Президент благотворительного фонда считает, что пора законодательно закрепить православное воспитание в детских домах

30 мая 2007 года

О необходимости широкого привлечения Русской православной церкви (Архивная копия от 20 апреля 2019 на Wayback Machine) (РПЦ) к участию в воспитании сирот в детских домах, а также в выявлении безнадзорных детей в сельской местности и малых городах заявил накануне на пресс-конференции в РИА «Новости» президент благотворительного фонда помощи сиротам и инвалидам «Мурландия», координатор команды «Мурзик.Ру», врач-микрохирург Герман Пятов, сообщает «Благовест-инфо».

Возглавляемая им команда волонтеров в течение 8 лет систематически оказывает помощь 70 детским домам российской глубинки. На пресс-конференции он представил доклад «Положение детей в России как проблема национальной безопасности». В преддверии Международного дня защиты детей (1 июня) в обсуждении проблем сирот и беспризорных детей приняли участие представитель РПЦ — сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (Архивная копия от 22 апреля 2019 на Wayback Machine) (ОВЦС МП) священник Сергий Звонарев и главный советник полпреда президента в ЦФО Александр Горепекин.

По словам Германа Пятова, в России не ведется официальный учет беспризорных детей. Согласно официальной статистике, в нашей стране зарегистрировано 800 тыс. сирот. Однако государственные органы практически не берут в расчет еще почти 5 млн детей — это дети из группы риска, беспризорные, дети из неблагополучных семей, которых Г. Пятов называет сиротами «de facto». Это дети из российской глубинки — из сел, поселков городского типа и малых городов. Как правило, родители этих детей, лишившись работы и перспектив, спиваются и перестают заботиться о собственных детях. Государству в лице МВД приходится обращать внимание на этих «латентных сирот» тогда, когда они совершают правонарушения. Занимаются проблемой безнадзорности и Министерство образования и науки, и Министерство здравоохранения, однако эти усилия разрозненны и нескоординированы.

Герман Пятов считает, что проблема подрастающего поколения должна осознаваться как приоритетная на государственном уровне. Усилия по борьбе с беспризорностью и сиротством необходимо скоординировать, создав ВЧК — всероссийскую чрезвычайную комиссию. Именно этот орган должен выявлять безнадзорных детей, вести их учет, в «запущенных случаях» — изымать из семьи, устраивать в социальные учреждения, число которых должно быть увеличено.

Г. Пятов убежден, что необходимо привлечь к решению этой проблемы РПЦ. «Проблема, о которой мы говорим, на 99,9 % затрагивает именно этнически русское, православное население», — отметил он и предложил на законодательном уровне закрепить духовное воспитание в сиротских учреждениях, а также поддержал введение в этих учреждениях «Основ православной культуры». По наблюдениям Г.Пятова, те воспитательные государственные учреждения, которые «окормляет батюшка», заметно отличаются в лучшую сторону от остальных. Священники и учителя сельских школ — вот те люди, на которых можно опереться в выявлении беспризорных детей. «Сейчас не плюшевые игрушки и не шоколадки нужны для социального служения! Надо собрать команду, пройти по деревне вместе с батюшкой, заглянуть в каждый дом — может, там родители — алкоголики в последней стадии, а ребенок растет, как маугли, воспитывают его кошка с собачкой», — так видит первоочередную задачу ВЧК Герман Пятов. Он считает необходимым возрождать дореволюционный опыт широкого социального служения Русской церкви, которая всегда заботилась о сиротах.

В России не было детских домов до революции, подтвердил священник Сергий Звонарев, т.к. столетиями сирот опекали монастыри, церковные приходы и сельские общины. Созданная советской властью сеть детских домов оказалась «откровенно не эффективной»: в среднем 90 % их выпускников не могут найти себя в жизни — спиваются, совершают правонарушения, оканчивают жизнь самоубийством. Лишь 10% выпускников «как-то интегрируются в жизнь». Однако, как отмечали участники пресс-конференции, при всех недостатках, советская система воспитания сирот была все же системой; перемены 90-х гг. разрушили ее как таковую, не создав ничего более эффективного взамен.

