В Польше верующие выступают против выставки художницы Марины Абрамович

13 марта 2019 года

Как сообщают СМИ, выставка стала объектом недовольства католического населения Торуни. Пока протесты проходят довольно мирно: религиозные активисты лишь приходят к зданию музея с крестами и стягами и читают молитвы.

Выставка работ Марины Абрамович имеет передвижной характер. Она впервые была показана в 2017 году в стокгольмском Модерна Мусет, а затем - в Дании, Норвегии, Германии и Италии. В экспозицию входят видео, архивные материалы, фотографии, рисунки, объекты и перформансы, на которые Марина Абрамович большой специалист; в них участвуют специально нанятые исполнители.

После Торуни экспозиция должна поехать на родину художницы - в Белград. Эксцессов до сих пор на пути выставки не отмечалось.

Польские католические активисты осуждают проведение выставки в своей стране во время Великого поста. Ей присвоили прозвище «сатанинский вернисаж». В интернете появилось заявление о том, что верующие имеют право требовать, чтобы власти защищали страну и нацию от «искусства», являющегося злом и относящегося к тайным культам. Противники выставки имеют в виду слухи о принадлежности Абрамович к секте сатанистов. Эта версия возникла в 2016 году в связи с давним, еще 1990-х годов, перформансом Spirit Cooking, в процессе которого художница рисовала свиной кровью.

Отмечается, что протест выставке Абрамович выразило и местное арт-сообщество, но вовсе не по идеологической причине: художники недовольны низкой оплатой труда исполнителей, участвующих в известных перформансах Марины.

Марине Абрамович сегодня 73 года. Она родилась в Белграде в 1946 году, училась в университете искусств в Белграде, в Академии изящных искусств в Загребе (Хорватия). В 1970-е годы Марина Абрамович преподавала в Академии изящных искусств в Нови-Саде и начала сольную арт-карьеру. В настоящее время художница уже давно живет в Амстердаме.

На протяжении полувека Марина Абрамович занималась исследованием отношений между художником и аудиторией, пределами тела и возможностями ума. За это арт-деятельницу прозвали «бабушкой искусства перформанса». Подлинное открытие сути искусства она совершила в 14 лет, увидев, как один из взрослых плюнул масляными красками на холст и разорвал его: художница поняла, что процесс важнее результата.

Наиболее известны перформансы Абрамович «Ритм 0» 1974 года — она предложила публике 72 предмета, в том числе нож, хлыст, пистолет с одним патроном и разрешила применять их к себе, а затем на протяжении 6 часов отмечала, как люди становятся все агрессивнее в причинении боли; «Балканское барокко» 1997 года — художница перемывала гору окровавленных костей в память о жертвах войны в Югославии. За последнюю работу она получила премию «Золотой лев» 47-й Венецианской биеннале.

Один из новых перформансов Марины Абрармович называется «В присутствии художника». Он впервые был разыгран в 2010 году в Нью-Йоркском музее современного искусства на первой ретроспективной выставке деятельницы. Идея перформанса заключалась в пристальной «переглядке» с любым желающим, которая фиксировалась фотографом. За 736 часов и 30 минут художница посмотрела в глаза полутора тысячам посетителей.

В России в октябре 2011 года в московском Центре современной культуры «Гараж» открылась крупная ретроспектива Марины Абрамович тоже под названием «В присутствии художника». На ней было показано четыре новых перформанса. Абрамович провела в «Гараже» пятидневный мастер-класс по обучению будущих участников её реперформансов своей авторской методике.

Для «Ревизора.ru» ситуацию с неоднозначной реакцией общества на выставку Марины Абрамович в Великий пост прокомментировал художник Валерий Потапов — православный живописец, уже много лет посвятивший рисованию российских православных храмов, как разрушенных, так и возрождающихся.

- К сожалению, я не очень хорошо знаю творчество Марины Абрамович, данную выставку не видел, работы из ее экспозиции не представляю, поэтому конкретно об этом конфликте говорить не могу. Но я видел достаточно много перформансов в европейских музеях, в музее современного искусства в Париже, например, и у меня сложилось отрицательное отношение к этим вещам. Конечно, об этом направлении современного искусства трудно говорить вообще: иногда за перформансом стоит очень неплохой художник, просто он решил себя вот так самовыразить. А иногда - неумеха, который рисовать толком не умеет и пытается эпатажем подменить отсутствие техники, навыков и даже порой таланта. За попытку можно его похвалить, но каковы результаты?.. Я знаю людей, которым перформансы интересны, но мое субъективное мнение — что это не вполне искусство. В том числе и потому, что это вещи временные: их можно созерцать недолгий срок, потом их разбирают или они сами исчезают, и меня как художника не трогают недолговечные арт-объекты.

Источники

править
 
 
Creative Commons
Эта статья содержит материалы из статьи «В Польше верующие выступают против выставки художницы Марины Абрамович», автор: Ревизор.ru, опубликованной Ревизор.ру и распространяющейся на условиях лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) — указание автора, оригинальный источник и лицензию.
 
Эта статья загружена автоматически ботом NewsBots в архив и ещё не проверялась редакторами Викиновостей.
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.

Комментарии

Викиновости и Wikimedia Foundation не несут ответственности за любые материалы и точки зрения, находящиеся на странице и в разделе комментариев.