Патриарх Кирилл совершил службы в Русской миссии Иерусалима и в храме Гроба Господня
11 ноября 2012 года
Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл совершил всенощное бдение в главном, Троицком соборе Русской духовной миссии в Иерусалиме, передает РИА «Новости».
Вместе с патриархом в храме, отмечающем в ноябре 140-летие освящения, отслужил архиепископ Берлинско-Германский и Великобританский Марк (Арндт) - наблюдающий за делами Русской духовной миссии иерарх Русской православной церкви за границей (РПЦЗ). Он принимал активное участие в восстановлении единства РПЦЗ с Церковью в Отечестве в 2007 году, разрушенного в начале 20 века в результате революции и гражданской войны в России.
«Сегодня 140-летие великого освящения этого собора. За 140 лет эти стены видели славу русского присутствия в Палестине, затем были свидетелями грозных политических событий на Ближнем Востоке, свидетелями опустения Русской Палестины... В послереволюционные годы труд сохранения Русской Палестины приняла на себя русская зарубежная церковь и сохранила святыни», - сказал патриарх Кирилл.
Он призвал помнить подвиг тех, кто хранил русское духовное присутствие на Святой Земле.
В наши дни, по словам предстоятеля РПЦ, стена между Русью и Святой Землей, воздвигнутая после революции, рухнула - и сотни тысяч людей из России, Украины, Белоруссии, Молдавии и стран дальнего зарубежья, духовно связанные с Русской Церковью, снова прибывают в Иерусалим. На патриаршие богослужения в субботу в Троицком храме пришли сотни русскоязычных паломников и жителей Иерусалима.
Начальник Русской духовной миссии, архимандрит Исидор на память о богослужении передал патриарху архиерейское облачение. Патриарх подарил ему крест и передал Троицкому собору историческое Евангелие, которое некогда находилось на престоле храма Русской миссии в Иерусалиме, а потом оказалось в России. Предстоятель также подарил храму икону Спаса Нерукотворного, а всем пришедшим на службу воздал небольшие одноименные образа.
Русская духовная миссия была утверждена указом Николая Первого в 1847 году. Период с 1865 по 1894 год, когда начальником миссии был архимандрит Антонин (Капустин) считается «золотым веком» миссии и временем создания Русской Палестины. Тогда были приобретены участки земли в важнейших библейских местах: в Хевроне (с дубом Мамврийским), на Иелионе (у места Вознесения), в селении Эйн и Карем, В Иерихоне, Яффе, Бейт-Джале, Филоане, Тиверии, Анате.
С началом Первой мировой войны сотрудники миссии переехали в Александрию. В 1919 году вернулись в Иерусалим, но связь с Россией была уже прервана, и миссия вошла в подчинение РПЦЗ. В 1945 году во время визита патриарха Алексия Первого миссия вернулась в подчинение Московского патриархата. В 1964 году по так называемой «апельсиновой сделке» СССР продал большую часть русского подворья государству Израиль.
Возрождение русского паломничества и масштабные реставрационные работы начались с визитом патриарха Алексия Второго в 1991 году. В 1997 году Палестинская национальная администрация (ПНА) передала монастырь в Хевроне, в 2000 году - подворье в Иерихоне, в Вифлееме была построена паломническая гостиница. В 2004 году возобновилось строительство собора Всех Святых в земле российской просиявших на территории Горненского монастыря в Иерусалиме. В 2007 году Иордания передала России участок земли на месте крещения Господня, а в июне 2012 года возле этого места на реке Иордан был открыт Странноприимный дом.
В настоящее время в состав Русской духовной миссии входят пять подворий, два монастыря, два участка с паломническими гостиницами, общее число людей, входящих в состав миссии, составляет около 100 человек.
Патриарх Кирилл вместе с патриархом Феофилом совершили ночную службу в храме Гроб Господня
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и патриарх Иерусалимский Феофил в воскресенье совершили ночную литургию в Иерусалимском храме Воскресения Христова (храме Гроба Господня) - на плите Гроба Господня, где по церковному преданию покоилось тело Христа от погребения до воскрешения.
Богослужение началось около полуночи по местному времени и длилось более трех часов.
Песнопения звучали на греческом и церковнославянском языках. Наряду с греческим хором пел хор московского Сретенского монастыря, сопровождающий патриарха Кирилла в поездке по Святой земле.
Несмотря на ночное время богослужения, храм заполнили несколько тысяч паломников, преимущественно русскоязычных.
Предстоятели обеих церквей помолились об упокоении новопреставленного патриарха Болгарского Максима. Также помянули императоров и патриархов, внесших особый вклад в строительство и благоустройство храма Гроба Господня в разные века, в том числе российского императора Николая Павловича.
«Посещая в эти дни матерь Церквей - церковь града Иерусалима, мы воздаем должное многовековому подвигу непрестанной молитвы у величайших святынь христианского мира и их хранения. Великое множество паломников, стекающихся сюда со всех сторон света, - свидетельство того, что весть о воскресении Христовом, исшедшая из Иерусалима и пронесенная апостолами по всей земле, не угасла и жива по сей день», - сказал патриарх Кирилл.
По его словам, Русская православная церковь многим обязана Иерусалиму, куда издревле устремлялись многочисленные русские паломники.
От Иерусалимской церкви Русская церковь приняла богослужебный устав, а также многие храмы Руси построены по образцу святынь палестинской земли.
«Во имя того, чтобы этот храм Воскресения и другие святыни Палестины сохранялись в ведении православного патриарха Иерусалима, отдавали свои лепты русские жертвователи, проливали свою кровь русские воины, ценой жизни засвидетельствовали ту любовь, которая нас издревле связывает», - подчеркнул патриарх Кирилл.
Он поблагодарил патриарха Феофила за приглашение, возможность поклониться иерусалимским святыням, общую молитву, имеющую в христианстве особое значение, и подарил храму Гроба Господня лампаду.
Патриарх Феофил, в свою очередь, отметил важность братских отношений между православными церквями.
Храм Воскресения Христова стоит на месте, где, согласно церковному преданию, был распят, погребен, а затем воскрес Иисус Христос. Церковь на этом месте была заложена святой старицей Еленой и освящена в присутствии ее сына императора Константина в 4-м веке. Впоследствии храм неоднократно разрушался и перестраивался.
В 12-м веке крестоносцы построили церковь в романском стиле, ее внешний облик в целом сохраняется до наших дней.
Источники
править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
