В РПЦ задумались о перспективах отечественной модернизации и считают, что страна впала в «грех либерализма»
30 марта 2011 года
В храме Христа Спасителя в Москве был накануне представлен очередной доклад о модернизации страны. На этот раз свой взгляд на проблему изложил совет «Экономика и этика» при Патриархе Московском и всея Руси. Между тем эксперты «Независимой газеты», ознакомившиеся с докладом, отмечают своеобразие трактовки понятия либерализма авторами доклада и спорят с некоторыми их оценками состояния дел в современной России. Об этом говорится в статье, опубликованной в среду в издании.
Слушание доклада, подготовленного советом «Экономика и этика», прошло в рамках заседания Клуба православных предпринимателей. Документ назван «Преображение и модернизация: духовные начала, цели, риски и шансы». Его авторы выражают озабоченность тем, что «на фоне официальной оптимистичной риторики в стране растут протестные настроения». Ссылаясь на социологов, они приводят статистику, в соответствии с которой «количество россиян, недовольных и готовых участвовать в акциях протеста, приближается к половине населения страны».
Поиски виновников столь удручающего положения дел приводят членов совета «Экономика и этика» к мысли о неконструктивности и даже вреде идей либерализма, получивших развитие в 90-е годы, отмечает «НГ». Сегодня, убеждены авторы доклада, «правящие элиты в России не демонстрируют надлежащее понимание сути ситуации и готовность к действиям в условиях ожидающихся внешних деструктивных воздействий».
Эксперты РПЦ задаются целым рядом вопросов - способны ли власти осознать, что проводимый курс углубляет социальные разрывы в стране и ведет в конечном счете к социальному взрыву, готово ли руководство страны избавиться от чиновников, которые «скомпрометировали себя своим растленным поведением», и от тех, кто не способен управлять ситуацией в современной обстановке.
Либеральная доктрина, на взгляд авторов доклада, «заключает в себе идею раскрепощения греховного индивидуума, а значит, и высвобождения потенциала греха в человеческой личности»: «Она предполагает, что свободный человек вправе отбросить все, что его сковывает, препятствует в утверждении его «я», в том числе греховного. В этой части либеральная идея диаметрально противоположна христианству».
«Торжествующий многоликий грех начал «править бал» в России в лихолетье 90-х», — добавляют они. И конкретизируют этот тезис: «При всех переменах нулевых годов именно «либерализм», маскирующий усугубление социальных проблем и препятствующий их исцелению, остается идеологической доминантой нашего времени».
Сложившаяся социальная структура, предупреждают авторы доклада, «не только несправедлива, но и сулит серьезные потрясения в будущем»: «Свидетельствуя о реальном доминировании ценностей индивидуализма и потребительства, торжества культа золотого тельца, такое состояние общества провоцирует возрождение протестно-революционных доктрин и практик, вплоть до самых разрушительных».
По мнению авторов доклада, духовно-нравственное состояние нации характеризуют серьезные патологии: «При этом социальные группы, не заинтересованные в модернизации страны, распоряжаются всеми необходимыми инструментами консервации сложившегося режима». «Западнистские проекты», убеждены они, не находят поддержки народа, «несмотря на активный сервис в СМИ и отчасти — в экспертном сообществе».
Признавая необходимость преобразований в России, авторы документа подчеркивают, что в осмыслении этих процессов «призваны сыграть (роль) традиционные для России религии, прежде всего православие и Русская православная церковь, способные придать должный импульс духовно-нравственному очищению общества».
Председатель правления Института современного развития Игорь Юргенс в беседе с «НГ» называет доклад глубоким и эмоциональным, представляющим, «безусловно, точку зрения воцерковленных людей или близких к ним». Однако, по мнению эксперта, трактовка либерализма в документе «в корне неправильная». Собеседник газеты напомнил о разновидностях либерализма: «Если в Северной Америке либерал — это человек скорее левый, то в Европе и в Великобритании — это скорее человек правый. Поэтому тут о многом можно спорить».
С точки зрения Юргенса, либерал и в нынешнем российском контексте, и в международном — это «партия сути, то есть партия свободы, умеренности и терпимости»: «С этой точки зрения у наших либералов кардинальных, непримиримых противоречий с православием нет и быть не может. Поэтому, когда авторы доклада пишут, что это диаметрально противоположные концепции, это абсолютно неправильно», - считает Юргенс.
В то же время он согласен с одним из основных тезисов доклада — относительно целей модернизации. Юргенс признает правильным стремление к такому общественному жизнеустройству, при котором граждане становятся «свободными и ответственными», общество — «солидарным и справедливым», а государство — «суверенным и конкурентоспособным». Весь этот пассаж, указывает эксперт, «можно сказать, взят из нашего доклада, и мы готовы работать с этими людьми, расходясь в некоторых нюансах».
Однако уверенности авторов документа в том, что «ни то, ни другое, ни третье невозможно для России вне нравственного пространства идеалов православия», Юргенс не разделяет: «В России есть 20 миллионов граждан, которые активно ходят в церковь. Остальные — или агностики, или атеисты, или по крайней мере не ассоциируют себя активно с Церковью. Поэтому и православие, и иудаизм, и буддизм, и ислам, и католицизм, и ряд других практикуемых религий должны, безусловно, участвовать в модернизации общества».
Член научного совета Московского центра Карнеги Андрей Рябов видит слабость текста в попытках его авторов найти виновников сегодняшних проблем в 90-х годах: «Сейчас разумнее искать ответы на больные вопросы в более современном материале, а не искать виновных там, где их уже нет. Вспоминаются старые пропагандистские штампы, в значительной степени ориентированные на то, чтобы увести людей от трезвого, спокойного, объективного анализа нынешних проблем, а пытаться искать их корни в далеком прошлом. Так, в советской России было принято искать ответы на труднообъяснимые тогдашней идеологией проблемы в дореволюционной эпохе, в родимых пятнах капитализма».
Чиновничий беспредел, подчеркивает собеседник «НГ», — «это не результат либерализма, это из другой оперы». «Многие чиновники себя идентифицируют как раз с традиционными ценностями, русским духом, патриотизмом. И к либерализму никакого отношения не имеют», - приводит газета мнение эксперта.
Источники править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.