«Сегодня РПЦ готова предоставить свои возможности, чтобы включиться в процесс воспитания сирот и беспризорных», — сказал представитель ОВЦС МП. Он отметил, что возрождается традиция церковных сиротских приютов: в Москве можно назвать 5 таких учреждений, а в каждой епархии непременно есть хотя бы один. Однако в этой сфере много проблем — как на уровне законодательства, так и взаимодействия с чиновниками. Так, по его словам, дети, оказавшись в церковном приюте, лишаются государственного финансирования (а это в среднем около 20 тыс. руб. ежемесячно на каждого ребенка). Статус этих приютов также законодательно еще не определен: чтобы заботиться о детях, прихожане или насельники монастырей должны оформлять опекунство. «Правовой вакуум» в этой сфере отдает ситуацию на откуп администрации детских домов: далеко не всегда православным благотворителям позволяют посещать детей, устраивать для них праздники, играть и общаться с ними, водить их на богослужения.

В качестве примера «жуткого непонимания» со стороны чиновников священник привел инцидент с подмосковным церковным приютом «Никита», который был создан 13 лет назад. Сегодня в нем воспитываются 30 сирот, однако приют находится под угрозой закрытия: СЭС обнаружила несоблюдение некоторых норм — недостаточное количество туалетов и разделочных столов на кухне. «Но это же не главное в деятельности этого детского дома! Может быть, не закрывать его надо, а дать деньги на строительство дополнительного корпуса со всем необходимым!» — считает Сергий Звонарев. Он убежден, что «любовь и заботу, которые окружают детей в православных приютах, нельзя заменить бессердечным отношением в государственных детских домах».

Пример активного взаимодействия региональных властей и епархии РПЦ в ЦФО привел Александр Горепекин. К сожалению, только один — это Белгородская область. Здесь забота о детях является одним из приоритетов губернатора, который тесно сотрудничает в этом вопросе с архиепископом Иоанном (Поповым). По словам советника полпреда, в области реализуется курс на переход от казенных к семейным детским домам, а также к детским домам при крупных предприятиях. Ряд детских домов находится под полным патронатом епархии.

«Никто лучше РПЦ с воспитанием детей в детских домах не справится. Все давно изобретено, теперь надо это возрождать и дать Церкви такую возможность», — считает Герман Пятов. Сам он, по его словам, является православным человеком, но «учет верующих» в своей команде не ведет. Команда волонтеров «Мурзики» была создана 8 лет назад, когда группа энтузиастов решила помогать сиротам в детских домах в глубинке. Сейчас только активных членов команды — более 150. Это те, кто в свои выходные предпринимают поездки за 300-400 км от Москвы, опекая 70 детских домов. В такие экспедиции отправляется несколько грузовых машин, они везут обувь, одежду, мебель, оборудование и т.д. Материальную поддержку команде оказывают несколько тысяч человек. Подробную информацию о благотворительном фонде «Мурландия» и команде «Мурзики», а также об обращении к президенту, которое направляют участники этих общественных организаций, можно узнать на сайте Мурзик.Ру.

Источники править

 
 
Creative Commons
Эта статья содержит материалы из статьи «Президент благотворительного фонда считает, что пора законодательно закрепить православное воспитание в детских домах», опубликованной NEWSru.com и распространяющейся на условиях лицензии Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0) — при использовании необходимо указать автора, оригинальный источник со ссылкой и лицензию.
 
Эта статья загружена автоматически ботом NewsBots в архив и ещё не проверялась редакторами Викиновостей.
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.

Комментарии

Викиновости и Wikimedia Foundation не несут ответственности за любые материалы и точки зрения, находящиеся на странице и в разделе комментариев.