Заявления о насильном удержании монахинь в Туве беспочвенны, заявляют в МВД республики
19 ноября 2010 года
Монахини, вывезенные из тайги в Туве, утверждают, что ушли от общества добровольно, а значит, заявления о том, что духовный наставник удерживал женщин в зимовье насильно, безосновательны, сообщил в пятницу агентству РИА «Новости» представитель пресс-службы МВД Тувы.
В октябре в МЧС поступил сигнал, что два года назад 50 человек из Самарской области во главе с со своим духовным наставником Александром Воробьевым отправились в Восточные Саяны, чтобы пройти по святым местам региона, при этом некоторые паломники не вернулись до сих пор.
Как сообщил представитель МВД республики, одна из женщин, которая была в их числе и вернулась, обратилась в правоохранительные органы с заявлением, что «архимандрит Константин (архимандритом его называют сами отшельники, его светское имя Александр Воробьев. - Прим. ред. ) удерживает людей в тайге силой».
Спасатели, которые исследовали местность в сопровождении местных проводников, 12 ноября обнаружили группу из шести человек, в том числе женщину-инвалида в коляске, в районе озера Белин-Холь. Во вторник, 16 ноября, вертолетом все шестеро отшельников были доставлены в столицу Тувы Кызыл.
В аэропорту духовный лидер группы отшельников заявил, что он не сектант, а исповедует православие, хоть и не состоит в официальной РПЦ. Женщины тоже утверждали, что являются православными христианками.
«У монахинь нет никаких претензий к их духовному наставнику», - сказал собеседник агентства.
Как, в свою очередь, рассказал РИА «Новости» психолог МВД Тувы, у него не сложилось впечатления, что женщины находились в тайге по принуждению. По его словам, некоторые даже были расстроены тем, что их вывозят.
«Во время перелета из тайги в Кызыл двое отшельников были расстроены, женщина в инвалидной коляске всю дорогу плакала. Александр Воробьев тоже сидел хмурым и высказывал свое недовольство по поводу того, что в зимовье остались ценные вещи. Остальные четверо отшельников вели себя абсолютно нормально. Они смеялись и даже несколько раз пошутили», - сказал психолог.
На сегодняшний день только одна из монахинь согласилась вернуться на родину в Самарскую область. Остальные пятеро паломников намерены отправиться в Иркутскую область, где их примет знакомый, который поможет в дальнейшем вернуться в тайгу, чтобы забрать оставленную в зимовье библиотеку из старинных книг и ценные иконы.
Сейчас отшельникам делают временные удостоверения личности. «На данный момент они находятся у частного лица в Кызыле, по его личному приглашению», - сообщил сотрудник пресс-службы МЧС Тувы.
Источники править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
