Егор Перегудов: «Брак становится испытанием для любви, которое не каждый способен выдержать»
30 марта 2018 года
Чтобы попасть на спектакль, поклонники «Современника» из Переславля-Залесского специально автобус заказывали. Только представьте – им после спектакля домой добираться не час-полтора, как москвичам, а больше трёх часов.
Но «Свадьба» стоит того. Хотя бы потому, что в одном спектакле сошлись такие трудносовместимые знатоки человеческой души, как Чехов и Брехт, Зощенко и Жванецкий, Ильф с Петровым и Лев Толстой. Когда со всех сторон несутся обвинения в адрес «устаревшего» и «деспотичного» института брака, самое время задуматься, а не мы ли сами превращаем его в добровольную каторгу для себя и тех, кого когда-то вроде бы так сильно любили. Критично отнестись к самим себе, от души над собой же и посмеявшись — прекрасное средство реанимировать то, что в браке хиреет и чахнет так быстро — любовь.
Поставил спектакль Егор Перегудов, ученик Сергея Женовача, успевший, несмотря на молодость, заявить о себе как о серьезном, неординарно мыслящем режиссёре. Это уже четвёртый его спектакль в «Современнике». До этого были «Время женщин» по роману Елены Чижовой, получившее в 2011 году престижную премию «Гвоздь сезона», «Горячее сердце» и «Поздняя любовь» Островского и пьеса Саймона Стивенса с интригующим названием «Загадочное ночное убийство собаки». И вот теперь классики русской сатиры сошлись на «Свадьбе».
После премьеры «Ревизор.ru» встретился с режиссёром.
Егор, как возник замысел спектакля?
У каждого режиссёра есть некий круг произведений, к которым он периодически возвращается, как бы проверяя — готов он уже это поставить или ещё нет. Мне давно хотелось попробовать разобраться, что происходит с влюблёнными на свадьбе, в момент, когда они переходят некую невидимую границу, превращаясь из жениха и невесты в мужа и жену. Мечталась такая светлая, весёлая, лёгкая, но не бессмысленная история. Я озвучил Галине Борисовне Волчек (худрук «Современника» - В.П.) несколько идей, среди которых «Свадьба» была на последнем месте, но именно она её и заинтересовала больше всего.
Как отбирались тексты?
К этой теме обращались многие писатели и драматурги — у Гоголя есть «Женитьба», у Чехова - «Свадьба», есть «Кровавая свадьба» у Гарсиа Лорки. Но мне было интересно показать это событие с разных сторон, а одна пьеса такой возможности не даёт. Тексты собирались по принципу контраста. Очень хотелось вставить в этот калейдоскоп Зощенко и Ильфа с Петровым — их сегодня ставить особенно сложно, поскольку они очень сильно завязаны на свою эпоху, а писали они без малого сто лет назад. Отправной же точкой стала «Мещанская свадьба» Брехта…
… для которой вы сами сделали новый перевод. Чем не устроил старый?
Тем, что старый был сделан очень давно. Переводы нередко устаревают гораздо быстрее, чем первоисточники.
Все истории, в конечном счёте, оказались об одном и том же: разница между тем, что человек ищет в любви и что получает в браке, становится всё фатальней.
В определённом смысле — да. К сожалению, брак зачастую не имеет никакого отношения к любви. Я бы сказал, что он становится испытанием для любви, которое не каждый способен выдержать. Любовь — чувство интимное, для посторонних глаз не предназначенное, даже если это близкие родственники или друзья. А вступление в брак словно бы даёт право этим посторонним вмешиваться в чувства двоих — оценивать, давать советы, строить прогнозы. Потому и свадьба для многих пар тоже становится испытанием, ситуацией, проявляющей подлинные чувства тех, кто пришёл на торжество, их отношение не только к молодожёнам, но и друг к другу. Вы же наверняка и сами замечали, что гости вольно или невольно переносят своё собственное отношение к браку, свой личный опыт, на будущее жениха с невестой, полагая, что и у только родившейся семьи всё будет точно так же плохо или так же хорошо, как у них самих. С какого-то момента гости перестают это скрывать, и молодые начинают мечтать, чтобы все поскорее разошлись по домам.
Четыре пары, четыре свадьбы, плавно переливающиеся одна в другую...
Да, такой извечный круговорот, как, собственно, и в жизни. Пара из рассказа Чехова становится «родителями» пары из Зощенко, которая в свою очередь приходит в гости на свадьбу персонажей Брехта. А в финале все они оказываются втянутыми в какой-то вселенский свадебный абсурд, затеянный Ильфом и Петровым, в котором любовь будет стучаться во все двери и, в конечном счёте, преодолеет все преграды.
Спектакль получился ярким, острым, даже дерзким. Узнавать себя в его героях кому-то наверняка было не слишком приятно, но агрессивного эпатажа — столь модного по нынешним временам — Вы себе ни разу не позволили.
Я считаю, что режиссёр имеет право на любое эстетическое высказывание, созвучное времени и той истории, которую он рассказывает. Но при этом у него внутри, как мне кажется, должны существовать некие этические рамки. Я не буду оскорблять зрителя, чтобы высечь из него какую-то энергию гнева и возмущения. Мне это не интересно.
Значит, чтобы не нарваться ненароком на режиссёрскую «оплеуху», зрителю достаточно просто заранее знать, чей спектакль он будет смотреть?
Знать, что ты собираешься смотреть, в любом случае хорошо. Конечно, бывает и так, что идёшь в полном неведении, и только уже сидя в зале понимаешь, что попал туда, куда нужно. Но так бывает далеко не всегда и надо быть готовым к последствиям своего неведения — разочарованию, а может и обиде. Театр — разный, и в жизни есть место разному — и легкомысленной антрепризе, и высокой философии. И чтобы не разочаровываться, нужно просто понимать, куда и зачем ты идёшь именно сегодня — сбросить напряжение и развлечься или что-то понять про жизнь и про самого себя. Если воспринимать театр как искусство, как некое духовное единение, то на встречу с ним надо настраиваться заранее...
Источники
править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
