Ирина Фириченкова: «Храним память о священномученике Николае Голышеве»
8 августа 2018 года
Год назад в селе Николо-Крутины недалеко от Егорьевска появился небольшой церковный музей. Он расположился в новом помещении прихода Никольского храма. Главные экспонаты музея — это личные вещи, документы и фотографии священномученика Николая Голышева, который служил в Николо-Крутинах перед арестом и расстрелом в 1938 году. О музее и судьбе отца Николая Голышева расскажет прихожанка храма и помощница настоятеля Ирина Павловна Фириченкова.
— Расскажите о церкви в селе Николо-Крутины
— Деревянный Никольский храм существовал здесь еще в XVII веке, а село Николо-Крутины впервые упоминается в документах в 1406 году. В нашем храме три придела. Центральный престол освящен в честь Николая Чудотворца, левый придел — в честь Трех Святителей, а правый — в честь священномученика Николая Голышева. Наша церковь стала первой в Московской области, где придел посвятили новомученику, служившему в этом храме в годы гонений.
В 1930-х годах храм был закрыт, а его убранство уничтожено. Здание использовали под зернохранилище и другие хозяйственные нужды. К 1990-м годам постройка находилось в аварийном состоянии. Церковная община постепенно восстанавливает красоту церкви. Внутренние росписи, например, закончили только год назад. Первым настоятелем храма после его возвращения верующим в 1991 году стал протоиерей Виктор Аксенов. Сейчас в церкви служит его сын, священник Роман Аксенов.
— Музей при церкви посвящен священномученику Николаю Голышеву?
— Да, это основная тема музея. Отец Николай родился в 1882 году в селе Губино Бронницкого уезда. Семья была бедной, о чем говорила и фамилия Голышев. Мать умерла вскоре после родов, поэтому мальчика воспитывала старшая сестра. В юности Николай занимался самообразованием: научился читать и писать, освоил музыкальную грамоту, игру на гитаре и, говорят, даже игру на скрипке. У него были хорошие певческие данные, поэтому в Егорьевске он поступил в церковный хор.
Переехав в Егорьевск, Николай Голышев устроился работать на Бардыгинскую фабрику, а потом перешел на должность помощника бухгалтера в городскую управу. Со временем он стал начальником сметно-кассового отдела, что для человека без образования было немалым успехом. Одновременно Николай Голышев пел в Белом соборе Егорьевска.
Отец Николай был человеком творческим и неординарным. Сохранилась тетрадь, куда он переписывал стихи известных поэтов и свои собственные сочинения. Есть, например, его стихи, посвященные реке Нерской. Из этой тетради видно, что в молодости Николай Голышев отчасти сочувствовал революционным идеям. Это объяснимо, ведь во все времена была несправедливость и страдания невинных. Когда будущий священномученик увидел подлинное лицо революции, он поменял отношение к идеям молодости.
Одновременно с революционными событиями в ноябре 1917 года Николай Голышев женился. Показательно, что на венчании пел сводный хор всех церквей города Егорьевска. Видимо, отец Николай был незаурядным певчим и пользовался уважением в городе среди других хоров. В 1920 году Николай Голышев принял дьяконский сан и девять лет служил в Белом соборе. Он осознанно встал на путь священства, понимая риск быть арестованным и даже убитым в годы гонений. Ради служения в церкви отец Николай отказался от денежной должности в городской управе. В двадцатых годах в Егорьевск приезжал известный московский протодиакон Максим Дормидонтович Михайлов. Он оставил церковное служение и ушел работать певцом в Большой театр. Диакон Николай Голышев тоже имел прекрасный голос, но не отрекся от служения в церкви и в 1929 году принял сан священника.
После рукоположения отец Николай стал настоятелем нашего храма в Николо-Крутинах. Уже через полтора года его арестовали и отправили в Вишерские лагеря. Спустя пять лет отец Николай возвратился на наш приход, но через полтора года последовал новый арест. В этот раз он уже не вернулся. 17 февраля 1938 года его расстреляли на полигоне в Бутово.
— За что отца Николая Голышева арестовали и приговорили к расстрелу?
— В тридцатые годы в стране уже были объявлены безбожные пятилетки, а отец Николай осмеливался вечерами после церковных служб оставлять прихожан у себя дома и проводить беседы и исповеди. Мы храним подлинную записку из тюрьмы, которую отец Николай передал жене незадолго до расстрела. В тексте записки нет ни уныния, ни отчаянья, ни ропота, ни зависти, ни осуждения. «Страдаем мы за мои грехи, а не за те обвинения, которые мне предъявляют», — писал он жене. Отца Николая заботила не собственная участь, а положение оставшихся на свободе жены и детей. Записка заканчивается словами: «Не забывайте Бога, Божью Матерь и святителя Николая, под покровительство св. Николая я вас отдаю. До гроба любящий вас папочка».
— Как удалось найти эту записку?
— Записку и другие личные вещи передали нам внуки священномученика. Один из них Михаил Михайлович Голенчик был в Егорьевске главным коммунистом. При этом именно он сохранил записку, большую часть фотографий и вещей священника Николая Голышева. М.М. Голенчик с уважением и большой любовью относился к своему деду, хотя был коммунистом. Как в нем это совмещалось, для нас остается загадкой. Сам он не помнил деда, но сохранил семейную светлую память о пастыре. Он скончался буквально через год после того, как передал нам вещи деда. Отпевали его в нашем храме в Николо-Крутинах.
