Елена и Павел Кашины: «В Арт-избе можно почувствовать дух XIX века»
12 октября 2016 года
Необычный красочный дом, на стенах которого можно прочесть русские народные пословицы и увидеть инсталляции из самых неожиданных вещей, вот уже несколько лет удивляет жителей и гостей села Аверкиево Павлово-Посадского района. Супруги Кашины – создатели проекта, называют этот дом Арт-избой. Идейный вдохновитель Арт-избы Павел Кашин расскажет в интервью о своем увлечении печными изразцами, о том, чем обернулась его дружба с двумя художниками, и о возможности создания в Аверкиево целой «Арт-деревни».
– Каким образом обычный деревенский дом превратился в Арт-избу?
– Это достаточно долгая история. Я давно увлекаюсь изразцами и однажды познакомился на вернисаже в Москве с художником Вадимом Сташкевичем, который занимается изразцами профессионально. Я пригласил его в Аверкиево посмотреть сохранившиеся изразцы храма, который я помогаю восстанавливать с 2005 года. В 2009 году мы с настоятелем этого храма решили благоустроить родник, который к тому времени давно уже никто не чистил. Дело в том, что в начале августа у нас отмечается день села, и, одновременно, церковный праздник пророка Ильи. В этот день у нас по традиции устраивается крестный ход из церкви к роднику, где освящается вода. Когда мы уже начали работы, я поехал в Москву по делам. Неожиданно мне позвонили ребята, которые помогали расчищать родник, и сказали, что наткнулись на дне родника на какие-то камни. В старинных документах село Аверкиево упоминается с семнадцатого века, но у меня давно были подозрения, что оно гораздо старше официальной даты. Все города или деревни располагались раньше у речек и родников, поэтому я предположил, что камни могли быть признаком древнего поселения.
Я попросил не трогать эти камни до моего приезда, а сам позвонил Вадиму Сташкевичу и пригласил его поехать со мной, чтобы он, как специалист по древним сюжетам, дал свою оценку этим камням. Надо сказать, что Вадим прекрасно разбирается в древних изображениях на браслетах, изразцах и других предметах – это его страсть. В этот день у его сына как раз был день рождения, но Вадим все-таки собрался и приехал в Аверкиево. С тех пор он стал у нас частым гостем, мы стали дружить, хотя найденные камни оказались не столь значительной находкой, как я подумал сначала.
В 2010 году через Вадима я познакомился с еще одним художником – Андреем Праховым, который как раз и начал расписывать избу. Как-то Андрей приехал к нам в гости, и ему негде было спать. Мы решили постелить ему в доме в Аверкиево, где в то время никто не жил. Тогда это был самый обыкновенный деревенский дом, оставшийся жене от бабушки. Андрей переночевал в избе и, по-видимому, ему очень понравилось спать в этом старом доме. Утром он спросил нас о том, что мы собираемся делать с домом в будущем. У нас не было никаких особенных планов, была даже идея сломать его, но Андрей упросил оставить дом для того, чтобы ему было куда приезжать и работать над картинами. Дальше все закрутилось и завертелось. Мы наняли рабочих, чтобы они вычистили, вымыли и отскоблили стены, почерневшие от однажды неудачно растопленной печи. Андрей Прахов приехал пожить уже на месяц, но я и предположить не мог, что из этого выйдет!
Андрей начал писать русские пословицы прямо на досках обшивки дома. Есть любопытная предыстория того, как ему пришла в голову эта идея. Однажды в Москву приехала из заграницы дочь одного советского художника. В квартире ее отца, как и у любого художника, было много книг. Она выросла в Америке, ей нужно было больше пространства, а не книг, поэтому она решила выкинуть из дома целую библиотеку. Мне позвонил знакомый и спросил, не хочу ли я забрать эти книги. В итоге, я взял книги и отвез их все в Аверкиево.
Когда Андрей Прахов жил в избе, он рылся в этих книгах и нашел там томик Даля с русскими пословицами. Он, видимо, так увлекся ими, что начал писать эти народные поговорки прямо на стенах. Когда я приехал в Аверкиево спустя месяц, с удивлением обнаружил, что стены дома исписаны пословицами. Андрей мне сказал: «У вас стены как страницы, очень хотелось что-то написать». С этого момента дом стал постепенно становиться арт-объектом. Когда Вадим Сташкевич увидел пословицы на доме, он очень вдохновился и принялся расписывать избу внутри. Он сразу сказал, что внутри дома будет созидать пространство совершенно по-другому, в духе так называемой уфтюжской росписи. Эта роспись когда-то была распространена в Архангельской области. Деревенские мастера рисовали птиц, львов, разные орнаменты именно внутри дома.
Как правило, художники – это довольно бедные люди, поэтому мы решили как-то помогать им по мере возможностей. Хозяйка дома, моя жена, дала добро на любые творческие эксперименты этих двух художников. Сам я время от времени привозил в дом какие-нибудь старые вещи и предметы мебели девятнадцатого века. Так постепенно сложился облик этой необычной Арт-избы. В бывшем скотном дворе мы оборудовали галерею, где выставлены работы Андрея и Вадима. Если в доме много народа, и мы не помещаемся за столом, то собираемся в галерее. Мое хобби – это не только изразцы, но и различные старинные латунные изделия. Я их чищу, полирую, реставрирую. Андрей Прахов часто берет у меня то, что остается от реставрации и вставляет в свои довольно необычные работы-инсталляции.
– Проект будет продолжаться дальше или ограничится одной избой?
