Новосибирская епархия РПЦ просит не связывать с ней дело о драке бывшего священника
12 апреля 2016 года
Новосибирская епархия РПЦ в распространенном во вторник заявлении призвала не ассоциировать с Церковью драку, которая произошла у торгового центра в Новосибирске, с участием бывшего священника. Напомним, что речь идет о дорожном инциденте, в котором с одной из сторон принимал участие человек в рясе и с крестом на груди.
«Действительно, один из участников инцидента, одетый в священнические одежды и имеющий священнический крест, является лицом, похожим на Чернейкина Александра Александровича, уроженца Одесской области, изверженного из священного сана игумена Феодосия», - цитирует «Интерфакс» текст епархиального заявления.
Как подчеркивается в документе, Александр Чернейкин не имеет какого-либо отношения к Русской церкви, а епархия «не несет какой-либо ответственности за ношение Чернейкиным А.А. священнических одежд и священнического креста».
В епархии напомнили, что 20 июня 2012 года указом управляющего епархией Чернейкин был запрещен в священнослужении за нарушение устава монастыря, своих должностных обязанностей, ведение коммерческой и общественно-политической деятельности. Ему было запрещено ношение монашеских одежд и священнического креста. В мае 2015 года он был извержен из священного сана.
«Считаем, что дальнейшее разбирательство случившегося инцидента не должно касаться Новосибирской епархии Русской православной церкви и должно быть основано на действующем законодательстве Российской Федерации», - подчеркивается в заявлении.
Между тем новосибирский портал Сибкрай.ru опубликовал во вторник новую информацию о воскресном инциденте, в которой было отмечено, что участники драки написали в полиции два заявления, в каждом из которых отражена своя версия произошедшего. Как сказано в публикации, «дорожный конфликт из-за неправильной парковки стал известен всей России, по большей части, из-за одного участника - изгнанного из РПЦ игумена Феодосия» (Александра Чернейкина). Пострадавший от его действий бизнесмен Вадим Мальцев заявил, что священник ударил его несколько раз крестом. А батюшка, со своей стороны, сказал, что бил Мальцева за брата «вяленым слоном». По словам Чернейкина, в разгоревшимся конфликте виноват бизнесмен, который не смог проехать к торговому центру и предъявил его брату претензии по этому поводу. Он также подчеркнул, что бил своего оппонента кулаками, а не предметами религиозного культа.
По версии «игумена», виноват во всем Мальцев, который не посчитался с тем, что машина Черняйкиных ожидала эвакуатор. Мальцев, по его словам, первым начал ругаться матом и первым начал применять угрозы и физическую силу.
В публикации также подробнее рассказывается об «игумене-изгое», как авторы называют Александра Чернейкина.
В статье подчеркивается, что Чернейкин, который ранее был наместником новосибирского мужского монастыря, известен своим противостоянием с Новосибирской митрополией РПЦ. В местной епархии сообщали, что игумен был уличен в предпринимательской деятельности по продаже ювелирных украшений, участии в предвыборной кампании одного из депутатов заксобрания и «оставлении пастырских обязанностей». Хотя сегодня к РПЦ Чернейкин отношения уже не имеет, однако есть «храмик», где он служит и молится вне какой-либо «системы». Тем воскресным вечером, когда произошла драка, он в качестве священнослужителя ездил в реабилитационный центр, где лечат наркоманов.
Ранее «Сибкрай.ru» опубликовал интервью с Александром Чернейкиным, в котором он излагает свою версию конфликта с епархией.
Игумен, проработавший в Новосибирской области много лет, жалуется в беседе на реформу по разукрупнению епархии.
