Петербургский художник увидел в отношении музейщиков к православным святыням признаки сатанинства

10 июня 2010 года

Музейщики превратили православные святыни в средство заработка, считает петербургский художник

Профессор Санкт-Петербургской академии художеств, заслуженный художник РФ Александр Крылов усматривает корысть среди представителей музейного сообщества, которые выступают против передачи Церкви имущества.

«Современные музейные работники в подавляющем большинстве разительно не похожи на своих предшественников. Иные из них с решимостью, достойной лучшего применения, отчаянно борются против возвращения святынь в лоно Церкви. «Экспонаты» нужны: ныне музеи занялись прибыльным выставочным бизнесом, вывозом «напоказ» коллекций отечественного искусства», - пишет Крылов в статье, опубликованной в «Живом журнале», выдержки из которой приводит портал «Интерфакс-Религия».

По его словам, уникальные памятники страдают при транспортировке, «есть случаи порчи, известные узкому музейному кругу, и сведения эти не афишируются».

«Безответственный выставочно-вывозной бизнес выгоден номенклатуре и музейной верхушке: большие гонорары, длительные оплачиваемые командировки за рубеж. Валютная выгода музея ставится выше бесценности культурных сокровищ и святынь народа», - говорится в статье.

Автор указал на признаки «сатанинства в отношении к святыне».

«Ее умышленно оскверняли, превращали в экспонат, в памятник - теперь превращают в товар валютной купли-продажи, в предмет «разборок» или идеологических спекуляций продажной арт-критики, подвергают прямым издевательствам», - пишет Крылов.

Он проводит параллель со временами воинствующего атеизма: «Отобранный в свое время по «особому физиологическому типу», прикормленный у большевистской кормушки клан стал, как и в 1920-е годы, союзником разрушительных сил, цель которых - не допустить возрождения православной культуры».

Крылов указал на то, что давно утвердилась, особенно в гуманитарно-музейной среде, такая точка зрения на любой предмет церковного обихода, «когда в оценке его антикварность, раритетность и эстетические признаки имеют определяющее значение».

«И, что характерно, понятие «святыня» не подразумевается вовсе, оговариваясь историческими анекдотами, философствующими теориями, или сводится к высокомерной иронии «посвященных», - сетует Крылов.

Источники

править
 
 
Creative Commons
Эта статья содержит материалы из статьи «Петербургский художник увидел в отношении музейщиков к православным святыням признаки сатанинства», опубликованной NEWSru.com и распространяющейся на условиях лицензии Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0) — при использовании необходимо указать автора, оригинальный источник со ссылкой и лицензию.
 
Эта статья загружена автоматически ботом NewsBots в архив и ещё не проверялась редакторами Викиновостей.
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.

Комментарии

Викиновости и Wikimedia Foundation не несут ответственности за любые материалы и точки зрения, находящиеся на странице и в разделе комментариев.