Судакская крепость – древний страж «Гомеровой страны»
7 февраля 2019 года
При слове «Крым» люди обычно представляют Южный берег – яркий и экзотический, с его витиеватыми дорогами и кипарисами, растущими на обочинах, с обрывами скал и непоколебимым Ай-Петри, с Ливадией, Симеизом и утопающей в зелени Ялтой. Но именно берег Восточный, с его аскетичными, суровыми и дикими пейзажами, с гораздо более сложными по композиции и строению силуэтами, привлекал в начале прошлого века серебряную плеяду литераторов и художников. Первобытностью и первозданностью этих земель восхищались Максимилиан Волошин, Марина Цветаева, Константин Богаевский, Лев Лагорио и Михаил Латри. В своих стихотворениях и картинах они смогли отразить главное, что есть в Восточном берегу – четкость первобытных горных линий и акварельную мягкость свободного моря.
На самой границе Южного и Западного берегов расположился городок под названием Судак. Природа Судака просторна — бесконечные пространства виноградников и широкие пляжи Меганома и Алчака, но в то же время она стремительна — острые скалы Караул-Обы, огромный массив Сокола, закрытые бухточки Нового Света… Не просто так Максимилиан Волошин назвал Восточный берег «Гомеровой страной»:
…Но скорбный лик оцепенелой маски
Ведет к холмам Гомеровой страны,
Но патетически обнажены
Ее хребты и мускулы, и связки…
На одном из таких «холмов Гомеровской страны», почти в самом сердце Судака, расположилась Генуэзская крепость — памятник античности и средневековья. В греческой рукописи XIII века говорится, что Судак был основан в 212 году. Но вероятнее поселение существовало еще раньше, а в том году была основана крепость. В 2012 году Судак праздновал своё 1800-летие.
Вероятно, что когда с 7 века до нашей эры в Крыму начали возникать античные города-колонии, на месте современного Судака находилась гавань Афинеон, упоминаемая еще древнегреческими авторами. Это подтверждает найденные у подножия Судакской крепости обломки древнегреческой посуды. С 6 века крымское побережье попадает в подчинение Византии, Судак, или как тогда он назывался — Сугдея, становится все более христианским городом. С 7 века и до начала 10 века Сугдея находится под властью хазар, здесь жил наместник хазарского царя — тудун (или тархан). В 10 веке после разгрома хазар киевским князем Святославом на крымское побережье вторгаются печенеги, а в 11 веке их вытесняют половцы. Под властью половцев Сугдея становится одним из крупнейших торговых городов Крыма.
В древней Руси Судак был известен под именем Сурож и считался богатым городом с сильной крепостью. Его даже называли торговым конкурентом Херсонеса. Упоминание Сурожа можно найти в «Слове о полку Игореве»: «Див кличет на вершине дерева, велит послушать земле незнаемой, Волге и Поморью, и Посулью, и Сурожу…». В течение еще многих столетий после прекращения торговли Руси с Крымом, имя Сурожа оставалось в народной памяти. Близ Москвы даже существовало поселение «Сурожик» и Сурожская волость, а во многих городах были «суровские» торговые ряды и «суровские» торговые дворы.
С тех времен и до наших пор произошло еще много всего — и татаро-монгольское нашествие, и генуэзцы, превратившие Сурож в Солдайу и укрепившие крепость, посадив в нее комендантом консула. Судак после этого еще побывал под властью турок и не раз менял своего хозяина — Российская империя, Советский союз, Украина… И на все это своими древними и непоколебимыми костями-стенами и глазами-башнями глядела Судакская крепость. Сегодня крепость не только памятник архитектуры и истории, но и место активной культурной жизни города. Чтобы узнать актуальные новости и планы на будущее, мы взяли интервью у Светланы Григорьевны Емец, директора Музея-заповедника «Судакская крепость».
- Светлана Григорьевна, расскажите о мероприятиях, которые здесь проходят
Мероприятий проводится большое количество, все они различного уровня. Есть небольшие, а есть и очень крупные и известные. Если говорить об этом лете, то у нас прошел большой фестиваль, посвященный Дню семьи, любви и верности. Мы также проводим дни национальных культур народов, проживающих на территории Крыма. Не так давно был день Армянской культуры, в прошлом году - день Греческой культуры, в этом же году - Французской культуры. Есть у нас большое мероприятие — фестиваль «Генуэзский шлем», который проходит на территории крепости уже 18 лет подряд. Оно очень интересное — театрализованное, с боями, бугуртами. Посмотреть на фестиваль летом приезжает огромное множество людей. Это событие, конечно, - настоящее украшение крепости.
