Папа Франциск высказал свое отношение к острым проблемам и назвал себя грешником
20 сентября 2013 года
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/27/Wikinews-logo-ru.svg/300px-Wikinews-logo-ru.svg.png)
Папа Римский Франциск дал интервью, которое наблюдатели называют "беспрецедентным. Порвав с обычаем римских пап не оставаться наедине с прессой, понтифик трижды встретился в августе с главным редактором итальянского иезуитского журнала Civilta cattolica священником Антонио Спадаро. Интервью, ставшее плодом этих бесед, было накануне одновременно опубликовано 16-ю иезуитскими журналами Европы и Америки, сообщает "Благовест-инфо" со ссылкой на Kipa-Apic.
По первым отзывам, беседа с Антонио Спадаро скорее походит на доверительный разговор единомышленников, чем на официальное интервью. Стиль беседы очень прост, ясен, она лишена каких-либо красивых фигур речи.
В одном месте, например, Франциск признается: "Могу о себе сказать, что я, пожалуй, немного хитрец, умею маневрировать, но при этом во мне есть простодушие". При этом, отмечают ватиканисты, внешняя простота соседствует с подлинной глубиной мысли.
Папа рассказывает о своем пути в рядах Общества Иисуса, с восхищением говоря об этой монашеской конгрегации. Он рассказывает о своем стиле руководства, в котором особую роль играет умение слышать других. Говоря о Церкви, он ставит особый акцент на том, что она должна быть открытой для всех – начиная с "социально раненых". Понтифик рассказывает и о своих художественных вкусах и, конечно, о взаимоотношениях Бога с человеком.
Агентство "Благовест-инфо" приводит выдержки из этой беседы.
Говоря о папских апартаментах в Апостольском дворце, понтифик подчеркнул, что они не роскошны. "Они старинные, отделанные с большим вкусом, но вовсе не роскошные". При этом, добавил папа, в этих просторных помещениях очень мало людей, доступ туда строго ограничен. "А я не могу жить без людей – мне нужно общаться с другими".
Отвечая, почему он решил вступить в орден иезуитов, Франциск сказал: "Три вещи поразили меня в Ордене: миссионерский характер, дух общинности и дисциплина. Это даже забавно, потому что с детства я был недисциплинированным. Но их дисциплина, их манера распоряжаться временем меня поистине поразила!"
Важнейшее в иезуитской духовности для папы Франциска – рассудительность. святой Игнатий Лойола - основатель Ордена, проработал эту тему наиболее глубоко. Для него (св. Игнатия) это оружие, с помощью которого можно лучше познать Господа и следовать Его путем. Но чтобы обрести этот дар, нужно время. "Многие считают, что перемены и реформы можно осуществить за короткий промежуток времени, - сказал папа. – Напротив, я считаю, что для того, чтобы заложить основы по-настоящему эффективных перемен, требуется время".
Вспоминая о том, как в 36 лет он стал провинциалом иезуитов в Аргентине, Франциск признался, что по молодости принимал решения решительно, ни с кем не советуясь. "При этом, - добавил папа, - если я поручал кому-то какое-то задание, я полностью верил этому человеку. И чтоб я отверг его, нужно было, чтобы он совершил совсем уж тяжелую ошибку". Но стиль руководства отца Бергольо на этом этапе нынешний папа Бергольо характеризует как "авторитарный" и в целом ошибочный.
"С годами я научился многому. Господь научил меня – через мои ошибки и мои грехи, -- рассказывает далее папа. – И поэтому, уже будучи архиепископом Буэнос-Айресским, я стал дважды в месяц созывать моих шестерых викарных епископов, а несколько раз в год – совет священников и выслушивать их. Мы обсуждали те или иные вопросы, причем обсуждение было совершенно открытым. Это помогло мне принимать более правильные решения. Сегодня некоторые говорят мне: "Не надо так много консультироваться, принимайте решения!" Нет, я уверен, что консультации очень нужны".
Церковь для папы – это дом для всех, а не маленькая часовня, в которой могут собираться лишь немногие избранные. "Церковь – это Мать, Церковь плодовита, и она должна быть таковой. Когда я узнаю о недостойном поведении служителей Церкви – священников, монахов или монахинь, – в первую очередь мне приходит в голову, что это либо "ожесточившийся целибат", либо "старая дева". Они не являются отцами и матерями, они неспособны дать другим жизнь".
