На Синоде католических епископов обсуждалась проблема брака и сексуальной морали
19 октября 2005 года
Как уже сообщалось (Архивная копия от 7 ноября 2007 на Wayback Machine), в Ватикане (Архивная копия от 9 мая 2019 на Wayback Machine) проходят заседания Синода епископов Римско-католической церкви (Архивная копия от 9 мая 2019 на Wayback Machine). До его завершения остается всего несколько дней. На протяжении трех недель католические и светские СМИ освещали основные темы, обсуждавшиеся на собрании епископов, прибывших в Апостольскую столицу из всех стран мира. Они пытались делать прогнозы о дальнейшей судьбе Церкви. При этом многие журналисты, казалось, забывали о том, что Синод - это консультативный орган и принятые им решения вступают в силу лишь после утверждения их Папой Римским, отмечается сегодня в статье, опубликованной в НГ-Религии.
Наблюдатели отмечают, что работу Синода существенно оживило введение в регламент заседаний так называемого часа свободной дискуссии. После каждой сессии любой из участников мог предложить обсуждение темы, не предусмотренной в повестке дня. Благодаря этому были озвучены действительно острые и актуальные проблемы.
В качестве основной темы собрания изначально называлось причастие, и все связанные с ним вопросы епископы рассмотрели очень подробно. В частности, на одном из заседаний глава украинских греко-католиков (Архивная копия от 21 апреля 2018 на Wayback Machine) кардинал Любомир Гузар (Архивная копия от 31 марта 2016 на Wayback Machine) выступил с достаточно смелым предложением. Он считает, что Католическая церковь должна одобрить совместное совершение литургии католиками и православными и соответственно разрешить совместное причащение верующих двух Церквей.
Однако пристальное внимание общественности привлекли другие, "матримониальные" вопросы, особенно связанные с целибатом (безбрачием духовенства) и расторжением церковного брака среди мирян. Напомним, что в Католической церкви все духовенство - и черное, и белое - не может вступать в брак. Эта проблема для Католической церкви на протяжении последних десятилетий является одной из наиболее острых.
Невозможность вступать в брак удерживает большинство потенциальных священников от принятия сана. Именно с этим связан серьезный кадровый кризис, свидетельством которого является ощутимая нехватка католического духовенства в большинстве стран мира.
Архиепископ города Сан-Паулу кардинал Клаудио Хумес обратил внимание на то, что в Бразилии, где католицизм (Архивная копия от 22 августа 2017 на Wayback Machine) когда-то являлся доминирующей конфессией, примерно 30% населения обратилось в протестантизм (Архивная копия от 1 июня 2017 на Wayback Machine). По словам кардинала, главная причина перехода - это заметная нехватка католических священников, поэтому принятие сана женатыми мужчинами было бы спасительным для Церкви.
В свою очередь, к посвящению в сан женатых мужчин Рим призывают и представители восточных Католических церквей, где брак священников допускается. Однако, как сообщают наблюдатели, Папа Бенедикт XVI (Архивная копия от 20 апреля 2006 на Wayback Machine) в этом вопросе, по всей видимости, останется консерватором. Позицию понтифика попытался озвучить Патриарх Венеции кардинал Анджело Скола, сославшийся на энциклику Папы Павла VI "Sacerdotalis coelibatus" ("О безбрачии священников"). В этой энциклике, выпущенной в 1967 году, Павел VI назвал целибат "формой подражания Христу" и "доказательством любви пастыря к Церкви".
Однако тот же Анджело Скола назвал "слишком жесткой" нынешнюю позицию Католической церкви по вопросу о разведенных католиках, вступивших в новый брак. Для Церкви уже сам развод является грехом, но повторное заключение брака рассматривается как деяние вдвойне греховное, ведущее к отлучению от причастия. Очевидно, что подобный консерватизм в данном вопросе отталкивает людей от Церкви и еще больше усугубляет существующий в ней кризис.
Кадровый вопрос в Католической церкви затронул и развитые страны Европы, где положение пытаются исправить за счет приглашения священников из стран Восточной Европы, в частности из Польши и Хорватии. На Синоде эта практика подверглась жесткой критике со стороны ряда иерархов. По их мнению, такого рода "миграция" духовенства лишает пастырской опеки регионы, столь же остро нуждающиеся в священниках.
Журналисты, освещающие работу Синода, уделили повышенное внимание намеченной на ноябрь публикации нового послания Папы Бенедикта XVI. Ожидается, что в нем будет затронута проблема гомосексуализма среди духовенства. По всей видимости, понтифик в очередной раз проявит себя консерватором в этом вопросе и обяжет епископов подвергать тщательной проверке лиц, поступающих в духовные семинарии. Тем, кто склонен к подобного рода сексуальным отношениям, будет отказано в приеме на учебу, а ограничения якобы коснутся лишь тех, кто "докажет, что в течение, по меньшей мере, трех лет жил в целомудрии". При этом не до конца понятной остается процедура проверки факта трехлетнего воздержания от сексуальных контактов.
В католических кругах считается, что с проблемой гомосексуализма среди духовенства можно справиться путем отмены или реформирования института целибата. Однако опыт других христианских Церквей показывает, что таким образом эта проблема не решается. Так, священникам Англиканской церкви (Архивная копия от 14 июня 2020 на Wayback Machine) изначально не запрещалось заключать браки, но, несмотря на это, сегодня гомосексуалисты широко представлены среди англиканского духовенства и иерархов. Эта проблема является актуальной и для православия (Архивная копия от 22 апреля 2019 на Wayback Machine), где обязательного безбрачия не существует.
Скорее всего, Католической церкви не удастся решить все проблемы одним махом: благословить разводы и разрешить брак для духовенства, считает автор публикации в НГ-Религии.
Источники
править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
