В Свято-Филаретовском институте прошла лекция о «Братстве ревнителей церковного обновления»
5 марта 2010 года
В Свято-Филаретовском православно-христианском институте (СФИ) накануне состоялась открытая лекция кандидата филологических наук и магистра богословия Юлии Балакшиной «Братство ревнителей церковного обновления (1905-1909): Предшественники? Учителя? Оппоненты?», сообщает пресс-служба СФИ.
Речь в ней шла о движении за обновление Русской церкви, возникшем в Петербурге и распространившемся по всей стране в 1905 и последующие годы. Родоначальниками движения считаются 32 петербургских священника, обратившихся к митрополиту Антонию (Вадковскому) с запиской о необходимости перемен в русском церковном управлении, которые, по их мысли, должны были начаться созывом Поместного собора Русской церкви.
Эпоха рубежа XIX-XX веков открыла, по словам протоиерея Георгия Флоровского, «новое знание о человеке», связанное с осознанием его метафизической природы. С другой стороны, характерной чертой того времени была зараженность социальными и социалистическими идеями. Общество жаждало ответов на свои вопросы, обращая их прежде всего к церкви, которая не могла на них ответить: зависимость от государства лишала ее огня. Понимание необходимости перемен витало в воздухе. В этих условиях и начал действовать т. н. петербургский «кружок 32-х» - группа инициативных, деятельных, образованных священников, ревновавших об обновлении жизни церкви.
Интеллектуальным центром и душой этой группы был, судя по всему, мирянин Н.П. Аксаков, впитавший в себя идеи А.С. Хомякова. В «кружок» входили также священники Константин Аггеев, Иоанн Егоров, Григорий Петров, архимандрит Михаил Семенов и другие. Их первым деянием стало составление упомянутой выше записки, адресованной митрополиту Санкт-Петербургскому Антонию (Вадковскому). 14 февраля 1905 г. митрополит Антоний принял их у себя. Главной темой разговора стала просьба кружка о созыве Всероссийского церковного собора. В результате этой встречи «группа 32-х» пишет еще ряд записок о желательных преобразованиях в Российской православной церкви. В марте 1905 г. журнал «Церковный вестник» опубликовал их обращение, в котором группа писала о необходимости большей связи епископа со своей паствой, о желательности создания митрополичьих округов - небольших епархий, епископ которых хорошо знал бы своих пасомых.
В октябре 1905 г. «кружок 32-х» преобразовывается в «Союз церковного обновления». В это время в него входило уже около 60 человек. В этот же период оформляется программа Союза — оживление церковной жизни, создание христианских общин, кружков и союзов в каждом городе, реформа духовных школ и т. д. В конце 1905 г. Союз преобразуется в «Братство ревнителей церковного обновления» под покровительством митрополита Антония (Вадковского). В 1906 г. братство начинает еженедельно издавать свой журнал «Век», в котором пишет о необходимости полного и последовательного освобождения церкви от опеки государства, о создании христианских объединений, о созыве Собора. В августе 1907 г. появляются первые сведения о распаде братства, вызванном как внешним давлением, так и отсутствием внутреннего единодушия. Впоследствии многие активные участники движения несли служение возрождения церковной жизни: готовили Поместный собор, создавали братства, направляли усилия на диалог церкви и общества. Так, протоиерей Иоанн Егоров создал братство Святого Креста, священник Константин Аггеев стал одним из организаторов и вдохновителей Религиозно-философского общества в Петербурге, Н.П. Аксаков участвовал в работе Предсоборного присутствия. В годы советской власти многие пострадали за веру, приняв на себя подвиг исповедничества и мученичества.
Часто «Братство церковного обновления» называют «обновленческим» движением. Однако прямой связи с послереволюционными «обновленцами» это братство не имело. Неверное представление об этом распространилось после того, как лидер обновленцев протоиерей А. Введенский в одной из своих брошюр в качестве предшественников обновленчества назвал «группу 32-х». На самом деле Введенский никогда не входил в этот кружок. Он познакомился с некоторыми его членами только в 1914 г., т. е. значительно позже распада «Братства ревнителей церковного обновления». Многие члены бывшего кружка «32-х» вошли в синодик новомучеников и исповедников Санкт-Петербургской епархии. Епископ Симон (Шлеев) и протоиерей Михаил (Чельцов) причислены к лику святых. В состав послереволюционного обновленческого движения вошел только священник Павел Раевский. Таким образом, нет достаточных оснований связывать «группу 32-х» с обновленческим движением, инспирированным советской властью.
Рассказ Балакшиной о «Братстве ревнителей церковного обновления» стал первым в цикле открытых лекций об истории Русской православной церкви в XX веке, запланированных кафедрой церковно-исторических дисциплин СФИ в 2010 году.
Источники
править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
