День Благой вести

7 апреля 2021 года

Благовещение Пресвятой Богородицы— евангельское событие, возвещение архангелом Гавриилом Деве Марии о будущем рождении от неё Иисуса Христа. Ему посвящен красивый христианский праздник, который у православных принадлежит к числу двунадесятых.

Восточные православные церкви (Русская, Иерусалимская, Грузинская, Сербская, Польская и с ними Украинская грекокатолическая) празднуют Благовещение 25 марта, или 7 апреля по новому стилю. Западные православные конфессии, католики и протестанты отмечают Благовещение 25 марта. Дата 25 марта не случайна. На заре веков считалось, что это — день сотворения мира. А в первые века христианства эту дату называли днем распятия Спасителя. Некогда Благовещение даже отождествляли с Пасхой. До сих пор Благовещение иногда совпадает с Пасхой (раньше него Пасха отмечаться не может). По особенному Уставу песнопения Благовещения и Пасхи способны соединяться.

События Благовещения описаны евангелистом Лукой. Он сообщает, что в шестой месяц после зачатия праведной Елизаветой святого Иоанна Предтечи архангел Гавриил был послан Богом в Назарет к Деве Марии с вестью о грядущем рождении от неё Спасителя мира: «Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца» (Лк. 1:28-33).

По мнению богословов, слова архангела Гавриила «Радуйся, Благодатная» стали первой «благой» вестью для человечества после его грехопадения. Мария со смирением приняла эту благую весть, чем выразила своё исповедание веры: «се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему». Считается, что в момент произнесения Девой Марией этих слов и произошло непорочное зачатие ею Иисуса Христа.

Икона праздника Благовещения в православных храмах обычно помещается на Царских вратах, сверху на правой половине изображена Богородица, на левой — Архангел Гавриил.

Благовещение связано со многими традициями и приметами, среди которых много и чистых суеверий — например, не выносить из дома вещи и не пускать в него посторонних, не надевать нового, не отправляться в дальние поездки, не брать и не одалживать деньги. Но есть и христианские обычаи. В Благовещение, как и во все крупные церковные праздники, нельзя работать. Под запрет подпадают и тяжелые работы, и элементарное рукоделие. Зато обязательно благочестивому человеку посетить службу. Чтобы избавиться от хворей, на рассвете советуют умыться талой водой — а больного человека с молитвой напоить освященной в этот праздник водой. Чтобы урожай был хорошим, надо поставить в кадку с водой икону Благовещения и тоже молиться.

Прекрасный обычай этого дня — выпуск на волю птиц. В православии это белые голуби. Но возможно «свободу даровать» любой пташке из клетки.

В истории русской литературы был поэтический турнир трех стихотворцев, написавших стихи об этом обычае. По условиям «технического задания», надо было составить восьмистишие четырехстопным ямбом с упоминанием птицы, выпущенной из клетки. Дело было весной 1823 года. Имена двух его участников планетарно известны: Александр Пушкин и Антон Дельвиг. Третий, что называется, был широко известен в узких кругах: Фёдор Туманский, приятель Льва, брата Пушкина.

Антон Дельвиг высказался чрезвычайно пышно:

Во имя Делии прекрасной,

Во имя пламенной любви,

Тебе, летунье сладкогласной,

Дарю свободу я. — Лети!

И я равно счастливой долей

От милой наделен моей:

Как ей обязана ты волей,

Так я неволею своей.

Александр Пушкин позволил себе намек на собственную ссылку, благодаря чему стихотворение считалось элегантным политическим памфлетом:

В чужбине свято наблюдаю

Родной обычай старины:

На волю птичку выпускаю

При светлом празднике весны.

Я стал доступен утешенью;

За что на Бога мне роптать,

Когда хоть одному творенью

Я мог свободу даровать!

Впрочем, это стихотворение по сей день — одно из самых известных у Пушкина. Но двести лет назад товарищи единодушно сочли победителем Туманского:

Вчера я растворил темницу

Воздушной пленницы моей:

Я рощам возвратил певицу,

Я возвратил свободу ей.

Она исчезла, утопая

В сияньи голубого дня,

И так запела, улетая,

Как бы молилась за меня.

В 1864 году Константин Ушинский включил это стихотворение Туманского в своё «Родное слово» — и с тех пор полвека без него не обходилась ни одна хрестоматия. Кроме того, «Птичка» Туманского стала детской песней.

А в советские времена Булат Окуджава написал стихи вроде бы не о Благовещении. Их нельзя относить к духовной поэзии, Окуджава говорил с позиций светского человека. Но говорил о том, что абсолютно все мы ждем Благой вести.

В земные страсти вовлеченный,

я знаю, что из тьмы на свет

однажды выйдет ангел черный

и крикнет, что спасенья нет.

Но простодушный и несмелый,

прекрасный, как благая весть,

идущий следом ангел белый

прошепчет, что надежда есть.

Источники

править
 
 
Creative Commons
Эта статья содержит материалы из статьи «День Благой вести», автор: Елена Сафронова, опубликованной Ревизор.ру и распространяющейся на условиях лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) — указание автора, оригинальный источник и лицензию.
 
Эта статья загружена автоматически ботом NewsBots в архив и ещё не проверялась редакторами Викиновостей.
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.

Комментарии

Викиновости и Wikimedia Foundation не несут ответственности за любые материалы и точки зрения, находящиеся на странице и в разделе комментариев.