"Структурные и организационные реформы в Церкви вторичны, - убежден понтифик. Первая реформа должна коснуться образа жизни. Служители Евангелия должны быть способны согреть сердца других людей, вести с ними диалог и идти вместе с ними по их пути. Народ Божий желает пастырей, а не функционеров или госслужащих".
Миссия Церкви, считает папа, не должна становиться беспорядочным навязыванием доктрин – она должна быть, прежде всего, направлена на то, чтобы в сердцах людей возгорелся огонь – как это было с двумя апостолами по пути в Эммаус: "Проповедь Евангелия должна быть проще, глубже и лучезарнее".
Говоря о подразделениях Римской курии, понтифик подчеркнул, что они призваны служить папе и епископам: они должны помогать местным церквам, или национальным епископским конференциям. "Это вспомогательные органы. Но в некоторых случаях, когда их роль истолковывается превратно, они рискуют превратиться в органы цензуры".
Согласившись с тем, что в Церкви нужно расширить служение женщин, папа Франциск в то же время отметил: "Чего я боюсь, так это "мачизма в юбке". Женщина устроена иначе, чем мужчина. Но те споры о роли женщины в Церкви, которые я слышу, часто вдохновлены идеологией мачо. Женщины поднимают вопросы, на которые мы не можем не отвечать. Церковь не может обойтись без женщин и той роли, которую они играют".
Говоря о Втором Ватиканском соборе, папа отметил, что соборный подход к чтению Евангелия, подразумевающий одновременно актуализацию Благой Вести, "необратим".
Неприятие Франциска вызывают оборонительные тенденции в современном христианстве, когда, ссылаясь на угрозы со стороны "варварского" мира, члены Церкви пытаются замкнуться в узких рамках. "Нет, - уверен понтифик, - Бог присутствует в современном мире".
Папа глубоко уверен: "Бог присутствует в жизни каждого человека. Даже если эта жизнь разрушена пороками, наркотиками или чем-то еще, Бог присутствует в ней. Нужно искать Его в каждой человеческой жизни. Даже если жизнь человека подобна полю, поросшему терниями и плевелами, все равно найдется участок, на котором можно посеять доброе зерно. Нужно доверять Богу".
Как отмечает в своей информации портал "Интерфакс-Религия", в ходе интервью призвал духовенство уделять больше времени встречам с простыми людьми и проповеди Евангелия.
"Мы вынуждены найти новый баланс, иначе даже моральная доктрина Церкви, похоже, рухнет, как карточный домик. Народ Божий хочет пастырей, а не духовенства, действующего как бюрократы или правительственные чиновники", - приводит слова понтифика портал.
Некоторые католики, сказал Папа, упрекают его в том, что он не делает особого акцента на таких вопросах, как аборты, контрацепция и однополые браки. В ответ он отметил, что не видит необходимости постоянно обсуждать их, поскольку христианское учение ясно отражает позицию по этим вопросам.
Отвечая на вопрос об отношении к проблеме гомосексуализма, Папа Франциск повторил слова, сказанные им по окончании его поездки в Бразилию в июле этого года: "Кто я такой, чтобы судить?"
Он также высказал критические замечания в отношении себя самого. "Я - грешник", - сказал папа Римский.
Отвечая на вопрос о своем любимом фильме, папа назвал "Дорогу" Феллини. "Я охотно отождествляю себя с этим фильмом, в котором есть скрытые намеки на св. Франциска Ассизского". Папа Франциск упомянул также, что является поклонником творчества Федора Достоевского.
С просьбой дать интервью обратились к папе Франциску участники встречи главных редакторов европейских и американских иезуитских журналов, состоявшейся в июне этого года в Лиссабоне. Именно главные редакторы и подготовили вопросы, сообщает "Благовест-инфо".
Ответы понтифика были опубликованы одновременно следующими изданиями: "La Civiltà Cattolica" (Италия), "Etudes" (Франция), "Stimmen der Zeit" (Германия), "Choisir" (Швейцария), "Streven" (Бельгия), "Mensaje" (Чили), "Obnovljeni život" (Хорватия), "Razon y fe" (Испания), "America" (США), "Thinking Faith" (Великобритания), "Orizontes" (Греция), "A Szív" (Венгрия), "Brotéria" (Португалия), "Viera a život" (Словакия), "Signum" (Швеция) и "Sic" (Венесуэла).
Источники
правитьЛюбой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.