Крупнейший суннитский богослов вновь осудил террористов-камикадзе

8 февраля 2002 года

Крупнейший авторитет суннитского ислама шейх Мухаммед Сайид Тантави (Архивная копия от 27 ноября 2010 на Wayback Machine), имам каирского университета Аль-Азхар (Архивная копия от 16 сентября 2017 на Wayback Machine), вновь издал фетву (Архивная копия от 30 декабря 2010 на Wayback Machine), в которой говорится, что террористы-самоубийцы, нападающие на мирных людей, не могут считаться мучениками за веру, передает агентство "Благовест-инфо".

В мае прошлого года имам Аль-Азхара √ самого авторитетного суннитского учебного заведения в мире √ опубликовал фетву, в которой, в частности, говорилось: "Если человек убивает себя, нападая на вооруженных врагов, он мученик. Если же он кончает с собой, нападая на женщин, детей и стариков, не участвующих в боевых действиях, его нельзя считать мучеником".

А в декабре прошлого года, реагируя на нападения палестинских террористов-смертников на израильтян, шейх Тантави заявил журналистам: " Шариат (Архивная копия от 24 сентября 2017 на Wayback Machine) отвергает любое посягательство на человеческую жизнь, и во имя шариата мы осуждаем любую агрессию по отношению к гражданским лицам вне зависимости от того, какая община или государство стоит за этим актом агрессии".

Источники

править
 
 
Creative Commons
Эта статья содержит материалы из статьи «Крупнейший суннитский богослов вновь осудил террористов-камикадзе», опубликованной NEWSru.com и распространяющейся на условиях лицензии Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0) — при использовании необходимо указать автора, оригинальный источник со ссылкой и лицензию.
 
Эта статья загружена автоматически ботом NewsBots в архив и ещё не проверялась редакторами Викиновостей.
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.

Комментарии

Викиновости и Wikimedia Foundation не несут ответственности за любые материалы и точки зрения, находящиеся на странице и в разделе комментариев.