Планета Айтматова: властитель простора
13 декабря 2018 года
Чингиз, в переводе, что с тюркского, что с казахского – «властитель». Впрочем, при имени Чингиза (а если произносить правильно, по-киргизски, то Чынгыза) Айтматова возникает прежде всего образ простора – бескрайнего пространства во всех его смыслах – природного, нравственного — пространства Культуры. Он был космополитом в подлинном значении этого слова, то есть гражданином мира и человеком космоса. Ведь космос – и мы сегодня совершенно забыли об этом – это ещё и порядок, и гармония, и… красота.
Айтматов, умевший видеть красоту повсюду, что такой редкий и такой счастливый дар — стал в книгах своих властителем простора и властелином времени (которое, «всему судия», как писал он в своем, бесспорно, лучшем романе «Плаха»), стал хранителем Памяти, которую век за веком пытаются стереть слуги дьявола — зловещие манкурты.
В эти дни по всему миру проходят мероприятия, приуроченные к юбилею классика мировой литературы, которого уже 10 лет нет с нами, но книги которого читают на более чем 150 языках. Не это ли истинное признание? И не это ли подлинная слава?
Дитя из Шекера
Сон мальчика из Шекера. Конечно, ему это и присниться не могло в бедной детской колыбыли даже не захолустного, а нереально-далекого села Шекер в Киргизии. Там, откуда только что прогнали сторонников «старого мира» — басмачей и начали устанавливать новую власть — власть Советов. Ну а, впрочем, не знал, что снилось малютке-Чингизу в 1928-ом году, как никто не знал, и что это за новая власть. Правда, Торекул Айтматов — молодой политработник, обученный в Москве политграмоте, старался рассказать о ней своим односельчанам со всем усердием. Воспитанник еще «старой гвардии» — ленинского, то бишь, «разлива» — он, уже будучи вторым секретарем большевистской партии Киргизии, был расстрелян за это самое усердие десять лет спустя, как «враг народа». Ну да экая ли то была невидаль в 38-ом, когда «большой террор» захлестнул страну Советов?..
А бала (ребёнок) Чингиз, хотя и носил позорную кличку «сын «врага народа», тем не менее, как самый образованный в селе, стал в годы войны секретарём сельсовета, что позволило ему потом закончить и соседний ветеринарный техникум в Джамбуле, а затем — и сельскохозяйственный институт во Фрунзе. Конечно, вступил он в партию (тем более, что и мать его — Назима Абдувалиева — была видным общественным деятелем, да и не преследовали уже больше и коммунистов), но что было для Айтматова самым главным — начал писать. Боялся поначалу, «но, ведь, и Чехов был врачом, а стал писателем» — подбадривал себя, «да только я-то, какой Чехов!» — отступал снова… Но, ведь, охота пуще неволи, как гласит старинная русская пословица. И — решился. Русский язык молодой киргиз-ветеринар знал, кстати говоря, безупречно. И первый свой рассказ — «Газетчик Дзюйдо» опубликовал именно на русском языке. В самой популярной республиканской газете «Комсомолец Киргизии». И — проснулся знаменитым.
Путь к роману
Как и его великий русский предшественник Чехов, Чингиз Айтматов в течение нескольких лет совмещал ветеринарную практику с писательской деятельностью. И лишь когда второе пересилило окончательно — ему было уже почти что 30, а то, что жизнь так коротка, он, как восточный человек, понимал очень хорошо, и пора было выбирать свой путь — он взял билет в Москву и поступил на Высшие литературные курсы. А в 57-ом Айтматов написал «Джамилю» — повесть, которую на Западе сравнили с «Манасом» — национальным киргизским эпосом. Переводить на французский (а впервые «Джамиля» вышла во Франции) взялся сам Луи Арагон. А спустя 10 лет красавица Наталья Аринбасарова — полуказашка-полуполька — сыграла в экранизации повести главную роль. К тому времени она была уже музой, «счастливым билетом» Айтматова, сыграв в 65-ом в экранизации его повести «Первый учитель», Фильм снял Андрей Михалков-Кончаловский, женой которого стала молодая актриса и балерина. Не влюбиться в эту уточненную грацию, казалось, было попросту невозможно.
