербальной иконой». «Начала и концы», рай и ад, призвание художника, природа творчества и т. д. - эти блоковские темы автор доклада раскрывал с точки зрения православного вероучения, подчеркивая отличие «ложного символотворчества» символистов начала ХХ века от подлинного символизма словесной иконы.
Преподаватель Библейско-богословского института имени апостола Андрея Александр Закуренко утверждал, что «в современных методиках филологического анализа понятие иконичности может быть ключевым». Он раскрыл эту мысль в докладе «Проблемы аксиоматики в теории литературы и понятие «иконического».
Другие докладчики анализировали с позиций иконичности произведения словесности Древней Руси, а также сочинения Пушкина, Лермонтова, Глинки, Тургенева. Монография Лепахина «Икона в русской литературе», как было отмечено, воодушевила многих исследователей на размышления о месте и значении иконы в творчестве Одоевского, Лескова, Леонтьева, Дурылина, Булгакова, а позже - Высоцкого, Тарковского и других деятелей русской культуры.
Ряд докладов, прозвучавших на конференции, был посвящен разным аспектам исследований иконичности. Профессор Балтийского федерального университета им. И. Канта (Калининград) Людмила Дорофеева посвятила выступление иконичности в современной агиографии о новомучениках и исповедниках российских, диакон Илья Маслов (Москва) - утрате иконичности как современной форме иконоборчества. Ирина Языкова из Библейско-Богословского института апостола Андрея говорила об иконическом и антииконическом в современной культуре, Кира Цеханская из Института этнологии РАН - об иконе как выразителе социо-религиозного самосознания русских.
Были представлены также исследования, авторы которых анализировали отдельные памятники иконописи с точки зрения особенностей иконографии или традиций их почитания.
Источники
править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
