Идель Нугманов: Болезнь — учитель, который меняет мышление: различия между версиями

Идель Нугуманов – по образованию историк. Но в определенной период жизни резко сменил профессию и сегодня он дипломированный специалист [[w:Тибетская медицина|Тибетской медицины]] и недавно приехал из [[w:Китай|Китая]]. Воспользуясь моментом и случаем наш корреспондент [[Зайтуна Нигаматьянова]] побеседовала с ним.

- И история, и медицина соответствуют моей сути. Оба направления мне нравились, они оба были мне по душе. Я работал в школе, но жизнь сложилась так, что пришлось сменить много профессий. И в одно время понял, что нужно найти то, чем можно заняться до конца жизни и искал свое. Когда работал в Санкт-Петербурге познакомился с людьми, которые преподавали Тибетский массаж. Мое любопытство взяло верх, я попробовал, у меня получилось, все мне очень понравилось, но знаний, которые получил в рамках массажа, было слишком мало, это были только верхушки. Чувствовал, что в глубине лежат самые-самые фундаментальные знания и тут уже сработал во мне историк. И случайно узнаю, что есть очень хороший учитель - доктор Пунцог Вангмо, она тибетка по происхождению, получила классическое медицинское образование в Тибете, затем уехала в [[w:Европа|Европу]] и [[w:Америка|Америку]]; там получила западное медицинское образование, открыла школу Тибетской медицины в США и набирает студентов. Я начал изучать английский язык, искать деньги, узнавать как получить визу, но в какой-то момент у меня все пошло наперекосяк. Может это так должно было быть, потому что через год она сама приезжает и открывает первую в истории [[w:Россия|России]] школу Тибетской медицины в [[w:Москва|Москве]]. Это был мой шанс, эта была судьба. Мне осталось только переехать в столицу. Поступил в 2013 году, окончил 4,5-летнее классическое тибетское образование. Изучали 4 тантры Джуд ши, которые лежали в основе тибетской медицины: первая - Ца джуд («Коренная тантра»), вторая - Че чжуд («Объяснительная тантра»), третья - Ман нгал джуд («Тантра сущностных устных наставлений»), четвертая Чи мА джуд («Последующая тантра»).

- Прием, лечение – полностью платное, но есть и свое ньюансы. У каждого гражданина Китая есть социальная карта, куда целенаправленно для лечения перечисляются деньги. Например, по приезду я немного захворал и несмотря на то, что я не гражданин этой страны, мне оформили электронную карту, отравили на определенный этаж, к определенному доктору, он послушал пульс, сделал опрос, определил в чем моя проблема, выписал лекартсвалекарства – и все это внес в базу данных компьютера. Когда я обратно спускался в регистратуру, мне уже выписывали рецепт, с этой бумагой пошел в аптеку, получал лекарства на месяц лечения и оплатил. Если посчитать в наших деньгах, месяц лечения обошелся где-то на 600 рублей. В принципе, не очень большие деньги. Но есть такие болезни, которые довольно сложные и требуют долгого лечения, например, хронические, раковые. В любом случае граждане Китая оплачивают примерно только 20 процентов расходов. Несмотря на дорогостоящее лечение, в результате получается смесь капиталистического лечения минус социалистической оплаты.

- Сама структура основана на три корня ЦА БА СУМ: это естественное состояние тела, диагноз и лечение. Есть четыре метода лечения: диета и образ жизни, если болезнь свежая, не хроническая, и легко излечима, она лечится определенным способом питания и поведения. Второй способ, когда уже болезнь довольно серьезная, то уже применяется [[w:фармокология|фармокология]], которая полностью состоит из растительного, животного и минерального сырья. Это порядка 110 основных формул, названий лекарств, которые в принципе справляются с основным спектром болезней. Есть более специфические болезни, которые еще не распространены, там уже применяется специальная формула, которая изготавливается под конкретного человека. Третий метод - внутренние и внешние процедуры. Есть целый отдельный корпус в госпитале, который специализирован именно на внешних процедурах. Люди приезжают, принимают лекартсвеные ванны. Дается либо пар, либо водные процедуры. Есть специалисты по иглоукалыванию. Применяется массаж, определяются различные компрессы, кровопускание – вот эти вот основные виды. Кроме этого еще есть болезни, для которых используются специальные ритуалы, читаются мантры (четвертый метод) итд.

Есть кармические болезни – то, что человек принес из прошлой жизни, т.е. он в прошлой жизни совершил какие-то деяния, поступки, за которые расплачивается в настоящем. В принципе эти болезни лечатся не только медикаментозно, но и внешними процедурами, так же применяются ритуалы, молитвы. Вообще, болезни даются человеку чтоб он мог что-то понять, осмыслил свою жизнь, свое существование. [[w:Болезнь|Болезнь]] – это некий учитель, который учит определенному образу мышления.