— М.М. Голенчик сам нашел приход в Николо-Крутинах или вы связались с ним первыми?
— Нет, записку священномученика Николая Голышева Михаил Михайлович передал в церковь еще до того, как мы с ним познакомились. Наступили годы, когда о расстрелянных членах семьи стало можно говорить. Михаил Михайлович не знал к кому именно обратиться и понес записку в Александро-Невский храм в Егорьевске. Он сказал кому-то из работников церкви, что хочет передать тюремное письмо своего деда-священника. Однако его, видимо, не правильно поняли, и передали «записку из тюрьмы» ныне покойному отцу Феофану, который тогда отвечал в епархии за окормление заключенных. Отец Феофан получил послание на старой бумаге с выцветшими буквами и даже не понял, кому оно адресовано и о чем шла речь. Он положил старый листок к себе в бумаги и забыл про него. Когда же мы встретились некоторое время спустя с Михаилом Михайловичем и поинтересовались о судьбе семейной реликвии, он сказал, что уже передал записку в церковь. Стали расспрашивать сотрудников Александро-Невского храма и вышли, наконец, на отца Феофана. У него записка так и лежала среди бумаг. Теперь этот ветхий листок стал главным экспонатом и реликвией нашего церковного музея.
Была еще одна удивительная история. Однажды в нашу церковь пришли местные жители и подарили старую церковную книгу, которую случайно обнаружили на чердаке своего дома. Мы с благодарностью приняли этот дар, а потом обратили внимание, что на первой странице книги от руки написан какой-то текст. Оказалось, что это собственноручно записанная присяга отца Николая Голышева, которую он дал в 1920 году, став дьяконом в Белом соборе.
Другой внук отца Николая, Александр Сергеевич Голышев, тоже передал нам часть семейных фотографий и ложное свидетельство о смерти деда. В документе сказано, что священник Николай Голышев умер от атеросклероза в 1940-е годы. После 1938 года никаких сведений о судьбе арестованного государственные органы его семье не давали. Много лет спустя в Егорьевском ЗАГСе родственникам отца Николая дали свидетельство о смерти с ложной причиной. Наверное, в семье догадывались, что случилось на самом деле. Кстати, день смерти в этом свидетельстве подлинный — 17 февраля.
— В музее освещены судьбы других пострадавших за веру священнослужителей?
— Да, мы рассказываем и о других егорьевских новомучениках: отце Александре Виноградове, дьяконе Дмитрии Троицком, инокине Марии из Колычевского монастыря, благочинном церквей Егорьевского района Андрее Ясеневе. Последнего расстреляли вскоре после отца Николая 6 марта 1938 года. В записке из тюрьмы священномученик Николай писал: «Отца Андрея видел на следствии. Глазами с ним поклонился, и больше ничего». Записка отца Николая Голышева послужила некоторым стимулом для прославления Андрея Ясенева в лике новомучеников. Комиссия по канонизации учитывает многие критерии, прежде чем канонизировать репрессированного священнослужителя. Один из них — поведение священника во время допросов. Если священнослужитель выдавал других, то это становится препятствием для канонизации. При изучении дела отца Андрея Ясенева комиссия обнаружила, что он называл на допросе какие-то имена, поэтому прославление отложили.
Позже у нас появилась записка батюшки Николая с упоминанием отца Андрея Ясенева. Наш настоятель ознакомил с новым документом комиссию по канонизации, и это стало поводом вернуться к делу отца Андрея. При более внимательном исследовании, оказалось, что отец благочинный называл только имена провокаторов, которые ездили по разным приходам и намеренно заводили с духовенством разговоры на контрреволюционные темы. Священники распознавали этих подставных людей и сообщали о них собратьям по служению. Отец Андрей Ясенев тоже, видимо, знал этих людей и назвал их на допросе. Таким образом, после повторного исследования, Андрей Ясенев был тоже прославлен в лике новомучеников.
Кроме темы подвига отца Николая Голышева и егорьевских новомучеников, у нас в музее есть витрина, посвященная теме церковного быта дореволюционного периода и советских времен. Есть старинные сувениры для паломников, церковные облачения, священные книги. Эти предметы приносят прихожане или местные жители. Однажды нам отдали орден св. Анны, которым награждали до революции, в том числе военное духовенство. В Егорьевске тогда стоял Моршанский полк, и один из священников этого полка был награжден орденом св. Анны. Быть может, этот знак принадлежал ему, но никаких документальных подтверждений мы пока не нашли. У нас также хранятся характерные артефакты церковной жизни советского периода — тетради с переписанными от руки акафистами.
17 февраля 1938 года был расстрелян настоятель нашего храма в Николо-Крутинах отец Николай Голышев. Это особенная дата для нашего прихода. В этот день в Никольской церкви всегда служба, приезжают в гости священники, внуки и родственники отца Николая. Дети из воскресной школы готовят небольшое выступление, читают стихи. Наш долг помнить и рассказывать о подвиге новомученика.
Источники
править |
Эта статья содержит материалы из статьи «Ирина Фириченкова: «Храним память о священномученике Николае Голышеве»», опубликованной интернет-портала «Подмосковье сегодня» (mosregtoday.ru) и распространяющейся на условиях лицензии Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0) — при использовании необходимо указать автора, оригинальный источник со ссылкой и лицензию. |  |
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
