Рождество на Ближнем Востоке – надежды и страхи христиан
24 декабря 2013 года
Ближний Восток – колыбель христианства, которое зародилось задолго до появления пророка Мохаммеда, что не мешает мусульманам самоутверждаться в регионе. Можно называть разные причины, по которым христиан намерены окончательно изгнать и решить таким образом «христианский вопрос». Уж что-что, но это исламисты умеют делать. Как мы уже писали, численность христиан в арабских странах до событий, связанных с «арабской весной», составляла примерно 15 млн. человек. Они принадлежат к 28 христианским конфессиям, которые специалисты условно объединяют в три группы - восточно-христианские, униатские (восточно-католические) и западно-христианские. Восточно-христианские церкви представляют собой организации местного происхождения, сохраняющие свою самостоятельность - Коптская церковь, Антиохийская православная церковь, Иерусалимская православная церковь, Сирийская православная церковь, Армянская апостольская церковь, несториане. Приверженцы восточных церквей проживают в основном в Египте, Сирии и Ливане. В Сирии христиане до гражданской войны составляли 10% населения. С 2011 г. в стране были убиты более 1 тыс. христиан, разрушены более 40 церквей и др. христианских учреждений. Более полумиллиона христиан бежали из страны. В Сирии жили множество христианских святых, в том числе и Симеон Столпник, храм которого был недавно разрушен исламистами. Христиане составляют порядка 10% от 92-миллионного населения Египта. Они регулярно подвергаются нападениям. Причем за нападения на христиан никто никогда не несет ответственность. Каждый год происходит одно и то же – перед престольными праздниками учащаются нападения на христиан. На Синае существуют до сих пор скиты, в которых живут христиане. Самый знамениты - монастырь Святой Екатерины- один из древнейших непрерывно действующих христианских монастырей в мире. Основан в IV веке в центре Синайского полуострова у подножья горы Синай (библейская Хорив) на высоте 1570 м. Укрепленное здание монастыря построено по приказу императора Юстиниана в VI веке. Насельниками монастыря в основном являются греки православного вероисповедания. Первоначально именовался монастырем Преображения или монастырем Неопалимой Купины. С XI века, в связи с распространением почитания святой Екатерины, мощи которой были обретены синайскими монахами в середине VI века, монастырь получил новое название — монастырь Святой Екатерины. И все это может разделить участь Будды, взорванной талибами в Бамиане.
Как пишет польский историк Гжегош Кучарски, в начале XX в. христиане разных конфессий составляли 10% всего населения Палестины. Сегодня их менее 2% – примерно 130 тыс. в Израиле и 50 тыс. на территории Палестинской Автономии, где они живут в основном в Вифлееме и его окрестностях и в Рамалле. В самом Иерусалиме проживает примерно 15 тыс. христиан, а в 1948 году их было там 30 тыс. При нормальных демографических процессах, сегодня должно было бы жить в Иерусалиме примерно 120 тыс. христиан. Резкое снижение их численности в городе, где страдал, умер и воскрес Иисус Христос, наблюдалось в 1948-1967 годах, когда восточная часть Иерусалима находилась под контролем Иордании. Именно тогда численность христиан упала здесь до 11 тыс. Одновременно с прибытием мусульман, многие христиане покидали исторически христианские места. В 1967-1992 гг. с территории Западного Берега Иордана эвакуировалось 35% местных христиан. Этот процесс не прекратился и после 1994 года, когда контроль над важнейшими христианскими городами на Западном Береге – Вифлеемом и Рамаллой – был передан Палестинской Автономии. Из одного только Вифлеема с прилегающими городками Бейт-Джалла и Бейт-Сахур (еще недавно в большинстве христианских) в течение четырех лет с 2000 по 2004 г. эмигрировало за границу более 2 тысяч христианских семей. Это почти 9% христианского населения в регионе. Пятьдесят лет назад 75% жителей Вифлеема исповедовали веру в Иисуса Христа. Сегодня их осталось не более 25% .
К сожалению, мировое сообщество на редкость спокойно относится к гонениям на христиан и только недавно стали раздаваться голоса в их поддержку. Европу, да и США понять можно – у них слишком много мусульман, которые буквально ждут «часа Х», чтобы начать громить церкви и монастыри. Именно об этом не стоит забывать, объявляя Саудовскую Аравию и Катар союзниками по борьбе с Башаром Асадом. Что делают с христианами джихадисты в Сирии все прекрасно знают, но пока закрывают глаза. Но как долго будет продолжаться потворство исламистам в угоду поставкам углеводородов из монархий Залива, не знает никто. Вот такие невеселые мысли в Рождественский Сочельник.
Источники
править
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