'''В традиционной медицине врачи используют слова [[w:Ибн Сина|Ибн Сины]]: “Есть я, ты и твоя болезнь. Какую сторону ты примешь, та сторона и победит”. В нетрадиционной медицине используется это выражение?'''

- Это абсолютно так и оно лежит в основе не только тибетской, но и восточной медицины. Все исходит от самого человека, ничто не дается просто так. Причины болезни – это диета, поведение (либо он что-то не сделал, либо переборщил, либо сделал не то), т.е. – дефицит, избыток и извращенное поведение. В итоге все это приводит к возникновению болезни. И часто болезнь она сразу не проявляется, ее семена могут лежать где-то далеко в прошлом, но постепенно, при благоприятных условиях, начинают давать всходы. Это подобно тому, как ястреб летает высоко в небе, мы его не замечаем, но когда уже мы видим тень приблжающегося к земле, уже поздно. И в целом, есть фундаментальная причина возникновения болезни – это три основных эмоции: [[w:Неведение|неведение]], [[w:Гнев|гнев]], [[w:Привязанность|привязанность]]. Когда эти эмоции слишком сильны, то появляются болезни определенного рода, например, если слишком были сильны семена гнева, то это проявлвется в виде жара. Если слишком много невежества (неведение, тупость, равнодушие) – то это проявляется в форме болезни холода. Если человек к чему-то слишком был привязан, соответственно объект привязанности ограничивал, другие объекты отталкивал от себя, то это проявляется в форме болезни ветра.

- Есть основные энергии, есть основные три жизненных начала: [[w:Желчь|желчь]], [[w:Слизь|слизь]], [[w:Ветер|ветер]]. Они формируют человека. Когда он еще не родился, но его сознание попадает в лоно матери – это начинает работать ветер. Формирование тела начинается с помощью пищеварительного огня – желчи. Когда появляется твердое физическое тело, начинает появляться элемент слизи. Из этих трех только слизь имеет физическое начало, проявление в форме тела. А ветер и желчь – это более энергетические вещи. Их глазами не увидишь, но они как бы играют очень важную роль. Вот эти три начала создают человека, его тело, и естественно они же его потом убивают, в таком же порядке начинает разрушаться тело, потом угасает огонь, и ветром сознание уносится в последующую жизнь. И вот эти три фундаментальные энергии лежат в основе всего. Любая болезнь в каноне медицины она имеет природу этих трех начал. Любой их дисбаланс приводит к болезням. Либо это болезнь ветра, либо это чистая болезнь слизи, желчи, либо сочетание этих энергий, что сложнее лечится. И в современном мире уже сложно найти историю болезни только одного начала. Сейчас переживаем темные времена, все эти болезни настолько перемешались, появились много болезней, которых очень трудно распутывать. Плюс еще появились болезни-провокации.

- К сожаленью, в основе медицины запада лежит не очень правильное воззрение. В средневековье, когда излечение связывали с природой, что мы должны беречь ее и жить в единении с ней, уважать ее законы, ректор Кельского университета перевернул развитие медицины: они сожгли книги, труды Ибн Сины, [[w:Гиппократ|Гиппократа]], все древнегреческие – все наследие восточной, античной цивилизации на площади и пошли совершенно другим путем. Они перестали принимать человека как часть природы, т.е. внутренние, энергетические основы, природную силу начали игнорировать, и использовали только физический план. Медицина стала синтетической. Соответственно, полностью поменялось воззрение человека на свое тело. У болезней начали лечить только симптоматику, хорошо развивалась анатомия, хирургия. Они тоже очень важны, но, к сожаленью, была утрачена знания глубинных причин появления болезней. Вот эти знания остались только в восточных цивилизациях, где они и старались это сохранить и сейчас на государственном уровне сохраняют, и стараются передать следующим поколениям. И тяжело предсказать перспективу развития восточной медицины, когда западная все больше углубляется в изучение тела, изобретают искусственное органы – т.е. продлевают жизнь путем замены каких-то органов...

'''Если я вас правильно поняла, сегодня медицина движется по пути [[w:Трансгуманизм|трансгуманизма]]...'''

- Может быть. Все это нужно применить на практике и выяснить. Или идти по пути бурятов. В [[w:Бурятия|Бурятии]], в буддийской религии, тибетская медицина применялась уже при [[w:Екатерина II|Екатерине Великой]]. И лекарственное сырье, которое описано в тибетском трактате, они почти полностью заменили на то, что растет в Бурятии. Возможно, я тоже пойду по такому пути.