В Ясной Поляне под Тулой открылась международная христианская конференция
3 октября 2011 года
Международная христианская конференция «Толстой и Достоевский: задачи христианства и христианство как задача» открылась накануне в музее-заповеднике «Ясная Поляна» под Тулой.
Совместно с музеем ее проводят Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет (ПСТГУ) и комиссия РАН по изучению творческого наследия Федора Достоевского, сообщает портал «Интерфакс-Религия» со ссылкой на пресс-службу музея-заповедника.
В конференции принимают участие известные филологи, богословы и историки из России, США и Европы.
Первая подобная конференция прошла в 2009 году в Ясной Поляне, на родине Льва Толстого, ее продолжением стал круглый стол по эсхатологии Федора Достоевского в Москве. В 2010 году в Риме состоялась конференция, посвященная религиозным аспектам творчества Льва Толстого.
Отметим, что конференция, организованная учебным заведением Русской православной церкви, проходит в родовом имении Льва Толстого, который в 1901 году Определением Священного синода от 20—22 февраля 1901 года был предан анафеме - то есть отлучен от Церкви.
Напомним, что десять лет назад праправнук писателя и нынешний руководитель музея «Ясная Поляна» Владимир Толстой обратился к Патриарху Алексию II с просьбой снять анафему с его великого предка. В письме, в частности, отмечалось, что русские люди должны выбрать «между национальным гением и национальной религией». Официального ответа на свое письмо праправнук не получил. Обращение Владимира Толстого тогда прокомментировал (Архивная копия от 14 июня 2017 на Wayback Machine) протоиерей Всеволод Чаплин, заявивший, что отлучение Льва Толстого от Церкви в начале ХХ века «должно восприниматься не как проклятие, а как констатация того факта, что убеждения писателя очень серьезно расходились с православным учением».
«Я думаю, все люди в нашей стране, в том числе верующие, относятся с уважением к Толстому как к писателю», - сказал Всеволод Чаплин. Однако, добавил он, «когда Лев Николаевич высказывал взгляды, противоречащие учению и духу Церкви, то Церковь, естественно, имела право сказать, что эти взгляды не могут считаться православными».
Представитель Московского патриархата напомнил, что мысли, которые «очень существенно отличались от православного вероучения», писатель «ясно выражал в своих книгах, таких как, например, «Евангелие», «Исповедь», и после отлучения от Церкви убеждения писателя остались прежними, во всяком случае, публично он от них не отрекался».
«Есть также разные версии о том, получил ли Толстой перед смертью отпущение грехов, но основные сводятся к тому, что перед уходом в мир иной писатель не исповедовался и не причащался», - заметил Всеволод Чаплин. При этом он добавил, что, «может быть, имеет смысл еще раз сделать оценку творчества Льва Толстого и периода его жизни между отлучением от Церкви и кончиной».
Пять лет спустя тогдашний глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (Архивная копия от 22 апреля 2019 на Wayback Machine) митрополит Кирилл (нынешний Патриарх) также опроверг мнение о том, что Церковь, предав Льва Толстого анафеме, будто бы прокляла писателя.
«Некоторые считают, что Церковь прокляла великого писателя, как бы незаконно его обидела. Ничего подобного не было. Церковь просто констатировала то, что реально произошло», - сказал он в передаче «Слово пастыря».
По его словам, анафема - лишь констатация факта, что данный человек Церкви не принадлежит, и «это особенно важно понимать в связи с историей Льва Толстого».
«Сам писатель отошел от Церкви. И тем, что он говорил о Христе, о Церкви, о таинствах, он свидетельствовал свой полный разрыв с Церковью», - отметил митрополит.
И поскольку, по его словам, многие люди по-прежнему были убеждены в том, что Лев Толстой говорит так, оставаясь православным христианином, «то это, конечно, вносило смущение в церковную среду и в общественную жизнь».
Митрополит Кирилл также призвал задуматься над тем, что бы произошло, если бы Лев Толстой «все-таки добрался до Оптиной Пустыни, вошел бы в этот монастырь и принес покаяние - так, как он и хотел сделать».
«Конечно, он был бы прощен, потому что нет греха, которого бы Церковь не простила, если человек приносит искреннее раскаяние и покаяние. Но, видимо, не допустил Господь, не произошло этого. И умер великий писатель без раскаяния, будучи отлученным от церковного общения», - добавил тогда нынешний предстоятель Церкви.
Источники
править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
