В Эрмитаже открывается выставка скульптуры Юго-Восточной Азии VII–XX веков
3 февраля 2016 года
12 февраля 2016 года в Манеже Малого Эрмитажа начнет работу выставка скульптуры Юго-Восточной Азии VII—XX веков, на которой представлено более 200 экспонатов, рассказывающих об истории культуры и искусства огромного региона — Юго-Восточной Азии. Об этом сообщается на официальном сайте Министерства культуры РФ(недоступная ссылка).
Эта территория включает материковую (современный Индокитайский полуостров) и островную (в основном Малайский архипелаг) части. Сейчас здесь находится одиннадцать государств, скульптура пяти из них — Таиланда, Бирмы, Лаоса, Вьетнама и Индонезии — представлена в Эрмитаже.
Первые предметы из Юго-Восточной Азии оказались в Эрмитаже в 1891 году — это были подарки сиамского короля Рамы V Чулалонгкорна цесаревичу Николаю Александровичу, будущему императору Николаю II, поднесенные ему при посещении Сиама (Таиланда) во время путешествия на Восток.
Основу эрмитажного собрания скульптуры этого региона составляет коллекция сиамской (тайской) буддийской скульптуры, принадлежавшая Георгию Плансону, видному дипломату начала ХХ века, генеральному и чрезвычайному посланнику России в Сиаме в 1910—1916 годах. Переданная в Эрмитаж в 1931 году из Этнографического отдела Государственного Русского музея, она включает более 200 памятников тайской скульптуры XV — конца XIX века, а также несколько бирманских и лаосских изображений. После окончания Второй мировой войны, в 1945—1946 годах, Эрмитажу было передано несколько десятков памятников скульптуры Юго-Восточной Азии из Музея этнологии в Берлине.
В 1969—1970 годах в Эрмитаж поступило около 400 предметов искусства Индонезии, в том числе десятки скульптур из камня и терракоты. Кроме того, были единичные поступления с таможни, а также приобретения через Экспертно-закупочную комиссию музея.
Памятники на выставке, в основном буддийские, напоминают об удивительном процессе «индианизации», охватившем территории Юго-Восточной Азии в I тысячелетии нашей эры. Сюда были принесены индийские религии (разные направления буддизма и индуизма) и священные тексты, памятники индийского эпоса и традиции создания культовой архитектуры и сакральной скульптуры, сформировались письменности разных народов. В силу своих общих художественных, эстетических и религиозных истоков и сходного круга иконографии архитектура и изобразительное искусство Юго-Восточной Азии представляют собой достаточно цельный культурный блок, внутри которого тем интереснее выявляются региональные различия.
С XIII века почти на всей материковой части Юго-Восточной Азии утвердился буддизм тхеравады («учение старейших»), центральной фигурой которого является образ Будды Шакьямуни, основателя учения — он предстает и в монашеском, и в коронованном облике. Например, на выставке представлена небольшая скульптурная голова, изображающая, по всей вероятности, Будду. Скульптура относится к раннему этапу искусства Дваравати (Таиланд).
Кроме того, на выставке присутствуют изображения адорантов (верующих, поклоняющихся божеству или просящих его о помощи) и низших персонажей пантеона, учеников Будды и монахов, будд прошлого и фантастических существ. Интерес на выставке представляет довольно большая скульптура коленопреклонённого адоранта конца XVIII — начала XIX века из Таиланда, которую отличает выдержанность пропорций, лаконичность и чувство меры в распределении украшений. Среди скульптурных изображений фантастических существ стоит особняком образ Гаруды — «солнечного орла» индийской мифологии, ваханы (ездового животного) бога Вишну.
В ХХ веке культовое искусство Юго-Восточной Азии утратило свое исключительное положение в культуре, в этих странах постепенно развивается новое, «современное», искусство. Однако создание культовой скульптуры в материковой части занимает по-прежнему важное место в жизни и общества, и отдельного человека. Не только на праздниках, но и вечерами после работы большое количество людей приходят в столичные и деревенские храмы — помолиться, совершить пожертвование и просто посидеть в окружении многочисленных изображений. Храм и в XXI веке остается в буддийских странах одним из важных культурных и образовательных центров, а значит, живо и культовое искусство.
К выставке выпущены научный иллюстрированный каталог коллекции памятников Юго-Восточной Азии в собрании Государственного Эрмитажа (Издательство «Чистый лист», 2016 год) и брошюра (Издательство Государственного Эрмитажа, 2016 год). Куратор выставки — Ольга Павловна Дешпáнде, ведущий научный сотрудник сектора Дальнего Востока Отдела Востока Государственного Эрмитажа, кандидат искусствоведения.
Источники
править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
