На Востоке встречают Новый год
12 февраля 2002 года
На Востоке сегодня началась встреча Нового года по лунному календарю. Восточный зодиакальный знак наступающего года - Лошадь, стихия - Вода (Архивная копия от 9 сентября 2002 на Wayback Machine).
Происхождение этого праздника непосредственно не связано с буддизмом, но поскольку участие буддийских монахов в государственных новогодних торжествах везде было обязательным, это придавало празднику все более сакральный характер и превратило его со временем в один из основных праздников буддийского годового цикла. В буддийской традиции он посвящается памяти первого периода жизни Будды (Архивная копия от 28 сентября 2019 на Wayback Machine), а также того периода, который привел его к Просветлению и проповедованию Закона (Дхармы).
В странах Дальнего Востока и во Вьетнаме (буддизма махаяны (Архивная копия от 26 ноября 2003 на Wayback Machine)) лунный Новый Год празднуется в первое новолуние после вхождения Солнца в созвездие Водолея, что по григорианскому календарю происходит не ранее 21 января и не позднее 19 февраля.
В Китае в день Нового Года (кит. Чуньцзе) совершается особое поклонение богине Гуаньинь √ женской манифестации бодхисаттвы (Архивная копия от 9 апреля 2016 на Wayback Machine) милосердия Авалокитешвары, а также Буддам всех небесных сфер. В храмах и у домашних алтарей перед изображениями Гуаньинь и других божеств совершается обряд жертвоприношения и читаются молитвы с просьбой о милости и покровительстве в наступающем году. Храмы и улицы украшаются красочными фонарями, символизирующими свет Учения Будды, которые зажигают с наступлением темноты. Однако большинство обрядов, совершаемых в Китае в дни празднования Нового Года (поклонение божеству домашнего очага Цзаовану, обряд "посылки подарков духам предков" и многие другие) не связаны с буддийской традицией.
В странах, где получил распространение ламаизм (Архивная копия от 24 июня 2012 на Wayback Machine), праздник Нового Года (тиб. Лосар, монг. Цагаалган) отмечается в день первого весеннего новолуния по тибетскому лунному календарю (февраль-март). Праздник приобрел буддийское содержание только в начале XV века, когда знаменитый тибетский реформатор буддизма и основатель школы Гелугпа Цзонхава разработал правила проведения праздников в буддийских монастырях. К Новому Году Цзонхава приурочил проведение праздника Монлам Чхенмо (тиб. "Великий молебен"). Этот праздник длится в течение 15 дней и посвящается воспоминанию 15 чудес, которые по преданию Будда Шакьямуни совершил в городе Шравасти (Индия).
Во время торжественных молебнов, посвященных этим событиям, совершается обряд ежегодного обновления веры, а после их окончания устраиваются экзамены для монахов, желающих получить более высокий сан. В столице Тибета Лхасе молебны Монлам Чхенмо совершаются в Джокханге - одном из старейших храмов города. По традиции на время Монлам чхенмо власть в Лхасе символически передается настоятелям трех монастырей школы Гелугпа: Галдан, Сера и Дрепунг. В 15-й день праздника (всегда день полнолуния) принято изготавливать из топленого сливочного масла особые фигурки, инсценирующие 15 чудес Будды, и выставлять их в монастырях. На эти же темы в монастырях устраиваются кукольные представления и проводятся театрализованные мистерии цам.
В канун праздника во всех домах проводится особый обряд очищения (тиб. гутор), во время которого из дома и из жизни каждого человека "выбрасываются" все неудачи и все плохое, накопившееся за предыдущий год. Его совершает приглашенный в дом лама с участием всех членов семьи. После окончания праздничной трапезы остатки еды вместе с монетками, ветошью, свечой и хадаком (особый шарф, который вручается гостям во время приветствия как знак уважения) складывают в большую чашу, куда помещают также человекообразную фигурку, вылепленную из теста и окрашенную в красный цвет (торма). Все вместе это служит "выкупом", который должен заставить зло и неудачи покинуть дом. Вечером при свете фонаря люди несут эти предметы к пустырю у дороги и выбрасывают, обращаясь ко злу со словами: "Прочь отсюда!". После этого они быстро возвращаются, не оглядываясь назад (согласно поверью, если человек обернется, то зло может вернуться вместе с ним).
Характерным элементом праздника является также обряд дугжууба √ символического уничтожения в огне врагов веры, который проводится в монастырях обычно за два дня до празднования Нового Года. Для этого обряда изготавливается сор √ высокая увенчанная черепом пирамида из реек, бумаги и теста, напоминающая наконечник стрелы. Под ритуальные молитвы в сор "вкладывают" плохую карму общины за прошедший год, и затем торжественно сжигают его на костре. Борьбу с врагами веры символизирует и обряд линга: для него тоже лепится из теста фигурка торма, олицетворяющая зло и врагов веры, которая затем торжественно разрубается на 12 частей и сжигается как жертва, приносимая владыке смерти Яме (монг. Чойджил).
В дни Нового Года совершается обряд "запуска коня ветров": изображение "коня ветров" (тиб. лунта, монг. хий-морин), освященное в храме, привязывают к дереву или помещают на крыше дома таким образом, чтобы оно обязательно развивалось на ветру. Считается, что "конь ветров" служит мощной защитой от несчастий и болезней, привлекая внимание и призывая помощь божеств. Его изображение также символизирует пожелание здоровья, счастья и достатка в новом году всем живым существам.
В наши дни во время празднования Нового Года повсюду проводятся праздничные ярмарки, фестивали, выставки и другие увеселительные мероприятия. Все навещают друзей и родственников и дарят друг другу подарки.
Источники
править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
