Код Виктора Пелевина
11 августа 2020 года
В новейшей литературе нет представителя ярче и загадочнее, чем Виктор Пелевин. Его книги удивляют, провоцируют, восхищают общественность с 1992 года.
О личности самого автора известно достаточно мало, так как Виктору Олеговичу удаётся оградиться от хищной медиа-индустрии. Критики ломают голову и пытаются подступиться к пелевинским "скрижалям" то с точки зрения социологических теорий, то с помощью религиозных и даже эзотерических позиций.
Большинство произведений автора написано в стиле фантастического реализма. Он берёт за основу существующие события, в том числе исторические, меняет имена реальных личностей и переводит хронологическое повествование в фантастическое измерение. В действительности, романы Пелевина не только доводят существующие законы общества до абсурда, интерпретируя нашу реальность как бы из плоскости больного шизофренией, но так же и показывают ирреальность того, что существует на самом деле. Нередко талант писателя, умело жонглирующего правдой и вымыслом, заставляет усомниться в отличии одного от другого.
Кроме того, выводя реальных героев в фантастическое измерение, где они сталкиваются нередко с потусторонними силами, двигающими глобальные процессы, Пелевин нередко намекает на употребление психотропных веществ. Обычно герой его книги живёт заурядной и весьма печальной жизнью и вдруг обретает могущество, ценные навыки и стремительно взбирается по карьерной (или иным, как в Generation P) лестницам. Вавилен поднимается по Вавилонской башне, Танечка наконец влюбляет в себя заветного олигарха… Однако скорее всего герои используют вещества как инструменты, своего рода костыли, и нечто иное приводит их к высотам.
Освобождение от пресловутых стереотипов, вера в свободу выбора и нетривиальные тактики действий — вот те движущие силы, которые меняют героев до неузнаваемости. От усредненных "теней " они , проходя наполненный метафизическими опытами путь, становятся хозяевами не только своих жизней, но и реальности, их окружающей.
Пелевин часто обращается к известным философским или социологическим теориям, в абсурдной и метафоричной форме показывая их несовершенства или противоречия с реальностью. Например, идея постгуманизма в книге "Тайные виды на гору Фудзи" вступает в конфликт с самой природой человека.
Суть постгуманизма состоит в том, что человек, какой он есть сейчас — несовершенен, и развитие технологий может вывести его на новую ступень эволюции. В "Фудзи" герои пробуют испытать новые эмоции с помощью шлема, передающего мозговые волны от одного человека к другому. Неподготовленные к состоянию глубинной медитации, заимствованному у монахов, бизнесмены начинают сходить с ума и пытаются уничтожить "эффект", обращаясь к мыслимым и немыслимым способам. Познание истины вводит их в инфернальную тревогу и буквально лишает мотивации жить.
В книге "Чапаев и пустота" осмысляется теория Жана Бодрийяра о симулякрах, феномене несуществующего и включённого в реальность.
Симулякрами являются сами главные герои произведения, а действие романа происходит в фантастическом времени. Этот "фокус" позволяет автору собрать обобщенный национальный образ человека конца XX века. В философии этого образа идеология и коллективно-бессознательные ценности играют намного большую роль, нежели его собственное я.
Стиль написания книг открывает большое поле для дискуссии. Одни критики ругают писателя за скудную лексику, а другие подчёркивают соответствие формы содержанию и ничего не имеют против. Нередко встречаются пародийные рекламные лозунги, выдуманные Пелевиным для того, чтобы показать вычурность и комичность реальности. Цитата из Generation P: "Солидный господь для солидных господ ". Деконструкция языка, как инструмент переосмысления мифов и идеологий, служит одному из главных замыслов писателя.
В литературных кругах Пелевина давно окрестили дзен-буддистом. Во всех произведениях он поднимает тему освобождения человека. Освобождение происходит на двух уровнях — первый, это свобода от закрепощающего личность внешнего мира. Второй уровень — это освобождение от своего "я". От навязанной роли, которая делает нас несчастными, от необходимости каждый день отказываться от подлинных наших желаний в пользу каких-либо мифов, которые каждый выстраивает себе на протяжении жизни.
Только покинув привычную реальность, героям удается увидеть себя. Пелевин интересен тем, что предлагает читателю сыграть в игру, которая начинается с первой прочитанной книги и может не закончиться никогда.
Источники
править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
