Рождество в дореволюционном Екатеринбурге

5 января 2019 года

Какие они были, люди, жившие 100-200 лет назад? Для истории не так давно это было, но как изменился наш быт, наши праздники, наши семейные традиции. К концу XVIII века в Екатеринбурге проживало порядка 60 тысяч жителей. Купцы и дворяне составляли треть, чуть больше трети небогатые мещане, а остальное бедные крестьяне и рабочие.

О том, какие еще были обычаи несколько веков назад, рассказывает Анна Шустикова — научный сотрудник музея истории Екатеринбурга:

Совсем недавно мы отпраздновали наступление Нового года. Но стоит отметить, что Новый год был не самым любимым и не самым веселым праздником у горожан. Все-таки Рождеству уделялось больше внимания. Новый год больше был семейным праздником и большими гуляниями не отличался. Но одним из новогодних екатеринбургских обычаев, был обычай наносить визиты. Это означало, что человек, работающей в определенной управе мог нанести визиты всем своим коллегам по работе, любого ранга и сословия и они моги сделать то же самое. Порой визиты наносили даже мало знакомым людям. Всех этих гостей нужно было кормить, поить и чем-то занимать. Поэтому перед наступлением Нового года полки в екатеринбургских магазинах резко пустели, потому что народ скупал все, что было. Пудами скупалось мясо, ящиками вино. Все съедалось и выпивалось в первые же дни Нового года. Об этом есть красноречивые воспоминания в личных дневниках и прессе. Это была очень затратная традиция, поэтому в начале ХХ века некоторые состоятельные екатеринбуржцы размещали в газетах объявления о том, что они не ждут никого в гости и сами никому наносить визиты не будут. Затем на место визитов пришли совместные мероприятия, когда несколько семей в складчину покупали продукты и устраивали совместные завтраки. Они были менее затратными и позволяли поздравить друг друга с этим праздником.

В рождество обычаи богачей и бедняков несколько различались, но всех объединяло праздничное богослужение, после которого горожане отправлялись по домам ждать гостей. Массовых визитов уже никто не наносил, больше ждали родственников. Купцы и дворяне за ранее шили красивые костюмы и готовили домашние спектакли, мода на такие театры была весьма популярна, а темами для пьес были Рождество или сценки из библии. Ёлка в доме была признаком большого богатства. Росли деревья только на лесных дачах, которые относились к заводам, где рубить их строго запрещалось. Купить большую ель было очень дорого, поэтому украшали в основном только веточками.

Какие традиции остались в Екатеринбурге со старых времен до сих пор?

Сегодня весь Екатеринбург посещает ледовый городок на площади 1905 года, так же 100-150 лет назад горожане любили рождественские зимние гуляния. На пруду стояли горки, как писала пресса тех лет, похожи они были на скелеты мамонтов. Вокруг стояли балаганы. Электрические театры, так раньше называли кинотеатры. Показывали там картинки, правда, не очень хорошего качества. Обязательно стоял открытый цирк. При этом как писали журналисты тех лет, их поражало, как гимнасты могли на морозе выступать на канате в одних трико, а потом бежали внутрь палаток греться. То же касалось и экзотических животных.

Мещане и крестьяне праздновали рождество больше на городских и детских ёлках. На них бесплатно раздавали стакан сладкого чая и сдобную булочку, а детям на таких ёлочках вместе с билетами выдавали небольшую коробочку конфет. Такая щедрость была за счёт купцов, промышленников. Они же проплачивали установку деревянных и ледяных горок и каруселей, на которых бесплатно катались все желающие. Городское общество велосипедистов-любителей на Городском пруду открывали каток с прокатом коньков. А в районе нынешнего Дворца молодежи в Екатеринбурге проводили праздничные гуляния для рабочих заводов и мелких ремесленников.

Рождество любили больше чем Новый год?

Рождество отмечали более ярко. На рождество дарили подарки, ёлку наряжали покупными игрушками и самодельными. Считалось, что совместное изготовление новогодних игрушек объединяет семьи, приучает детишек к труду. Ёлку украшали взрослые, сохраняя для ребенка ощущение чуда, когда ребенок мог обнаружить свою игрушку на ёлке. Городские балы устраивались общественным собранием, сопровождались они большим концертом, на него отдельно покупали билеты, как в театр. Такие балы-маскарады собирали людей разных сословий, можно было не заморачиваться с нарядом, пропускали буквально всех.

Помимо маскарада, принято было в те времена на Рождество проводить и благотворительные балы. В них собирали средства с помощью лотерей или с продажи угощений на нужды бедняков. Бокал шампанского на таком вечере мог стоить 500 рублей, но позволить его могли только такие предприниматели как золотопромышленник Яким Меркурьевич Рязанов или Альфонс Фомич Поклевский-Козелл, один из основателей асбестовой промышленности на Урале. За 500 рублей в ту пору можно было прикупить небольшой домик. В основном гости таких балов угощались чем-то по дешевле вроде пряника за 30-50 рублей. Деньги шли в основном на содержание детских домов. Ночью после массовых катаний и гуляний наступала пора колядок. Народ не спал, а ходил из дома в дом, распевал песни и угощался. Праздничный караван состоял из ряженых, которые несли на высоких черенках фигурки ангелов, звезды и волхвов. Молодые купцы и дворяне наряжались русалками, рыцарями, монахами, крестьяне же надевали раскрашенные маски зверей из бересты, а вывернутая на изнанку овчинка олицетворяла весь карнавальный костюм.

Источники

править
 
 
Creative Commons
Эта статья содержит материалы из статьи «Рождество в дореволюционном Екатеринбурге», автор: Оксана Цурик, опубликованной Ревизор.ру и распространяющейся на условиях лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) — указание автора, оригинальный источник и лицензию.
 
Эта статья загружена автоматически ботом NewsBots в архив и ещё не проверялась редакторами Викиновостей.
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.

Комментарии

Викиновости и Wikimedia Foundation не несут ответственности за любые материалы и точки зрения, находящиеся на странице и в разделе комментариев.