По мнению немецкой газеты, государственные границы ЕС совпадут с религиозными

1 апреля 2004 года

29 марта блок НАТО пополнился тремя новыми членами. В эту организацию вступили бывшие советские республики - Эстония, Латвия и Литва - страны в общей сложности насчитывающие 7 миллионов жителей. Начиная с 1 мая, границы этих государств станут частью восточного рубежа ЕС, идущего через Польшу, Словакию и Венгрию на юг.

Германская Sueddeutsche Zeitung в сегодняшней публикации (перевод опубликован на сайте InoPressa.Ru) отмечает любопытную деталь: новая восточная граница НАТО и ЕС пройдет, в основном, вдоль старого культурного рубежа, отделив Европу христианского Запада с его католичеством, Реформацией и Просвещением от области господства православия, «не знавшей ни разделения властей, ни гражданского общества».

Ирония истории, по мнению газеты, состоит в том, что в XXI веке Европу опять разделит граница Великой схизмы XI века. Ключевое понятие «общий европейский дом», которым симпатичный, но нерешительный Михаил Горбачев полтора десятка лет назад очаровал западноевропейских интеллектуалов, становится в истории не более чем маленькой сноской. Потому как эта Россия, управляемая Владимиром Путиным, развивается совершенно в традициях империализма и цезарепапизма, отдаляясь от фундаментальных ценностей Запада, то есть от прав человека, самоопределения и демократии, пишет Sueddeutsche Zeitung.

Расширение ЕС на Восток, без сомнения, приведет к возникновению напряженности вдоль культурной границы, как уже десять лет назад в своем бестселлере «Война цивилизаций» предсказывал Самуэль Хантингтон. Однако на двух участках будущая восточная граница ЕС и НАТО не совпадает со старой религиозной и культурной границей: российско-эстонская граница проходит значительно восточнее, она рассекает православную область - ведь подавляющее большинство жителей города Нарва на востоке Эстонии русские.

Польско-украинская граница проходит значительно западнее, она отрежет украинских католиков от Запада. Преобладающее большинство населения Западной Украины принадлежит к Греко -католической, или униатской церкви.

Во Львове, центре Западной Украины, как и с западной стороны границы - в Польше, Венгрии и Словакии, - возникло гражданское общество с его разнообразием прессы, общественной активностью и даже с альтернативными культурами, подчеркивает автор публикации. По мнению газеты, в восточной, православной части Украины, как и в России, обо всем этом даже нет и речи. Там в обществе господствует провинциальная апатия, а в государстве, которое имеет черты полицейского, доминируют коррумпированные промышленные кланы. Таким образом, отмечает Sueddeutsche Zeitung, здесь подтверждается верность весьма популярного, исходящего также от Хантингтона пропагандистского тезиса о том, что в православном обществе ментальные традиции исключают возникновение демократических структур. Единственным исключением автор называет Грецию, да и то потому только, что в этой стране, история которой восходит к первой демократии, осознание этой традиции превалирует над ментальными категориями византийского цезарепапизма.

Оба расхождения между политической и культурной границами потребуют от ЕС особой политики, на которой настаивают прибалты вместе с Польшей и другими новыми членами единой Европы. Такая политика, подчеркивает газета, должна стать более определённой и четкой по отношению к России. Её задача - жестче настаивать на соблюдении прав человека. Побочным эффектом этого станут программы ЕС по содействию русскому меньшинству в Прибалтике, где в общей сложности проживает более миллиона так называемых «еврорусских».

На примере этих «еврорусских», существование которых до сих пор едва ли принималось всерьез европейскими политиками на пространстве между Берлином, Брюсселем, Парижем или даже Римом и Лондоном, можно будет также измерить успех или неудачу великой попытки расширения ЕС на Восток. Если их интеграция в общество будет удачной, а условия их жизни существенно улучшатся, это будет иметь огромный резонанс по всей России, в которой при Путине мышление на уровне «враг-друг» все больше определяет политику в традиции славянофилов XIX века.

Ведущие российские политики в эти дни на фоне вступления прибалтийских стран в НАТО решили, что Западная Европа для них - не партнёр, а конкурент или, того хуже, враг, и вновь вытащили старые сценарии холодной войны, как если бы России с её 150 млн жителей грозила опасность.

Новые члены также будут требовать от ЕС последовательной политики в отношении Украины. Вторая по величине бывшая советская республика, не в последнюю очередь из-за попыток её руководства копировать недемократические методы правления Кремля, оказалась на политической обочине. Расчет новых членов ЕС строится на том, что стабилизация Украины - это обязательное условие для предотвращения возрождения российской империи, которая по определению не может быть демократической, считает автор публикации.

Этот страх перед возрождением империи заставляет политиков из стран, которые имеют печальный опыт принудительного членства в советском блоке, смотреть и через Атлантику в направлении Вашингтона. Прибалтийские страны, Польша, Чехия, Словакия и Венгрия восстанут против отдаления Европы от США, к чему стремится часть политической элиты Франции, а также Германии.

Жители Восточной Европы считают себя более близкими в культурном отношении не только к западноевропейцам, но и к североамериканцам, но никак не к живущим по соседству русским. И хотя ЕС географически расширяется на восток, он становится «более атлантическим», отмечает Sueddeutsche Zeitung.

Источники

править
 
 
Creative Commons
Эта статья содержит материалы из статьи «По мнению немецкой газеты, государственные границы ЕС совпадут с религиозными», опубликованной NEWSru.com и распространяющейся на условиях лицензии Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0) — при использовании необходимо указать автора, оригинальный источник со ссылкой и лицензию.
 
Эта статья загружена автоматически ботом NewsBots в архив и ещё не проверялась редакторами Викиновостей.
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.

Комментарии

Викиновости и Wikimedia Foundation не несут ответственности за любые материалы и точки зрения, находящиеся на странице и в разделе комментариев.