А вот Айтматов влюбился в другую, взяв в жёны врача Керез Амшибаеву. Потом он женится ещё раз, на сценаристке Марии Урматовной. Жёны подарят ему трёх сыновей, и лишь когда, увенчанный уже многими и многими лаврами, обласканный властью и любимый читателями писатель приблизится к своему 50-летию, в его большой семье появится и долгожданная дочь. И, переполненный счастьем, Чингиз Айтматов приступает к своему первому роману «И дольше века длится день» (а к тому времени уже были написаны повести «Материнское поле», «Прощай, Гульсары!», «Пегий пёс, бегущий краем моря»), который впоследствии выходил под названием «Буранный полустанок».
В борьбе с манкуртами или смысл жертвы
В этом романе, в центре которого глубинный Миф о всеобщем родстве и Памяти, впервые появятся и манкурты — обезличенные зомби-рабы, что способны лишь к бессмысленному уничтожению. Ибо не ведают, что творят. Ведь, среди переводов слова «манкурт» есть и «неразумный, лишённый рассудка».
В пору «железного занавеса» роман был некоторым вызовом власть предержащим, однако безупречная в глазах партийных бонз репутация Айтматова, как носителя коммунистических идеалов, не позволила им «закрыть» довольно смелый по тем временам роман. Он вышел в свет в журнале «Новый мир», имел огромный успех и вошел в вузовские программы.
А бронтозавры из Политбюро так и не увидели на страницах книги своего отражения в лицах манкуртов. Или не захотели увидеть?..
Спустя 5 лет айтматовские манкурты появятся снова в его романе «Плаха». Книга вызвала большие споры, тем более что её героем стал русский семинарист со странным и старинным именем Авдий — именем, впрочем, говорящим — «служащий Богу». Философский, а местами даже и фантастический роман, имел своими составляющими также Время и Вечность — основные категории миробытия. Наконец, в романе появлялся Христос, и многие критики после выхода книги (и, думается, не совсем уж безосновательно) утверждали, что Айтматов тяготеет к западному миросозерцанию. Наконец, в романе присутствовал пафос жертвенности, сам главный герой приносит себя в жертву. И не бессмысленным и бредовым «идеалам» всевозможных «измов», а спасению мира и человека. Так, в советском романе первых лет перестройки внезапно и неожиданно зазвучал евангельский «мотив» — «нет больше той любви, если кто душу свою положит за други своя».
Или, быть может, не столь неожиданно? В то же самое время той же самой идеей жертвенности задается и великий кинорежиссер Андрей Тарковский, снимающий картину «Жертвоприношение». Правда, если Айтматов так не даёт ответа — имела ли смысл жертва Авдия, то Тарковский в финале своего фильма отвечает утвердительно: «Спасение в вере. Вера дает смысл жертвенности. Вера — и есть смысл всего».
Жизнь, прожитая набело
В последние годы жизни Чингиз Айтматов писал меньше, ибо все время уносила дипломатическая работа, а также участие в деятельности многих фондов. Самой знаменитой книгой последнего периода стал фантастический роман «Тавро Кассандры». Он, как и все предыдущее, была написан от руки. Даром, что на дворе стоял уж 21-й век, но Чингиз Торекулович никак не желал привыкать к компьютеру. И писал всегда набело, так что почти не осталось черновиков…
…А сегодня в комплексе «Ата-Бейит», в пригороде Бишкека, особенно много людей. Они идут отдать дань памяти единственному Народному писателю Киргизии в день его славного юбилея. Дань Памяти — о которой он напомнил всем нам.
Источники
править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
