Пензенский губернатор предлагает ввести полицию нравов и «новый Домострой» для сохранения семейных ценностей
16 декабря 2010 года
Губернатор Пензенской области Василий Бочкарев считает необходимым пересмотреть отношение общества к традиционным семейным ценностям и ввести для их сохранения новые институты.
«Без четкой ориентации наших граждан на семью и детей невозможно решить демографическую проблему в стране», - написал в четверг Бочкарев в своем блоге, сообщает «Интерфакс».
«Сотни лет существовало российское государство, в котором семейные отношения как-то регламентировались, например, [#1 «Домостроем»], т.е. собранием полезных советов по сохранению и укреплению семьи в духе христианской морали. Так вот, сегодня у нас нет никакого домостроя, ни консервативного, ни прогрессивного. И, кажется, разрушен самый обычный нравственный кодекс, который во всех случаях является фундаментом кодекса правового. Его необходимо срочно воссоздать», - считает губернатор.
По его мнению, меры для возрождения традиционных устоев семьи, ее укрепления и развития необходимо принять на государственном уровне.
«Иными словами, нам надо всем начать воссоздавать самобытную российскую культуру семьи - некий «новый Домострой». И это относится к гражданам всех вероисповеданий. Главное, нравственность и религия тут должны идти рука об руку», - пишет Бочкарев.
Глава региона убежден, что «люди должны знать и понимать, как поступать в сложной семейной ситуации, как решить ту или иную семейную проблему».
«Чтобы восстановить в этой области нравственность, нужны и внешние жесткие меры, я даже думаю, может, нам стоит ввести полицию нравов на какое то время (...), глядишь, разводов, и особенно безответственных сожительств, стало бы меньше», - пишет Бочкарев.
«И, наконец, надо признать благосостояние нормальной (подчеркиваю, нормальной!) семьи главной целью развития экономики. Иначе не будет не только семьи, но и священной, неприкосновенной частной собственности, а с ними и сильного государства», - отметил губернатор.
Что такое «Домострой"
«Домострой» - анонимный памятник русской литературы XVI века, являющийся сборником правил, советов и наставлений по всем направлениям жизни человека и семьи, включая общественные, семейные, хозяйственные и религиозные вопросы. Книга наиболее известна в редакции середины XVI века на старославянском языке, приписываемой протопопу Сильвестру. «Домострой» написан живым языком, с частым использованием пословиц и поговорок.
По мнению исследователей, «Домострой» возник в XV веке во времена Новгородской республики в Великом Новгороде. Как считают ученые, текст книги появился в результате длительного коллективного труда на основе существовавших на момент написания литературных источников. «Домострой» почти сразу получил распространение среди новгородских бояр и купечества.
Исследователи прослеживают связь «Домостроя» с более ранними сборниками поучений и «слов», как славянских - «Измарагд», «Златоуст», «Златая цепь», так и западных - «Книга учения христианского» (Чехия), «Парижский хозяин» (Франция) и другими. Как полагают ученые, «Домострой» лишь систематизировал и оформил сложившиеся в то время морально-этические нормы поведения и нравоучительные тексты.
В середине XVI века «Домострой» был переписан духовником и сподвижником Ивана Грозного - протопопом Сильвестром в качестве назидания молодому царю. Правда, некоторые исследователи считают именно Сильвестра автором «Домостроя».
Обновленная редакция «Домостроя» была составлена иеромонахом московского Чудова монастыря, работавшим справщиком московской духовной типографии, а позже игуменом - Карионом (Истомином) в XVII веке. Эта редакция объединяла несколько существовавших на тот момент версий.
В XIX веке из-за одиозных описаний наказания жены «Домострой» широко цитировался в негативных тонах русскими разночинцами-публицистами, Николаем Бердяевым, а затем Владимиром Лениным.
В Сильвестровской версии «Домострой» состоит из 64 глав, сгруппированных по следующим основным направлениям:- О строении духовном (Как веровати)
- О строении мирском (Как царя чтити)
- Об организации семьи (Как жить с женами и с детьми и с домочадцами)
- Об управлении семейным хозяйством (О строении домовном)
- Кулинарная группа
- Послание и наказание ото отца к сыну
Последняя глава является посланием Сильвестра своему сыну - Анфиму.
Источники править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