- Проводится ли сейчас на крепости археологическая деятельность?
Да, идут раскопки. У нас в штате есть научный сотрудник, занимающийся археологическими раскопками. На его счету работа над изучением мечети Аджубей, на территории крепости он сейчас раскапывает цитадель. С 2014 года у нас работает археологическая экспедиция от Эрмитажа, они сейчас ведут раскопки у портовой части. Мы, конечно, готовы приветствовать археологов, территория у нас большая и освоена лишь малая ее часть. Если у археологов есть желание, мы готовы идти навстречу, предоставлять возможность изучать наш объект.
- Есть ли какие-то крупные археологические находки, и если да, то где они выставляются?
Да, конечно, находки есть. Среди последних найденных шедевров — умбон, это такая «шишечка» на щите воина. Всего в мире их пять, и один из них у нас. Нашли также энколпионы — нательные кресты, внутрь которых клали мощи святых. Надо сказать, что на протяжении 150-летнего музейного существования крепость принадлежала к разным ведомствам. До революции — Одесскому обществу охраны памятников. В 20-е годы прошлого века крепость находилась под ведомством Государственного исторического музея в Москве. Потом — София Киевская, в Симферопольском центральном музее есть находки. Но затем было принято решение аккумулировать все найденные артефакты в фондах самой крепости, тогда же мы начали заниматься выставочной деятельностью.
- На крепости часто снимают кино. Расскажите о последних проектах.
Последних проектов в этом году было два. «Вечная жизнь Александра Христофорова» — очень много судакских пейзажей в этом фильме, а крепость там выступает практически как главная героиня. В этом году также снимали одну из серий телевизионного фильма «Екатерина. Самозванцы». Это был фрагмент, в котором Потемкин подписывает с турецким султаном мирный договор. Совсем недавно, в декабре, снимали фрагмент фильма «Легенда Феррари».
- Какие известные деятели искусства посещали крепость?
Судак и крепость посещало множество талантливых людей, например, на улице Гагариной сохранился дом сестер Герцык, к ним приходили Максимилиан Волошин, Марина Цветаева, Петр Кончаловский, Иван Ильин, Николай Бердяев. На побережье стояли дачи Айвазовского и Александра Спендиарова. Саму крепость посещал Александр Грибоедов и Михаил Погодин, известный историк. К сожалению, Александр Пушкин проплывал мимо наших берегов в темноте, ночью, и крепость не увидел…
- Есть ли какие-то проекты на будущее, связанные с реконструкцией и реставрацией крепости?
В первую очередь, необходима полная реконструкция крепости, пришло время все это укрепить. У нас сейчас также этап перехода на российское законодательство, это длительный и сложный процесс, но мы не стоим на месте. Также у нас есть мечта сделать средневековые улицы, потому что они видны на территории крепости, они здесь были. Есть и другие задачи: раскопать храм Софии, восстановить храм Девы Марии, поднять и восстановить одну из Кирилловских казарм. Все это дополнительная выставочная площадь, а показать нам есть что! В этом году в одной из цистерн мы собираемся открыть экспозицию «Подводная археология». Там будут представлены находки, поднятые из глубин у судакского региона. Мы также планируем сделать концертный зал, а летом совместно с Крымской филармонией договорились провести серию концертов классической музыки. Закончить фестиваль собираемся большим концертом симфонического оркестра на крепости.
Александр Грибоедов, повидав Судакскую крепость, писал: «Мирно и почтительно взошел я на пустырь, обнесенный стенами и обломками башен, цепляясь по утесу, нависшему круто в море, и бережно взобрался до самой вершины, и там башня и свод уцелели. С Чатырдага вид пространнее, но нет признака, чтобы там люди живали, (чтобы) усел город, чтобы стекались в него купцы и странники изо всех частей света, чтобы наконец он взят был на щит рассвирепевшим неприятелем, и груды камней одни бы свидетельствовали о прежней величавой его жизни. Здесь это все есть. И не приморскими видами я любовался: перебирал мысленно многое, что слыхал и видал..."
Впечатляют не только виды Судака, но история, видная, на каждой горной макушке, в узких улочках и широкой набережной, и, конечно, крепости, восседающей на Дженевез-Кая и как будто говорящей: «Я видела так много…».
Источники
правитьЛюбой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.