– Сейчас дом в Аверкиево уже весь исписан. Заметив нашу Арт-избу, появились люди, которые готовы заняться более масштабным проектом по созданию у нас целой деревни. Для этого мы хотим привезти в разобранном виде реальные деревенские дома с севера России и собрать их здесь. Четыре года назад я был в тех краях, и местный глава администрации предложил мне забрать любые дома из одной выселенной деревни. Купить эти дома можно дешево и официально. По законодательству, если в течение десяти-пятнадцати лет не находятся наследники, то опустевшие дома отходят сельскому поселению, а оно уже может распоряжаться ими по своему усмотрению.
Сейчас мы думаем, сколько будет домов, и в какой направленности оформить каждый из них. Хорошо бы сделать дома плотника, пекаря, картузника, портного. Каждый такой дом был бы обставлен аутентичными предметами прошлого, связанными с этими профессиями, и всякий нашел бы себе в этой «деревне» занятие по душе. Иными словами, мы хотим сделать в Аверкиево новое интересное туристическое место. У села есть история, причем не вымышленная, а реальная. Наше село и церковь непосредственно связаны с Самариным, с Верой Саввишной Мамонтовой – той самой «девочкой с персиками» на картине Серова, с Михаилом Врубелем. В общем, в Аверкиево есть целое поле для исследования и дальнейшего развития.
– Вы сказали, что еще одно ваше увлечение – это изразцы. Этот промысел как-то связан с Павловским Посадом и его окрестностями?
– Начнем с того, что в середине XIX века в России было всего несколько крупных производителей печных изразцов. Это были, прежде всего, Кузнецов, Аксенов, Агаповы и некоторые другие. Никакой конкуренции у них не было, а между собой они договорились, чтобы направления их производств не пересекались. Ситуация резко меняется в конце XIX и начале XX века. На российский рынок попадают голландские изразцы, которые благодаря новым технологиям становятся дешевле и доступнее рядовому покупателю. Российским производителям не оставалось ничего другого, как объединиться и сделать что-то такое, чтобы составить конкуренцию голландской продукции. Начался настоящий бум изразцов. У нас за Ликино-Дулево есть залежи белой глины, где до сих пор берут материал. Не так давно в Павловском Посаде возродили керамический завод, где используется эта глина, правда сегодня там производят, в основном, кирпичи. Когда в начале XX века начался бум изразцов, наши местные мастера тоже начали делать их, потому что производство стало актуальным. Люди поняли, что изразцы – это недорого и выгодно. Обмазывать печку нужно было постоянно, а изразцами достаточно было обложить всего один раз. У нас в районе есть деревня Улитино, где существовала такая частная мастерская по производству изразцов. Я нашел образцы, где на коробе было написано следующее: «сделано в 1907 году в деревне Улитино» и далее фамилия мастера. Кстати, я нашел дом в Улитино, где находилась мастерская. Дом сохранился, но его переделали под магазин.
Еще одна причина роста спроса на изразцы в то время заключалась в том, что они хорошо держали тепло печки. Печь без изразцов остывает в два раза быстрее, чем та, что обложена ими. Дело в том, что глянцевая сторона изразца, покрытая глазурью, не пропускает холодный воздух подобно стеклу, не пропускающему холод в наши дома в мороз. Нагревалась же печка при этом также быстро, как и обмазанная. Жители деревень быстро поняли выгоду. Зачем топить печь два-три раза в день, когда можно растопить один раз и сохранить тепло почти на сутки? С уходом печного отопления спрос на изразцы упал. Сейчас массового производства изразцов нет, их делают по индивидуальным заказам. Изразцы стали предметом спроса состоятельных людей, которые хотят сделать себе дорогие и красивые камины.
В нашей Арт-избе есть небольшая коллекция изразцов разных веков. Они отличаются по рисунку и внешнему виду. Например, изразцы XVII века полихромные, то есть разноцветные, изразцы XVIII века уже исключительно голубые, а на изразцах XIX века, рисунок, как правило, простой и мелкий. В XX веке появились самые популярные у нас изразцы-ромбики. Их можно было найти практически в каждой деревне.
– Как бы вы сформулировали главную цель создания Арт-избы?
– В Арт-избе можно погрузиться в атмосферу XIX века, почувствовать его дух и пожить среди настоящих предметов быта того времени. Моя жена Елена занимается сейчас оформлением документации, чтобы можно было официально принимать в доме туристов. Она, как я уже говорил, является хозяйкой дома и возглавляет формальную сторону проекта. Я же занимаюсь творческой стороной дела: общаюсь с художниками, обсуждаю с ними какие-то новые идеи. Отличительной чертой Арт-избы является то, что мы пользуемся всеми нашими «экспонатами», в то время как в музее можно только смотреть на предметы быта прошлого. Если, например, мы идем в баню, то надеваем подлинные накидки девятнадцатого века, сидим и пьем чай, проникаемся эпохой по полной программе. Интересно, что в этой маленькой клетушке когда-то жила семья с двенадцатью детьми. Я не знаю, как они здесь размещались, но факт остается фактом. Можно себе представить, как тут кипела жизнь в свое время. С появлением здесь Арт-избы дом зажил новой жизнью.
Источники
править |
Эта статья содержит материалы из статьи «Елена и Павел Кашины: «В Арт-избе можно почувствовать дух XIX века»», опубликованной интернет-портала «Подмосковье сегодня» (mosregtoday.ru) и распространяющейся на условиях лицензии Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0) — при использовании необходимо указать автора, оригинальный источник со ссылкой и лицензию. |  |
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
