Комикс художника Савко «Нагорная проповедь» повторно признан судом экстремистским
21 декабря 2011 года
Жуковский районный суд Калужской области признал экстремистским материалом картину художника Александра Савко «Нагорная проповедь» из цикла «Путешествие Микки Мауса по истории искусства». Об этом агентству «Интерфакс» сообщили в правозащитной ассоциации «Агора».
Судья огласил резолютивную часть решения в минувший вторник вечером, мотивировочная часть будет готова через несколько дней.
Правозащитники напоминают, что тот же суд заочно уже признавал картину экстремистской. Однако затем решение было отправлено на новое рассмотрение.
Как уже сообщалось, жительница Тарусы, просматривая в Интернете полотна с выставки «Запретное искусство - 2006», была оскорблена работой А. Савко «Нагорная проповедь». Речь идет об измененной гравюре Юлиуса Шнорр фон Карольсфельда со сценой Нагорной проповеди, где фигура Христа заменена на Микки Мауса.
Женщина обратилась в прокуратуру, после чего исковое заявление было направлено в суд. В августе суд признал работу А. Савко экстремистским материалом. Однако самого художника на заседании не было - его не уведомили о начале судебного разбирательства.
По данным областной прокуратуры, в ходе судебного заседания было установлено, что «использованный А. Савко прием соединения священного для верующих христиан образа Иисуса Христа и комичного (в данной ситуации - даже вульгарного) образа Микки Мауса превратил эту графическую работу в карикатуру на Иисуса Христа».
«Тем самым, евангельский сюжет представлен автором работы в виде комикса, что в свою очередь представляет собой и осуществляет предельно циничное, издевательское оскорбление, дисфорическое высмеивание религиозных убеждений и религиозных чувств православных верующих, унижение их человеческого достоинства по признаку отношения к религии», - отмечала прокуратура.
Это решение вызвало недоумение экспертов. В октябре этого года Жуковский районный суд Калужской области отменил предыдущее решение. Как заявил тогда представитель ассоциации «Агора», «Савко был лишен возможности защищать свое произведение, представлять свои доказательства и оспаривать доказательства прокуратуры. Именно это и стало причиной отмены заочного решения».
Выставка «Запретное искусство - 2006» проходила в марте 2007 года в Музее и общественном центре им. Андрея Сахарова в Москве. Она подверглась резкой критике со стороны ряда религиозных и националистических организаций, а в отношении ее организаторов Андрея Ерофеева и Юрия Самодурова было возбуждено уголовное дело за разжигание религиозной розни, закончившееся обвинительным приговором суда.
Источники
править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