Вот что он говорит:
«Был один епископ, а стало три. Видимо, во мне кто-то увидел конкурента, и мне намекнули, что я здесь больше не нужен. И я уехал в Киев. А в Новосибирске у меня остался брат. Через два года я приехал к нему в гости. Я в Новосибирске человек достаточно известный, был членом Общественного совета при ГУ МВД, входил в состав комиссии по правам заключенных при Общественной палате России. Мне позвонил знакомый и предложил выпустить листовку с поздравлением с праздником Крещения. Там не было ничего особенного, кроме самого поздравления и пожелания счастливого года. И тут со стороны митрополии последовала очень резкая реакция. Я даже не знал об этих запретах. Но это то же самое, как если молодой человек отслужил срочную службу в армии, у него осталась форма, медали. А какой-то генерал запрещает ему это надевать. Или директор потребует от выпускников, чтобы они не ходили по улице с портфелями. Это внутреннее распоряжение, касающееся сотрудников епархии. А я уже два года как уволился.
В церковной жизни все непросто. Очень сложно строить храм. Это не та ситуация, когда тебе кто-то дает денег на строительство. Как правило, строительство ведется на пожертвования. Каждый кирпич выстрадан. Многим настоятелям стоило огромного здоровья это сделать. Или надо покормить прихожан в трапезной. 30, 50 человек. И что, записывать на какую сумму каждый человек съел хлеба? Или выписывать чек за каждую милостыню? Это нужно нанять человека, которому придется платить зарплату гораздо большую, чем все пожертвования. А тогда к нам приехали из епархиального управления и потребовали прекратить кормить людей бесплатно. Так что придраться можно к чему угодно, было бы желание. И главное - одним все прощается, а другой слово не так скажет - сразу обвиняют во всех смертных грехах. Или еще… Священник собрал в своем приходе пожертвования, построил храм, а на его место тут же присылают другого священника, а этому говорят «пошел вон». На моей памяти многих священников просто затравили. Человек чахнет, потом инсульт или инфаркт - и нет человека. Причем это делается якобы по Божьему благословению. Но никакому Богу, даже самому злому, такое не нужно».
Далее в статье приводится копия письма епархии, в котором говорится о прещениях, наложенных на игумена Феодосия.
«Меня удивляет недальновидность такого поступка. Ведь я за годы своей работы много общался и с сотрудниками МВД, и администрации области, с членами Общественной палаты, и тут получается, что я такой аферист. Ведь эта грязь падает не только на меня, но и на всех этих людей. Размещенное на сайте епархии обращение о моих финансовых аферах - это абсолютная клевета. И я намерен людей, которые это сделали, призвать к ответственности», - заявил собеседник портала.
За собой он никаких провинностей не чувствует. «Моя главная «финансовая афера» - это храм на пересечении улиц Ватутина и Немировича-Данченко, который я построил от фундамента до креста. Еще одна «афера» - я восстанавливал семинарию в городе Обь. Здание полностью сгорело в 2000 году, долго стояло бесхозное. Только мусора мы вывезли оттуда тысячи тонн. Я руководил этой стройкой, дневал и ночевал там. В результате построили прекрасное здание площадью 3,5 тысячи квадратных метров. Так что хороший я или плохой - один Бог знает», - рассказал Чернейкин.
Говоря о некоторых скандалах, которые в последние годы были связаны с РПЦ, Александр Чернейкин отметил, что это происходит из-за того, что церковь разделилась на две части - высшее церковное управление и простых священников.
«Даже в церковном уставе прописано, как архиереи уходят на покой, какие им будут выдаваться квартиры от патриархии, какую они будут получать пенсию. А о том, как будет жить приходской священник, там нет ни одного слова. Получается система двойных стандартов: верхним все можно, а нижним ничего нельзя. У верхушки часы, самолеты, лимузины, а сельский священник нищий, у него только матушка и трое детей, которых нужно кормить. Не могу сказать, что у меня существует агрессия по отношению к Церкви, там делается и много хорошего. Просто недостатки нужно исправлять, надо делать так, чтобы стало лучше. Например, нельзя допускать ложь в отношении святынь. А у нас сейчас любят: привезли какую-нибудь икону и к ней устремляются тысячи паломников. И ведь им никто не говорит, что это Богородица, говорят «такая-то чудотворная икона». Получается, что материальное становится важнее духовного. А о Божьей матери уже забыли», - заключил Александр Чернейкин.
Источники
править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
