Яблоко раздора Сабантуй: различия между версиями

— Я знаком с этой статьёй Аминева, а также с работами других авторов. Прекрасно, что тема исследований праздничной культуры [[w:Татары|татар]] и [[w:Башкиры|башкир]] актуальна, а деятельность политиков добавляет ей новизны. К сожалению, предпринимаемые меры по защите культурного наследия не всегда отвечают нашим ожиданиям. Между тем, ничего предосудительного в заявлениях политиков нет, они реагируют на политическую повестку, стремятся быть лидерами в процессах национальной самоидентификации. Для решения вопроса принадлежности культурного наследия нужен взвешенный подход и он вполне может быть реализован в рамках государственной культурной политики построения единой российской нации. Институт наследия готов сделать корректное документирование паспорта объекта культурного наследия для праздника Сабантуй с указанием его самобытности во всех местах его бытования. Такой подход уже был использован в ЮНЕСКО, например, для описания праздника [[w:Новруз|Новруз]], который отмечают в 17 странах, но сейчас работа продолжается в контексте миграции, когда география расширяется в местах нового проживания носителей этой праздничной традиции, налюдаемой сегодня в странах [[Европа|Европы]] и [[Америка|Америки]].<br>