За год своего понтификата Бенедикт XVI так и не смог ответить на вопросы современности
18 апреля 2006 года
В день своего 79-летия Бенедикт XVI (Архивная копия от 20 апреля 2006 на Wayback Machine) совершил свое первое воскресное пасхальное богослужение на площади Святого Петра. Примечательно, что тем самым он фактически отметил годовщину своего понтификата. Итоги этих 365 дней анализирует "Независимая газета".
Один год – ничто для двухтысячелетней истории Католической церкви (Архивная копия от 26 сентября 2006 на Wayback Machine). Однако вопрос о том, какие изменения произошли в этой Церкви за год понтификата Бенедикта XVI, заставит задуматься и историка и журналиста, говорится в публикации.
Некоторым аналитикам консерватизм и либерализм в Католической церкви казались настолько равными силами, что избрание "кардинала-танка" Йозефа Ратцингера, "железного Бенедикта", безусловно, должно было стать результатом некого соглашения, заключенного двумя "лагерями" во время конклава. То есть либералы сказали Ратцингеру "да!", но попросили быть... либеральнее. Он якобы дал согласие, отмечает "НГ".
После этого была встреча с представителями католических традиционалистов, последователей опального архиепископа Марселя Лефевра, отвергающих "либерализм" решений Второго Ватиканского собора (Архивная копия от 12 мая 2012 на Wayback Machine). Заговорили о том, что новый Папа "даст им шанс" вернуться в "лоно Матери-Церкви".
В октябре 2005 года был Синод католических епископов, от которого ожидали "новых ответов" на злободневные вопросы: о браке, разводе, отношении к гомосексуализму. Никаких "новых ответов" не последовало. Более того, в сообщениях из Ватикана постоянно подчеркивалось: Синод не выносит решения, Синод дает рекомендации, а Папа совершенно не обязан прислушиваться к этим рекомендациям.
Вместо ожидаемой "совещательности" католический мир вновь получил "централизацию мнения". Разве это "следование курсу Второго Ватиканского Собора", о котором сразу после избрания заявил Бенедикт XVI? Разве это "частичная либерализация"? Разве это результат "соглашения" с другим лагерем? "Быть либеральнее" не означает "признавать браки геев" или "благословлять разводы". Это означает "быть оперативнее", не топтаться на месте, идти дальше.
Известный богослов, Бенедикт XVI склонен к долгим размышлениям, фундаментальному анализу. В этом его беда: он хотел бы остаться объектом интереса для историков Церкви, для людей, мыслящих большими временными промежутками. А новый статус заставляет его быть объектом интереса СМИ! Энциклика "Deus caritas est" ("Бог есть любовь") – это попытка вернуться к изначальному призванию Церкви.
Бенедикт XVI ступает по либеральному миру, как по трясине, осторожно, нащупывая ногой твердую землю. Но он уже не "просто богослов", он администратор, он Папа, он, наконец, глава государства Ватикан! Ни он, ни Иоанн Павел II не дали реальной свободы епископам. Власть в Католической Церкви централизована, а современный мир требует молниеносной реакции.
Еще один пример: Бенедикт XVI подчеркивает важность восстановления единства Православной и Католической Церквей, он даже называет такое единство "важнейшей задачей своего понтификата". Но готов ли он к конкретным шагам, которых требует динамичная современность? Когда Русская православная церковь (Архивная копия от 20 апреля 2019 на Wayback Machine) взывает к Папе, просит как-то отреагировать, скажем, на перенос кафедры митрополита украинских греко-католиков из Львова в Киев, разве Папа говорит что-то новое, разве проявляет себя гибким, мобильным политиком? - задает вопрос газета.
Задача современной Церкви – это "воспитание" нового поколения кардиналов, политиков, а не теологов. В этом смысле Бенедикт XVI остается своего рода "Папой уходящего поколения", переходной фигурой. Он не может свыкнуться с мыслью, что каждая его проповедь, каждый жест приобретают общественное, политическое значение, порой даже совершенно неожиданное. СМИ хотят от Папы комментариев, а не вечных истин. В Страстной Четверг (Архивная копия от 7 июня 2020 на Wayback Machine) он говорит о Тайной вечере, а в его высказывании СМИ ищут комментариев на публикацию перевода "Евангелия от Иуды".
Папа-богослов хотел бы рассуждать о Боге, о любви, о спасении. Но Папа-политик должен говорить о СПИДе, генетике, разоружении, "карикатурной войне". Современный либеральный мир капризен, он не любит ждать. Остаться актуальным означает быть ньюс-мейкером. Иначе Церковь просто окажется за бортом современности.
Исходя из этого первое пасхальное обращение Бенедикта XVI "Urbi et orbi" (Архивная копия от 5 ноября 2007 на Wayback Machine) ("Городу и миру"), прозвучавшее 16 апреля на площади Святого Петра в Риме, должно было стать политическим. Итальянские СМИ уже заранее заявили: Папа будет говорить о необходимости мирного решения иранской ядерной проблемы, Бенедикт XVI непременно в очередной раз остановится на отношениях Израиля и Палестины, он обязательно скажет несколько слов о парламентских выборах в стране.
Бенедикт XVI действительно говорил об актуальных проблемах. Он призвал международное сообщество к тому, чтобы оно "помогло палестинскому народу победить нестабильные условия жизни и образовать собственное государство". Он сказал, что "молится о страждущих" в Ираке и Судане. В своем обращении он действительно затронул "иранскую тему", заявив, что только путь переговоров – это путь мира. Он не сказал ничего существенно нового. Но он не мог обойти эти темы молчанием.
Таким ли пастырем хотел стать Йозеф Ратцингер, когда принимал на себя нелегкий труд управления Церковью? Не пугала ли его перспектива быть преемником Иоанна Павла II, первого "медиа-Папы" в истории? – спрашивает автор публикации в "НГ".
Источники править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
