Михаил Пожарский: «К процветанию ведет то, что принято называть „либеральной демократией“
18 февраля 2019 года
Михаил Пожарский, мнение:
"Мне задают правильный вопрос: а разве демократия ведет к процветанию со 100% гарантией? Нет, к процветанию вообще ведет не какой-то политический строй, а совместная деятельность людей. Главный вопрос: как организовать эту деятельность? Можно в иерархическом порядке, командно-административным способом - будет решать госплан или канцелярия их императорского величества. Это, по понятным причинам, работает плохо", - пишет публицист на свой странице в Facebook.
"Единственный рабочий вариант - сделать так, чтобы люди синхронизировали свою деятельность сами (через систему добровольных контрактов) и строили ожидания на основе факторов не подверженных произволу (цен, спроса-предложения). Отсюда рождается вся эта рыночная магия "спонтанного порядка" - они и ведет к процветанию. Но условием является наличие свободы, понимаемой в том смысле, что у каждого человека должно быть личное пространство, в котором ни царь, ни семья, ни класс, ни кто-либо еще не указывают как ему жить и что именно делать.
Однако это понимание свободы - явление не слишком давнее. Для античных и средневековых людей "свобода", равно как и "демократия" подразумевала нечто вроде обязательной политической инклюзии. То есть, возможность участвовать в принятии решений на рыночной площади родного полиса. Однако при этом частная жизнь индивидов подчинялась распорядку диктуемому общиной, семьей, церковью и т.д. - никакой свободы в нынешнем понимании этого слова там не было. Понадобились века, чтобы вольности городов превратились в вольности индивидов.
Поэтому, говоря о "демократии", следует уточнять о чем именно речь. Если речь идет о "прямой демократии", в рамках которой вы обмениваете возможность запрещать соседям ГМО на возможность соседей запрещать вам однополые браки - это, конечно, тот самый античный идеал политической инклюзии, но к процветанию это не ведет. К процветанию ведет то, что принято называть "либеральной демократией" - система, в которой возможность внешнего вмешательства в вашу жизнь сведена к минимуму.
Выстроить такую систему - большая сложность. С одной стороны само государство должно быть лишено способности к произвольному принуждению, с другой - то самое государство должно защищать людей от миллиона негосударственных форм принуждения (общины, расширенной семьи и т.д.). Тонкий баланс формальных и неформальных институтов, который трудно выстроить (и непонятно вообще можно ли путем сугубо сознательных усилий). Но у кого это получается - тех ждет успех".
[None читать оригинал]
Источники
правитьЛюбой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.