Далай-лама назвал себя марксистом в буддийском одеянии
17 января 2008 года
Далай-лама XIV, находящийся с визитом в Италии дал накануне пространное интервью французскому еженедельнику Le Nouvel Observateur.
Характеризуя личность главы буддистов Тибета, издание отмечает, что это душевный и жизнерадостный человек, не упускающий случая посмеяться, что нередко можно было наблюдать в ходе беседы. В нем нет ни тени чопорности. В его речи не услышишь ни догматического языка, ни проповедей, ни обвинений, ни жалоб. Это было интервью с духовным лидером и самым бесстрастным политиком на планете, пишет газета.
Касаясь истории своей родины, Далай-лама соглашается с тем, что Тибет в прошлом не был совершенным государством. С точки зрения социальной и политической системы это, безусловно, была отсталая страна. Однако в сравнении с общественным устройством Китая или Индии тех времен, феодальное общество, существовавшее в Тибете, было, по его мнению, более мягким.
Сегодня в Тибете - десятки тысяч заключенных. В прошлом несколько представителей привилегированных слоев эксплуатировали подданных, что было совершенно несправедливо, в том числе и с буддийской точки зрения. Но это было внутреннее дело тибетцев. Сегодня там правит новый хозяин, и все тибетцы стали подданными новых господ, считает Далай-лама.
Некоторые положительные изменения в результате прихода китайцев в Тибет не могут компенсировать все произведенные ими разрушения. Далай-лама согласен с тем, что для некоторых тибетцев, имеющих сегодня много льгот в сфере здравоохранения, жилья и т.п. и подчас являющихся выходцами из семей так называемых "крепостных", личное положение значительно улучшилось. Но в то же время он подчеркивает то, что сегодня гибнет древняя нация с уникальным культурным наследием.
Намеренно или нет, но происходит культурный геноцид. осуществляемый, прежде всего, через демографическую агрессию. Например, в еще одном из автономных регионов КНР, Внутренней Монголии, осталось всего 20% автохтонного населения. 80% составляют китайцы. В Лхасе живут около 100 тыс. тибетцев, а китайцев в два раза больше. Лхасу уже не узнать из-за новых строений, почти вся долина застроена. Весь город, за исключением центральной части вокруг храма Джокханг, превратился в настоящий Чайна-таун. То же самое происходит в других западных районах, например, в Нгари. Еще лет 15-20 назад там не было ни одного китайца. Сегодня повсюду возникают новые Чайна-тауны. Тибетцы стали меньшинством, подчеркивает буддийский лидер.
На его взгляд, китайское правительство продолжает игнорировать проблему. Оно делает вид, что тибетцы все еще составляют подавляющее большинство. Надо, считает Далай-лама, чтобы мир узнал, что демографическая агрессия принимает очень тяжелые формы. Это неотложная проблема. Еще одна важная вещь: тибетская буддийская культура – это культура сострадания. Ее сохранение в долгосрочной перспективе чрезвычайно важно для Китайской Народной Республики. Сегодня в китайском обществе конфуцианские ценности уничтожены, несмотря на попытки правительства возродить их. Нравственности больше нет. Значение имеют только деньги. Все пронизано коррупцией, а также всяческими нездоровыми ситуациями и эксплуатацией. Один из примеров тому - использование детского труда. Деревенских детей по-настоящему эксплуатируют. Непостижимо, что в социалистической стране, возглавляемой марксистской партией, происходят подобные вещи. Между богатыми и бедными существует невообразимая пропасть. "Иногда мне кажется, что я больший марксист, чем они", - смеется Далай-лама, - "марксист в буддийском одеянии".
Китайцы, по словам собеседника издания, традиционно являются буддистами. Для него, как буддийского монаха, нет никакой разницы между китайцами, тибетцами, индийцами, европейцами, африканцами, и он совершенно уверен в том, что, если представится такая возможность, он будет всегда готов и рад духовно служить, проповедуя человеческие ценности.
Касаясь взаимоотношений с правительством КНР, Далай-лама отметил, что после возобновления в 2002 году контактов с китайским руководством и вплоть до пятой встречи в 2006 году в переговорном процессе наблюдался определенный прогресс. Главной целью переговоров для тибетцев было создание доверительных отношений и прояснение их позиции, заключающейся в том, что они не требуют независимости. "Это в наших интересах. Тибет материально отстает, и все тибетцы хотят модернизировать Тибет. Следовательно, в наших интересах – оставаться в составе Китайской Народной Республики", - подчеркивает Далай-лама, приводя в качестве позитивного примера, железную дорогу, проведенную в Лхасу.
После пятой встречи в феврале 2006 года настрой был очень оптимистичным, поскольку прояснилась ситуация с обвинениями в "сепаратизме". Однако вскоре, начиная с апреля, китайская сторона вновь начала все чаще выдвигать против Далай-ламы обвинения в сепаратизме, одновременно ужесточая репрессии в Тибете. В ходе шестой – и последней – встречи в июне 2007 года китайская делегация была настроена уже гораздо жестче. Китайские официальные лица просто-напросто отказались признать существование тибетской проблемы. "С Тибетом нет никаких проблем. Проблема в Далай-ламе, "сепаратисте", снова смеется знаменитый собеседник французского еженедельника.
"Они пытаются демонизировать меня, а вместе со мной и других людей – например, канцлера Германии, президента Буша и спикера Конгресса Нэнси Пелоси, – превращенных в полудемонов", - добавляет Далай-лама.
Касаясь вопроса о своем возможном приемнике, Далай-лама сказал, что многие представители тибетского духовенства, в том числе, Кармапа, Дригун Римпоче и Сакья Тенцзин, считают, что еще до своей смерти он должен назначить регента или кого-то, кто продолжил бы его труд. Они говорят о том, что придется ждать много лет, прежде чем откроется, кто является новой реинкарнацией, и это станет ясно большинству.
"Сегодня многие говорят мне, что моим преемником может стать более зрелый человек. Теоретически, это возможно. Есть специальный тибетский термин, означающий "реинкарнацию до смерти". 13-й Далай-лама назначил одного из моих старых учителей реинкарнацией его собственного учителя, когда тот был еще жив. В тибетской практике есть такая возможность. Шестой Далай-лама был еще жив, когда появился седьмой. Но китайцы были удивлены, когда я заговорил о назначении кого-то еще при моей жизни, и заявили, что это противоречит тибетским правилам. Видимо, они лучше меня осведомлены, и я должен у них учиться!" - смеется духовный лидер Тибета.
В предшествующей тибетской истории редко случались разногласия по поводу реинкарнации Далай-ламы или Панчен-ламы. Это происходило только тогда, когда тибетцы не могли сделать выбор из нескольких кандидатур. В таких случаях они просили китайского императора принять решение. Но в те времена китайские императоры были маньчжурами - тоже буддистами. Они считали тибетских лам, особенно Далай-ламу и Панчен-ламу, своими гуру, своими учителями, поэтому их вмешательство было допустимо. Когда разногласия между тибетцами приводили к трудностям, они обращались за решением к своему "покровителю". Но, во-первых, сегодня ни один тибетец не станет обращаться к китайцам за советом. Во-вторых, нынешний китайский режим, в отличие от предыдущей династии, является совершенно материалистическим и коммунистическим. Это даже смешно, подчеркивает Далай-лама (полный текст на сайте InoPressa.ru.
Источники
править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
